王勃《送杜少府之任蜀州》詩意
導(dǎo)語：王勃被稱為“初唐四杰”，在詩詞文學(xué)上有很高的造詣。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)網(wǎng)小編為您整理的送杜少府之任蜀州的詩意，希望對(duì)您有所幫助!
送杜少府之任蜀川
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
創(chuàng)作背景
《送杜少府之任蜀州》是他在長安的時(shí)候?qū)懙摹?ldquo;少府”，是唐朝對(duì)縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時(shí)贈(zèng)送給他這首送別詩。
賞析
首聯(lián)“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，首句寫送別之地長安被遼闊的三秦地區(qū)所“輔”，突出了雄渾闊大的氣勢(shì)。第二句點(diǎn)出友人“之任”的處所——風(fēng)煙迷蒙的蜀地。詩人巧用一個(gè)“望”字，將秦蜀二地聯(lián)系起來，好似詩人站在三秦護(hù)衛(wèi)下的長安，遙望千里之外的蜀地，這就暗喻了惜別的情意。“望”字不僅拓寬了詩的意境，使讀者的視野一下子鋪開，而且在心理上拉近了兩地的距離，使人感覺到既然“五津”可望，那就不必為離別而憂傷。這一開筆創(chuàng)造出雄渾壯闊的氣象，使人有一種天空寥廓、意境高遠(yuǎn)的感受，為全詩鎖定了豪壯的感情基調(diào)。 頷(hàn)聯(lián)“與君離別意，同是宦游人”，詩人勸慰友人：我和你都是遠(yuǎn)離故土、宦游他鄉(xiāng)的人，離別乃常事，何必悲傷呢?此次友人孤身前往蜀地，遠(yuǎn)走天涯，舉目無親，更覺惆悵，作者在這里用兩人處境相同、感情一致來寬慰朋友，藉以減輕他的悲涼和孤獨(dú)之感。惜別之中顯現(xiàn)詩人胸襟的闊大。 頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，把前面淡淡的傷離情緒一筆蕩開。詩人設(shè)想別后：只要我們聲息相通，即使遠(yuǎn)隔天涯，也猶如近在咫尺。這與一般的送別詩情調(diào)不同，含義極為深刻，既表現(xiàn)了詩人樂觀寬廣的胸襟和對(duì)友人的真摯情誼，也道出了誠摯的友誼可以超越時(shí)空界限的哲理，給人以莫大的安慰和鼓舞，因而成為膾炙人口的千古名句。 尾聯(lián)“無為在歧路，兒女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達(dá)，坦然面對(duì)。足見情深意長，同時(shí)，全詩氣氛變悲涼為豪放。 這首詩四聯(lián)均緊扣“離別”起承轉(zhuǎn)合，詩中的離情別意及友情，既得到了展現(xiàn)，又具有深刻的哲理、開闊的意境、高昂的格調(diào)，不愧為古代送別詩中的上品。
賞析二
首聯(lián)屬“工對(duì)”中的“地名對(duì)”，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”(護(hù)持、拱衛(wèi))，氣勢(shì)雄偉，點(diǎn)送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦游之地;而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風(fēng)煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。
因首聯(lián)已對(duì)仗工穩(wěn)，為了避免板滯，故次聯(lián)以散調(diào)承之，文情跌宕。“與君離別意”承首聯(lián)寫惜別之感，欲吐還吞。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒啊!……”那意緒怎么樣，沒有說;立刻改口，來了個(gè)轉(zhuǎn)折，用“同是宦游人”一句加以寬解。意思是：我和你同樣遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng);這次離別，只不過是客中之別，又何必感傷!
