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《水調(diào)歌頭》詞牌名的來(lái)源與典故
引導(dǎo)語(yǔ)：《水調(diào)歌頭》，是詞牌名之一，又名《元會(huì)曲》、《凱歌》、《臺(tái)城游》、《水調(diào)歌 》，雙調(diào)九十五字，上片九句四平韻、下片十句四平韻。下文是小編收集的詞牌名的來(lái)源與典故，我們一起閱讀了解吧。
《水調(diào)》，乃唐人大曲，凡大曲必有歌頭，《水調(diào)歌頭》乃裁截其歌頭，另倚新聲也。
調(diào)創(chuàng)始于隋唐間，《隋唐嘉話》載：“煬帝鑿汴河，自制《水調(diào)歌》。”
唐朝大曲有“水調(diào)歌”，據(jù)《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作 。宋樂(lè)入“中呂調(diào)”，見(jiàn)《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。這首詞表現(xiàn)了作者對(duì)兄弟的思念，對(duì)世事的豁達(dá)，全詞心情從傷心抑郁，心有郁結(jié)到樂(lè)觀豁達(dá)�！捌鹞枧逵�，何似在人間”為一個(gè)過(guò)渡句。
名篇有宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，宋代陳亮的《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》，毛澤東的《水調(diào)歌頭·游泳》和《水調(diào)歌頭·重上井岡山》
隋大業(yè)元年八月，剛剛挖好的大運(yùn)河上，一只浩大的船隊(duì)徐徐而至。隋煬帝正站在船頭欣賞著千里堤路和盛大的船隊(duì)。
春風(fēng)綠過(guò)江南，岸邊，翰林學(xué)士虞世基出主意栽下的翠柳，早已青枝綠葉如同柳巷一般，清陰覆地，碧影參天，風(fēng)過(guò)裊裊生涼，月上離離瀉影。所乘坐的龍舟，由一千零八十個(gè)殿腳女用青絲絳繩牽引前進(jìn)。眾殿腳女從綠柳叢中行過(guò)，絳紹彩袖，翩翩躚躚。(殿腳女，牽挽龍舟的女子。)
殿腳女中有一個(gè)女子，生得十分俊俏，腰肢柔媚，體態(tài)風(fēng)流，雪膚月貌，純漆點(diǎn)瞳。隋煬帝偶然一見(jiàn)，為之大驚：“這女子?jì)扇嵝沱悾髯油鯆灾�，如何雜在此間?古人云：秀色可餐。今此女豈不堪下酒耶!”
妃子袁寶兒在旁邊湊趣說(shuō)：“這女子果然與眾不同，萬(wàn)歲賞鑒不差。”蕭后也道：“陛下且不要忙，遠(yuǎn)望雖然有態(tài)，不知近面何如，何不宣他上船來(lái)看?”
煬帝遂叫內(nèi)相去宣，頃刻宣到面前。煬帝起初遠(yuǎn)望，不過(guò)見(jiàn)她風(fēng)流裊娜的態(tài)度，等走到面前，仔細(xì)端詳，只見(jiàn)她畫了一雙長(zhǎng)黛，就如新月一般，更覺(jué)明眸皓齒，黑白分明。一種芳香，直從骨髓中透出。煬帝看見(jiàn)，喜出望外，煬帝便問(wèn)她：“你是何處人?叫甚名字?”那女子羞澀澀的答道：“賤妾乃寧陵人，姓吳，小字絳仙。”煬帝又問(wèn)道：“今年十幾歲了?”絳仙答道：“十七歲了�！睙鄣溃骸罢诿铨g�！苯又鴨�(wèn)道：“何人引薦與孤來(lái)做殿腳女，心中可否愿意?”聽(tīng)到此言，吳絳仙愁云上眉，頓時(shí)秋水降露，臉含忿色。雙膝跪下：“萬(wàn)歲，民女不敢說(shuō)啊�！睙墼尞悾f(shuō)道：“難道有什么隱情不成，但說(shuō)無(wú)妨，孤為你做主，赦你無(wú)罪。”
