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古代詩(shī)句的標(biāo)準(zhǔn)書寫規(guī)范格式
在平平淡淡的日常中，大家對(duì)詩(shī)句都再熟悉不過了吧，詩(shī)句具有語(yǔ)言節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的詩(shī)句才是好的詩(shī)句，下面是小編精心整理的古代詩(shī)句的標(biāo)準(zhǔn)書寫規(guī)范格式，希望對(duì)大家有所幫助。
古代詩(shī)句的標(biāo)準(zhǔn)書寫規(guī)范格式 篇1
古典詩(shī)詞中的“對(duì)寫法”
“對(duì)寫法”有人又謂之“主客移位”，是我國(guó)古典詩(shī)歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。所謂的“主”，指抒情的主體，即抒情主人公；所謂的“客”，指抒情的對(duì)象，即抒情主人公情之所指的人或物。詩(shī)人在表達(dá)主觀情感的時(shí)候，往往不從自身寫起，而是把抒情主體“我”放在客體的'位置，把客體放在抒情主體的位置，假想客體對(duì)“我”的思念、牽掛、留戀、期待等復(fù)雜的情感。明明是自己思念對(duì)方，卻說是對(duì)方不忘自己；明明是自己孤獨(dú)難耐，卻說是對(duì)方盼望團(tuán)圓；明明是自己不忍離去，卻說是對(duì)方難以割舍……
杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。”此詩(shī)是詩(shī)人在安史之亂身陷長(zhǎng)安時(shí)思念妻子兒女之作。原本是詩(shī)人思念妻兒，現(xiàn)在詩(shī)人卻從對(duì)方落墨，想象妻子在月夜里如何對(duì)月思念自己，而孩子還不懂得母親為何要思念長(zhǎng)安�！跋沆F云鬟濕，清輝玉臂寒”即以妻子望月的神態(tài)和姿式襯托她對(duì)丈夫的思念，又通過對(duì)妻子的心理展示，細(xì)膩地傳達(dá)離情別意，這也正是作者心理的真實(shí)流露。
高適的《除夜作》：“旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。”詩(shī)的最后兩句采用“對(duì)寫法”，本是自己思念千里之外的故鄉(xiāng)親人，卻說故鄉(xiāng)的親人思念千里之外的自己�！八W明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以“明朝”又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無(wú)邊的思念之苦，又要在霜鬢上增添新的白發(fā)。
王昌齡的《送魏二》：“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)�！边@首詩(shī)的一、二句敘事寫景暗含惜別之情，三、四句詩(shī)人卻將眼前情景推開，以“憶”字勾勒，從對(duì)面生情，為行人虛構(gòu)了一個(gè)境界：在不久的將來，朋友夜泊在瀟湘之上，那時(shí)風(fēng)消雨收，一輪孤月高照，環(huán)境如此凄清，行人恐難成眠吧。即使他暫時(shí)入夢(mèng)，兩岸猿啼也會(huì)一聲一聲闖入夢(mèng)境，令他睡不安恬，因而在夢(mèng)中也擺不脫愁緒。從視（月光）聽（猿聲）兩個(gè)方面刻畫出一個(gè)典型的旅夜孤寂的環(huán)境，表現(xiàn)對(duì)方因思友而產(chǎn)生的愁緒又深又濃。這當(dāng)然也是詩(shī)人心境的反映；但詩(shī)人不寫自身而寫對(duì)方，這就既開拓了新的意境，又使詩(shī)作含蓄曲折，意蘊(yùn)深長(zhǎng)，耐人尋味。
古代詩(shī)句的標(biāo)準(zhǔn)書寫規(guī)范格式 篇2
