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《水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事》詩詞原文及譯文
《水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事》是宋代詞人范成大的一首詞，這首詞緊扣中秋賞月，抒寫了范成大“眼看時(shí)事力難任”，十載徒然奔走仕途的悲愁和退隱田園的衷情。以下是小編收集整理的《水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事》詩詞原文及譯文，希望能夠幫助到大家。
“星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮�！钡囊馑迹禾鎏鲢y河暗淡無光，獨(dú)見一輪皓月當(dāng)空浮。
出自宋代范成大《水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事》
細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。今年新夢，忽到黃鶴舊山頭。老子個(gè)中不淺，此會天教重見，今古一南樓。星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮。
斂秦?zé)�，收楚霧，熨江流。關(guān)河離合，南北依舊照清愁。想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲？
注
星漢：銀河。這里指天上的星星。
玉鏡：指月亮。
參考譯文
細(xì)細(xì)算來十年宦海沉浮，人在十處度過十個(gè)中秋。舊夢未了今秋忽如新夢，飄然人到黃鶴舊時(shí)山頭。老子今夜豪興不淺，忽憶當(dāng)年庾亮守鄂州，天教歷史上的聚會重現(xiàn)，我輩今朝宴飲賞月在南樓。迢迢銀河暗淡無光，獨(dú)見一輪皓月當(dāng)空浮。
江北煙散，江南霧收，江水平似白練滔滔東流。山河破碎，南北分裂，月光依然照臨一片清愁。月中嫦娥冷眼相看，當(dāng)笑我白發(fā)東歸，空損貂裘，壯志不酬。我今舉杯邀明月，肯否與我結(jié)伴共去滄洲？
賞析
《水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事》是宋代范成大的一首詞，宋孝宗淳熙四年（1177年）秋，范成大因病卸下四川制置使之職，乘船東歸，路過鄂州（今湖北武昌），應(yīng)邀出席知州劉邦翰在黃鶴樓設(shè)的賞月宴，席間賦此詞。詞中借中秋賞月發(fā)端，感慨自己多年來游宦風(fēng)塵，飄泊無定。進(jìn)而想到如今老病纏身，渴望退居山林，安度人生。
這首詞緊扣中秋賞月，抒寫了范成大“眼看時(shí)事力難任”，十載徒然奔走仕途的悲愁和退隱田園的衷情。全詞感喟頗深，卻不乏豪放清逸的風(fēng)韻。
上片寫賞月時(shí)情景。開頭四句．作者略敘自己十多年間的行止�！凹�(xì)數(shù)”句回憶這期間的歷歷往事，包蘊(yùn)豐富，沉吟唱嘆．很有凄涼之感�！笆辍薄ⅰ笆帯辈⑴e，還有“忽”字，寫出他四處流寓的“不勝漂泊之嘆”�！靶隆弊志U合著今昔新舊之夢�！袄献印比鋵懼星镔p玩的豪興。作者借用一個(gè)典故來描繪自己此次登南樓的情形。詩人和庾亮雖相隔數(shù)百年，但都是秋夜宴集南樓，情景相同，可以相比美。所以他說老天又叫這種盛會重見，一今一古都是發(fā)生在這個(gè)南樓上。對自己登南樓度中秋夜晚擊節(jié)嘆賞�！靶菨h”二句描寫南樓眺望中的夜景。萬里無云，夜空晴朗，銀河淺淡，只有一輪皎潔的圓月掛在高空中。