這一番話，引出了當(dāng)時(shí)一件驚天的大案，只教世人傳流至今。也就是歷史上麻叔謀吃人事件 。
事情是這樣的，負(fù)責(zé)開(kāi)挖此次運(yùn)河工程的總負(fù)責(zé)人叫做麻叔謀，當(dāng)時(shí)職務(wù)叫做開(kāi)河督護(hù)，乃是個(gè)心狠毒辣的貪官，他借開(kāi)河征地之機(jī)，廣挖古墓，比如張良墓啊、宋襄公墓啊，他見(jiàn)一個(gè)挖一個(gè)，發(fā)了很多橫財(cái)，但他到達(dá)寧陵后卻得病不能走了，也可能是心虛的原因吧，老是夢(mèng)到挖過(guò)的古墓里的幽靈來(lái)找他討債，那時(shí)候的人都很迷信，這一尋思，病情就更加嚴(yán)重了，臥床不起，滿身疼痛難忍。隋煬帝派遣太醫(yī)來(lái)給他看病，太醫(yī)給他開(kāi)的藥方是用肥嫩羊加草藥吃，不久就好了。從此后，麻叔謀怕犯病，便每天殺羊羔，加杏酪五味蒸熟，并取名為“合酥臠”。這一來(lái)，名聲就傳了出去，當(dāng)?shù)氐墓倭艩?zhēng)著進(jìn)貢給他獻(xiàn)來(lái)羊羔。吃羊羔，對(duì)于荒淫的官僚自然算不了什么，但卻偏偏引出了一段荒唐與殘忍的故事。
寧陵下馬村有個(gè)叫做叫陶榔兒的人，家中很有錢，兄弟五人十分兇悍，應(yīng)該算得上地方一霸。說(shuō)來(lái)也巧，挖河工程路線正好要經(jīng)過(guò)他們家的祖墳。雖然他們橫行鄉(xiāng)里無(wú)人敢惹，但皇帝和官家他們是惹不起的。他們害怕壞了自家的風(fēng)水，不肯搬離。于是想到了麻叔謀的這個(gè)嗜好，便尋思著做開(kāi)了名堂。他認(rèn)為，只是晉獻(xiàn)羊羔還不足以買通麻叔謀，那誰(shuí)都可以獻(xiàn)啊。他挖空心思的想起，嬰兒的肉比羊羔更細(xì)膩，更上口味，久吃還可以成癮。所以，他就偷了一個(gè)四歲的男童，去掉頭和腳，蒸熟后獻(xiàn)給麻叔謀。按照書中所寫，說(shuō)是“咀嚼香美，迥異于羊羔”，麻叔謀“愛(ài)慕不已，召見(jiàn)榔兒”，別有用心的陶榔兒，故意裝著醉酒，而告訴他真話：“剛吃的不是羊羔，而是嬰兒，將軍覺(jué)得口味如何啊?”生性殘忍的麻叔謀并沒(méi)有感到驚奇和害怕，因?yàn)閷?shí)在是太好吃了，不但沒(méi)有責(zé)備他，反倒賞賜給黃金十兩，并囑咐他多多獻(xiàn)上這樣的美味，把河道自然也就繞開(kāi)了他家的墓地。而陶榔兒呢，以后也就源源不斷地盜去嬰兒供麻叔謀服用，從此，這里便經(jīng)常有兒童失蹤。
而麻叔謀第一個(gè)吃的孩子就是吳絳仙的小弟弟。吳絳仙父母查到線索后，找到陶榔兒去論理，可這老實(shí)厚道的民間樂(lè)師哪里是這些惡霸的對(duì)手啊，一言不合，就被打出門外。他們又去縣里告狀，可縣官又怎敢惹欽差大人?他怕惹起麻叔謀的不快，便加個(gè)不守法度誣告鄉(xiāng)紳欽差之罪，收監(jiān)去做了苦役。陶榔兒還想強(qiáng)霸吳絳仙，她只好跑了出來(lái)，遇到了征殿腳女的官差，便糊里糊涂被抓了來(lái)，就這樣做了煬帝龍船的殿腳女。
煬帝聽(tīng)完大怒，世界上竟有如此惡人惡事，這還了得，馬上傳旨中書令令狐達(dá)前去查實(shí)處理。后來(lái)果然如吳絳仙所訴。麻叔謀、陶榔兒危害鄉(xiāng)里，眾人告發(fā)，就與現(xiàn)在很多人一樣，經(jīng)煬帝親筆御旨，以“食人之子，受人之金，譴賊盜寶，擅易河道”四大罪將麻叔謀處以極刑，斬為三段。惡霸陶家五兄弟等受鞭刑死。而民間也留下了那首童謠“楊樹(shù)葉，嘩啦啦，小孩兒睡覺(jué)找媽媽。乖乖寶貝兒你睡吧，麻胡子來(lái)了我打他!”