三聯(lián)推開一步，奇峰突起。從構(gòu)思方面看，很可能受了曹植《贈(zèng)白馬王彪》“丈夫志四海，萬里猶比鄰;恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的啟發(fā)。但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。
尾聯(lián)緊接三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)。“在歧路”，點(diǎn)出題面上的那個(gè)“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時(shí)勸慰杜少府說：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎?可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。
作品點(diǎn)評(píng)：南朝的著名文學(xué)家江淹在《別賦》里寫了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。古代的許多送別詩，也大都表現(xiàn)了“黯然消魂”的情感。王勃的`這一首，卻一洗悲酸之態(tài)，意境開闊，音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格。是初唐四杰之一的王勃在京城長安送別一位姓杜的朋友到蜀地任縣令時(shí)所作的抒情詩。朋友即將上任，詩人勸慰他不要為遠(yuǎn)別而悲傷：雖然遠(yuǎn)隔天涯，但友誼不會(huì)因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而淡薄，他們的心是連在一起的。雖為送別詩，但全詩卻無傷感之情，詩人的胸襟開朗，語句豪放清新，委婉親切，表現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情。
全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，起承轉(zhuǎn)合章法井然，用樸素的語言直抒胸臆，具有很高的藝術(shù)造詣。
作者介紹
王勃(649或650～676或675年)，唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
王勃的詩文集原有30卷，現(xiàn)僅存《王子安集》16卷，存詩80多首，文章90多篇。他最著名的作品是《滕王閣序》。關(guān)于〈滕王閣序〉的由來，唐末王定保的《唐摭言》有一段生動(dòng)的記載。原來閻公本意是讓其婿孟學(xué)士作序以彰其名，不料在假意謙讓時(shí)，王勃卻提筆就作。閻公初憤然離席，至配室更衣，專會(huì)人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺得“亦是老生常談”;接下來“臺(tái)隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沉吟不言;及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句，乃大驚“此真天才，當(dāng)垂不朽矣!”，出立于勃側(cè)而觀，遂亟請(qǐng)宴所，極歡而罷。王勃還寫有許多學(xué)術(shù)著作，見于著錄的有《周易發(fā)揮》 5卷、《次論語》 5卷(一作10卷)、《千歲歷》、《顏氏〈漢書〉指瑕》、《平臺(tái)鈔略》(一作《平臺(tái)秘略》) 10篇、《合論》10篇、《黃帝八十一難經(jīng)注》、《元經(jīng)傳》、《舟中纂序》 5卷、《醫(yī)書纂要》1卷等。這些著作除個(gè)別篇章如《黃帝八十一難經(jīng)序》、《平臺(tái)秘略論贊》被收入《文苑英華》，余皆亡佚。王勃(649或650～675或676)：字子安，絳州龍門(今山西省運(yùn)城市萬榮縣)人，唐代詩人。
出身于豪門望族，祖父王通是隋末大儒，號(hào)文中子;叔祖王績是著名詩人;父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。王勃從祖王績，王績的詩風(fēng)直接影響了王勃的詩作。而王勃兄弟六人，都以詩文為人稱道。王勃曾有過“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的感嘆。
他與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，稱為“王楊盧駱”，世稱“初唐四杰”。他們四人反對(duì)六朝以來頹廢綺麗的風(fēng)氣，“思革其弊，用光志業(yè)”，致力于改革六朝文風(fēng)，提出一些革新意見，開始把詩文從宮廷引向市井，從臺(tái)閣移到江山和邊塞，題材擴(kuò)大了，風(fēng)格也較清新剛健，對(duì)于革除齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩新氣象，起了重要的作用。經(jīng)過他與同時(shí)代的人的努力，“長風(fēng)一振，眾蔭自偃，積年綺碎，一朝清廓”，以獨(dú)具特色的文風(fēng)，奠定了他在中國文學(xué)史上的地位。講中國文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒有不講到“王楊盧駱”的。
他才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。《舊唐書》載：“六歲解屬文，構(gòu)思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰：此王氏三株樹也。”楊炯《王勃集序》上也說：“九歲讀顏氏漢書，撰指瑕十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見。”麟德元年(664年)，王勃上書右相劉祥道曰：“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”。劉祥道贊其為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。乾封元年(666年)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。咸亨三年(672年)，補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。
上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探親，渡海溺水驚悸而亡，時(shí)年27歲，一說，26歲。關(guān)于王勃的生卒年，有不同的說法。一種說法根據(jù)楊炯的《王勃集序》。上面說他于唐高宗上元三年(676年)卒，年二十八歲。據(jù)此推斷，王勃生于唐太宗貞觀二十三年(649年)。另一種說法根據(jù)王勃自己寫的《春思賦》：“咸亨二年，余春秋二十有二。”咸亨二年即671年。據(jù)此，則當(dāng)生于高宗永徽元年(650年)。現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者多以后一種說法為準(zhǔn)，認(rèn)為王勃生于永徽元年(650年)，卒于上元三年(676年)，時(shí)年27歲。后世的人們只知《滕王閣序》文采的不朽，卻不知當(dāng)時(shí)王勃對(duì)旅途上萍水相逢的知己的懷念。
王勃的文學(xué)主張崇尚實(shí)用。當(dāng)時(shí)文壇盛行以上官儀為代表的詩風(fēng)，“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業(yè)”(楊炯《王勃集序》)。
他創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”的詩文，對(duì)轉(zhuǎn)變風(fēng)氣起了很大作用。 王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。現(xiàn)有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷;清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇(實(shí)為12篇，其中6篇?dú)埲?。羅振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》 1冊(cè)，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補(bǔ)足楊氏所錄 6篇?dú)埲敝�。按日本京都帝國大學(xué)部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當(dāng)即富岡所藏本。清宣統(tǒng)三年(1911年)，刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。代表作《檄英王雞》，《滕王閣序》;《送杜少府之任蜀州》。