下片依然是描寫月色，但是相比于上片而言境界更加開闊，內(nèi)涵更加豐富，由眼前的一輪明月拓展到月色下的大好河山。更由此而想到了國家至今仍是山河破碎， 憂國之心油然而生。一喜一憂，情緒陡轉(zhuǎn)。下面又一次轉(zhuǎn)到了作者的身世，用蘇秦事以自嘲，嘲笑自己忙碌半生卻功名不成，感慨自己的漂泊倦怠之感。于是有了最的“釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲”兩句，更凸現(xiàn)了詞人的歸隱之意。“斂秦?zé)�，收楚霧，熨江�！办佟弊窒碌蒙衿�，又十分生動，使人想起那種平滑之狀，與蘇軾“惟有一江明月碧琉璃”（《虞美人·有美堂贈述古》）的比喻有異曲同工之妙。正當(dāng)他神思飆舉、游思漫疏之際，忽然清醒過來，面對現(xiàn)實(shí)：“關(guān)河離合，南北依舊照清愁�！毖巯虑闆r仍然是：山河分裂，月光仿佛籠罩著無邊的“清愁”。這“清愁”，既可以看作是作者的，也可以看作是當(dāng)夜南北許多像作者這樣滿懷憂國之情的人的下樣望月的人的。這兩句是情緒的陡轉(zhuǎn)，但也是有來路的。前面的“秦?zé)煛薄ⅰ俺F”已暗示作者在放眼北南兩方，就有可能產(chǎn)生河山之異的感觸；起拍的“細(xì)數(shù)十年事”也有這樣的內(nèi)蘊(yùn)，“十處過中秋”就有一處是在使金途中于睢陽過的，自在此時(shí)聯(lián)想之中。下面又聯(lián)想到自己的身世：“想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。這末二句，作者因無所成就產(chǎn)生退居歸隱的想頭，古人往往在功業(yè)不就的時(shí)候．托跡煙霞．寄興湖山。這里作者流露的是真實(shí)思想。
這首詞對中秋月色和大好河山的贊美，洋溢著作者強(qiáng)烈的愛國主義精神；痛惜關(guān)河離合，南北分裂，含蘊(yùn)著他志在恢復(fù)的抱負(fù)。但終究虛無成就，不得已而想到退居山林，瀟灑度日月，這是作者的悲劇．也是當(dāng)時(shí)愛國人士的普遍悲劇。詞風(fēng)在豪放、婉約之外，獨(dú)具特色。并不過分豪邁悲壯，也不流于綺靡，確是一種變徵之聲。激奮中帶有蒼涼之感，很準(zhǔn)確深刻地反映了作者追求理想的熱望幻滅以后的凄黯逼仄的情懷。
作者簡介
范成大（1126年6月26日－1193年10月1日），字至能（《宋史》等誤作“致能”），一字幼元，早年自號此山居士，晚號石湖居士。漢族，平江府吳縣（今江蘇省蘇州市）人。南宋名臣、文學(xué)家。
宋高宗紹興二十四年（1154年），范成大登進(jìn)士第，累官禮部員外郎兼崇政殿說書。乾道三年（1167年），出知處州。乾道六年（1170年），作為泛使出使金國，索求北宋諸帝陵寢之地，并爭求改定受書之儀，不辱使命而還。乾道七年（1171年），自中書舍人出知靜江府。淳熙二年（1175年），調(diào)任敷文閣待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），升任參知政事，此后相繼知明州、建康府，頗著政績。晚年退居石湖，并加資政殿大學(xué)士。紹熙四年（1193年），范成大逝世，年六十八。累贈少師、崇國公，謚號“文穆”，后世遂稱其為“范文穆”。
范成大素有文名，尤工于詩。他從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩，繼承白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會生活內(nèi)容的作品成就最高。與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”（又稱南宋四大家）。其作品在南宋時(shí)已產(chǎn)生了顯著的影響，到清初影響更大，有“家劍南而戶石湖”的說法。今有《石湖集》《攬轡錄》《吳船錄》《吳郡志》《桂海虞衡志》等著作傳世。