煬帝本是千古風(fēng)流皇帝，不但文才出眾，對(duì)樂(lè)理更是深有研究。當(dāng)聽(tīng)到吳絳仙說(shuō)是民間樂(lè)師之女，愈加興趣。命人取來(lái)秦箏，聽(tīng)吳絳仙彈奏一曲《漢宮秋月》，只見(jiàn)絳仙纖手撥弦，將個(gè)《漢宮秋月》彈弄的纏綿哀怨，如泣如訴，將漢宮幽女悲郁的愁緒表達(dá)的淋林盡致……
一番演奏，將那風(fēng)流才子皇帝聽(tīng)得如醉如癡，半晌說(shuō)不出話來(lái)。樂(lè)曲完畢，他連聲叫好，又說(shuō)道：“孤家昨夜無(wú)眠，剛作一曲《水調(diào)》方欲傳王令言演奏，卻遇卿家，來(lái)，來(lái)，待孤稍微修改，與你奏演。”原來(lái)煬帝夜來(lái)激動(dòng)，信手作一曲子，剛聽(tīng)到吳絳仙撥出那悲憤之音，深受啟發(fā)，去修改曲子了。當(dāng)時(shí)民間早有《水調(diào)子》曲子，但不規(guī)范，屬于老百姓信口唱的小曲。由于激動(dòng)，他將聽(tīng)到的《水調(diào)子》做一番改良，成一首大曲《水調(diào)歌》。
片刻，吳絳仙接過(guò)煬帝的曲譜，纖手十三弦，輕輕撥動(dòng)，接著伴歌應(yīng)聲而起：“寒鴉飛數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。斜陽(yáng)欲落處，一望黯消魂�！贝四怂鍩鬯髦稛o(wú)題》詩(shī)。
許是對(duì)麻叔謀吃人的故事心有感觸，一曲《水調(diào)歌》憂傷悲戚。據(jù)說(shuō)，隋煬帝巡幸揚(yáng)州，帶去了許多樂(lè)師。其中，有一位名叫王令言的樂(lè)師，當(dāng)他聽(tīng)到此曲，感覺(jué)凄哀之下沒(méi)有回婉之音，去則無(wú)回，曰為不吉之聲，預(yù)測(cè)隋煬帝肯定會(huì)死在江南。
(《樂(lè)苑》：“隋煬帝幸江都時(shí)所制，曲成，奏之聲韻怨切。王令言聞而謂其弟子曰：‘但有去聲，而無(wú)回韻，帝不還矣�！缶谷缙溲��！�)
我們熟悉的詞牌《水調(diào)歌頭》，便是截取《水調(diào)歌》之曲首部分“另倚新聲”而成。
《水調(diào)歌頭》作為詞牌最早見(jiàn)于北宋蘇舜欽，他號(hào)稱蘇學(xué)士，性格豪放張揚(yáng)，自視很高，在政治上傾向于以范仲淹為首的改革派，后因政見(jiàn)不同，受排擠乃至遭誣陷，年紀(jì)不大罷居蘇州，建了后來(lái)那個(gè)著名的滄浪亭，意取屈原《漁夫》“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。
水調(diào)歌頭滄浪亭
<北宋蘇舜欽>
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。
魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。
方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。
落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。
丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。
壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏。
擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥(niǎo)相猜，不肯傍青綸。
刺棹穿蘆荻，無(wú)語(yǔ)看波瀾。
一個(gè)慷慨、豪邁、積極要求改變現(xiàn)實(shí)的人，即使寄情山水，表露微婉古淡、含蓄深遠(yuǎn)的意境也總是帶了憂憤和不甘。范蠡歸隱，張翰回鄉(xiāng)哪一個(gè)是出自心甘情愿，不過(guò)是入世不能，退隱也不寧罷了。
《水調(diào)歌頭》后代佳作甚多，最著名的自然是蘇軾的《水調(diào)歌頭中秋》了，《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
水調(diào)歌頭中秋
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶,照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
另：
毛滂詞，名《元會(huì)曲》
張榘詞，名《凱歌》。
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