解讀《蜀道難》

解讀《蜀道難》

　　如何解讀李白最好的作品《蜀道難》?下面是小編整理的關(guān)于解讀《蜀道難》的中心思想和創(chuàng)作立意。

　　噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀緣。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號枯木，雄飛從雌繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流相喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其嶮也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。

　　唐代以來，不少學(xué)者認(rèn)為，這首《蜀道難》是中國文學(xué)史上最偉大的詩人之一李白所有作品中最好的一首。據(jù)唐孟棨《本事詩》、五代王定�！短妻�言》記載，李白當(dāng)初從四川來到長安，還沒有什么名聲，賀知章在讀了他的這首《蜀道難》之后，大加贊賞，稱李白為“謫仙人”，使李白從此名揚天下;唐代著名文學(xué)評論家殷璠稱它“奇之又奇”，“自騷人以還，鮮有此體調(diào)也”(《河岳英靈集》卷上);明代人朱諫說：“…此詩極其雄壯，而鋪敘有條，起止有法，唐詩之絕唱者。”(《李詩選注》卷二)清人何裳謂：“《蜀道難》一篇，真可與河岳并垂不朽。”(《載酒園詩話》卷一)當(dāng)代學(xué)者安旗也說：“《蜀道難》一詩，為李白首屈一指之名篇……”(《李白全集編年注釋》上，《李太白別傳》第二章)。

　　但是，關(guān)于這首詩的主題思想，歷來眾說紛紜。概括而言，主要有如下四種：

　　一是指責(zé)嚴(yán)武差點殺害杜甫、房琯。范攄《云溪友議》記載，杜甫一次酒后對嚴(yán)武出言不遜，惹惱嚴(yán)武，差點兒殺害杜甫;此外，房琯也曾因小事觸犯過嚴(yán)武，而憂愁成病。李白作《蜀道難》，是為杜甫、房琯的安危擔(dān)憂。

　　二是諷刺章仇兼瓊。章仇兼瓊曾任劍南節(jié)度使，向唐玄宗舉薦過楊國忠。沈括、洪邁持此說。

　　三是勸諫唐玄宗往四川逃亡。元人蕭士赟認(rèn)為這首詩是李白初聞安祿山叛亂爆發(fā)、唐玄宗向四川逃亡時所作，意在阻止唐玄宗入蜀。他認(rèn)為，唐玄宗應(yīng)該為了天下百姓，留守長安，再者，蜀中也并不安全(見其《分類補(bǔ)注李太白集》補(bǔ)注)。清人沈德潛贊同此說(《唐詩別裁集》卷六)。

　　四是一時感慨，沒有特別寓意。明人胡震亨持此說(《李詩通》)。

　　現(xiàn)在的人們普遍采信當(dāng)代學(xué)者詹锳的說法：抒發(fā)功名難求的抑郁之情。他的證據(jù)主要是，這首詩跟李白《劍閣賦》和《送友人入蜀》詩內(nèi)容、句式多有相似之處，為同一時期的先后之作(《李白詩文系年》)。

　　文學(xué)史家探討詩歌主題思想，乃是職責(zé)所系，無可厚非。但是，對一般讀者而言，其實沒有必要在這上邊斤斤計較。因為，詩歌常常是朦朧的，是多義的，對詩歌的解讀很難有一個標(biāo)準(zhǔn)答案，也不必拘泥于一端。所謂的主題思想，對于一首內(nèi)容深刻、豐富的作品來說，未必是重要的。詩歌的主要價值在于審美，包括形象、韻味、意境等，而非思想教育。以《蜀道難》為例，作為任何唐詩選、李白詩選之類書籍皆必不可少的這一首作品，它的價值絕不僅僅限于讓我們知道唐玄宗時代功名求取的艱難。相對于這個主題思想而言，鏗鏘的音節(jié)、瑰麗的想象、斑斕的色彩、夸張的語言以及通過這些藝術(shù)手法所描寫出來的艱難險峻的蜀道景象——青藏高原與四川盆地之間有著巨大落差、溝壑縱橫的地勢地形——顯然更為重要。換言之，《蜀道難》主要是一首寫景、抒情的偉大詩篇，而不是表達(dá)思想、批判現(xiàn)實的教科書。在這一點上，《蜀道難》有點像漢朝司馬相如的賦，因為語言的大肆鋪排、渲染、夸張，它最終的效果是“勸百諷一”。司馬相如本意是希望漢武帝行節(jié)儉之政的，結(jié)果卻是，漢武帝讀后，“飄飄然有凌云之志”。

　　賞析：

　　詩以驚嘆發(fā)端，未語先嗟，直抒情懷。在極盡的夸張中，在嘆詞的前呼后擁中，蜀道的“危”、“高”得到了無以復(fù)加的渲染，給全詩定下雄渾豪邁的基調(diào)，具有先聲奪人的氣勢。接著，詩人拋出了一個動態(tài)的比喻：“蜀道之難，難于上青天!” “蜀道難”這個舊題，由于有了這個奇妙的比喻，便令人耳目一新、為之一振。而后，筆鋒一轉(zhuǎn)，引出“蠶叢及魚鳧”，尋覓蜀國那古老的傳說，想象那物換星移，如夢似幻的遙遠(yuǎn)過去。詩行中巧妙地融入“五丁開山”的神話故事，讓詩作又一次披上了神秘的色彩，創(chuàng)造出一個神奇的藝術(shù)世界。經(jīng)過一番神話般的尋根，詩人直面現(xiàn)實，描寫“蜀道難”這個主題。山的高危非目力所及，故有“六龍回日”之玄想;水之回環(huán)容或可睹，故有“沖波逆折”之細(xì)狀。“黃鶴”“猿猱”兩句，用以反襯“蜀道難”：“黃鶴”善飛，卻為之垂翼而“不得過”;“猿猱”善攀，卻為之?dāng)咳荻?ldquo;欲度愁”，這就生動地暗示出行人入蜀的艱難。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。“百步九折”寫出路途的艱難，“捫參歷井”道出山的高危，“以手撫膺坐長嘆”則是人們無可奈何的情態(tài)。詩捕捉了在曲折盤桓的嶺上、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細(xì)節(jié)動作加以摹寫，把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。隱隱約約透露出送別友人的話題。

　　全詩其實有這么一條意脈：

　　問君西游何時還?

　　嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉。

　　錦城雖云樂，不如早還家。

　　最后一句，當(dāng)是全詩落腳點，表達(dá)對友人的關(guān)愛與牽掛。

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