歷史評價(jià)
趙昚：①卿氣宇不群。②卿南至桂廣，北使幽燕，西入巴蜀，東薄鄧海，可謂賢勞，宜其多疾。
趙惇：卿以文章德行，師表縉紳，受知圣父，致位丞弼，均佚方面，乃心王室，于天下事，講之熟矣。
楊萬里：①知政幾二十人，求天下之所謂正臣，如公才一二輩。[38]②初公以文學(xué)材氣受知壽皇，自致大用，至杖漢節(jié)、使強(qiáng)敵，即其庭伏穹廬，不肯起，袖出私書切責(zé)之，君臣大驚，有自階闥之嬖竊位樞臣者，其勢方震赫，公沮之，竟不奉詔而去，其所立又有不凡者矣，若夫劌心于山水風(fēng)月之場，雕龍于言語文章之囿，此吾輩羈窮酸寒，無聊不平之音也，公何必能此哉。
陸游：①及公之至（成都）也，定規(guī)模，信命令，施利惠農(nóng)，選將治兵，未數(shù)月，聲震四境，歲復(fù)大登幕府，益無事，公時(shí)從其屬及四方之賓客飲酒賦詩，公素以詩名一代，故落紙墨未及燥，士女萬人己更傳誦，被之樂府歌，或題寫素屏團(tuán)扇，更相贈遺，蓋自蜀置帥守以來未有也。②屢出專戎閫，遄歸上政途。勛勞光竹帛，風(fēng)采震羌胡。簽帙新藏富，園林勝事殊。知公仙去日，遺恨一毫無。孤拙知心少，平生僅數(shù)公。凋零遂無幾，遲暮與誰同！瓊樹世塵外，神山云海中。夢魂寧復(fù)接，慟哭向西風(fēng)。
姜夔：身退詩仍健，官高病已侵。江山平日眠，花鳥暮年心。九轉(zhuǎn)終無助，三高竟欲尋。尚留巾墊角，胡虜有知音。未作龍蛇夢，驚聞露電身。百年無此老，千首屬何人。安得公長健，那知事轉(zhuǎn)新。酸風(fēng)憂國淚，高冢臥麒麟。未定情鐘痛，何堪更悼亡。遺書知伏枕，來吊只空堂。雪里評詩句，梅邊按樂章。沉思酒杯落，天闊意茫茫。
崔敦禮：包羅百氏，磅礴九流。以輝煌汗漫之作而執(zhí)耳文盟，以博大高明之資而盱衡士類。
葉茵：千古湖山人物，萬年翰墨文章。
張鎡：事業(yè)文章兩足尊，南北東西曾遍歷。
龔明之：范公文章政事，震耀一世。
黃震：公喜佛老，善文章。蹤跡遍天下，審知四方風(fēng)俗，所至登覽嘯詠，為世歆羨，往往似東坡（蘇軾）。
脫脫：成大致書北庭，幾于見殺，卒不辱命。俱有古大臣風(fēng)烈，孔子所謂‘歲寒然后知松柏之后凋’者歟？
王鏊：昔在有宋，吾蘇入?yún)⒋笳�，有兩范公（范仲淹、范成大）。文正公�?dāng)仁宗朝，開天章閣求治，更張庶治，將大有為焉。未一年，以小人不悅罷。文穆當(dāng)孝宗朝，在政府兩月，未及有焉，以言者罷。前宋之治，莫盛仁宗；南渡后，莫盛孝宗，皆銳意太平。二公皆以身許國，可謂千載之遇，而皆不能少其志。嗚呼，道之難行其已久矣！忠良不可容于時(shí)，自昔然矣！文正子孫，今在吳中最盛，所謂歲寒堂者，有司春秋享祀不絕；而文穆之后無聞焉。文正為宋人物第一流，文穆其流亞歟。觀其使金受書之儀，舉朝皆悚，有蘇子卿（蘇武）嚙雪之操；繳還閣門張說詞頭，有陽城裂麻之忠；奏罷明洲海物之獻(xiàn)，蓋與孔戡之政同；其在成都，演武修文，獎用名節(jié)，間與陸務(wù)觀（陸游）諸人賡唱，流風(fēng)余韻，漸被岷峨；而吳中民風(fēng)士俗，人情物態(tài)，盡悉備見其時(shí)。
王夫之：至若周必大、王十朋、范成大、楊萬里之流，亦錚錚表見，則抑文雅雍容，足以緣飾治平而止。
石韞玉：達(dá)於政體，使不辱命。晚歸石湖，怡神養(yǎng)性。
蔡東藩：范成大、趙雄一再至金，祈請陵寢，及改受書禮，終無成效，反滋敵笑。
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