“對(duì)寫法”是我國(guó)古詩(shī)常用的表現(xiàn)手法之一，在中學(xué)詩(shī)歌鑒賞中常常碰到。所謂“對(duì)寫”，是指抒情主人公有意撇開自己，從對(duì)方著筆，虛寫對(duì)方思念自己的情形，從而形象真摯的表達(dá)自己的思念懷想，將深沉的情思表達(dá)得委婉含蓄，真切動(dòng)人，使詩(shī)歌意境更顯深邃。運(yùn)用此法，可以收到一石二鳥之效，得一擊兩鳴之功，能極大的增強(qiáng)抒情力度，豐富詩(shī)歌意境。 如唐代詩(shī)人戎昱的《移家別湖上亭》： “好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲�！边@首詩(shī)的構(gòu)思巧妙之處就在于運(yùn)用了對(duì)寫法。詩(shī)人搬家之際，湖上亭的一草一木如此深情，柳條藤蔓牽住衣襟，黃鶯更是不舍以至啼鳴。作者采用擬人的手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，借景和物抒情，巧妙而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)湖上亭的深深依戀，詩(shī)趣盎然。
再如高適的《除夜作》： “旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年�！背χ梗�(shī)人眼看著外面家家戶戶燈火通明歡聚一堂，而自己卻遠(yuǎn)離家人，身居客舍。兩相對(duì)照，不覺觸景生情，連眼前那盞有著光和熱的燈，竟也變得“寒”氣襲人。旅館的清冷和詩(shī)人內(nèi)心的凄寂，慣常寫法詩(shī)人應(yīng)要傾吐此刻的悲涼心緒了，可是，詩(shī)人卻又撇開自己，從對(duì)面寫來：“故鄉(xiāng)今夜思千里�！逼鋵�(shí)，這也正是“我”“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。
可見，對(duì)寫法可使詩(shī)作含蓄蘊(yùn)藉，別具韻味，耐人咀嚼，這就有必要對(duì)“對(duì)寫法”的特點(diǎn)加以探討。
一．巧用襯托，虛實(shí)相生
古詩(shī)中有不少詩(shī)句是將設(shè)想之境與當(dāng)前之境進(jìn)行對(duì)比或襯托，以虛襯實(shí)，來抒發(fā)心中的情懷。而這種設(shè)想是從對(duì)方的角度出發(fā)，比直接寫自己來得委婉、曲折，但感情卻達(dá)到了雙向交流的結(jié)果。具體的意象，典型的細(xì)節(jié)，虛實(shí)的意境與襯托的`手法結(jié)合在一起，使詩(shī)歌感情顯得更加深沉，更加動(dòng)人，藝術(shù)感染力更強(qiáng)。
如唐代陳陶的《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人�！笔變删湟跃珶挼恼Z(yǔ)言表現(xiàn)了將士忠勇敢戰(zhàn)的獻(xiàn)身精神，尾二句筆鋒一轉(zhuǎn)，不再寫將士，也不寫自己感慨，而匠心獨(dú)運(yùn)的寫閨中妻子仍然夢(mèng)著已成白骨的丈夫。人已成骨，作者卻想象家中的妻子那熱切美好的希望。一實(shí)一虛，國(guó)情家情互為襯托，使全詩(shī)產(chǎn)生震撼心靈的悲劇力量，詩(shī)意更深摯，情景更凄慘，因而也更能使人一灑同情之淚。
二，意境深遠(yuǎn)，主體隱晦
“對(duì)寫法”詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)月色如霜、夕陽(yáng)西下、清猿哀鳴、閨房深深、寒風(fēng)幽幽、愁夢(mèng)長(zhǎng)長(zhǎng)的意象，組合形成悲涼哀怨、感人至深的意境。這意境更多的是詩(shī)人想象當(dāng)中客體所處的情境，這就使得詩(shī)歌的意境更加深遠(yuǎn)，給讀者留下無(wú)窮無(wú)盡的想象余地，使詩(shī)歌韻味無(wú)窮，深婉動(dòng)人。 如杜甫《月夜》：“今夜鄢州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？”此詩(shī)是詩(shī)人在安史之亂時(shí)身陷長(zhǎng)安時(shí)思念妻子兒女之作。有評(píng)論家說， “公本思家，偏想家人思己”，詩(shī)中寫的是妻子思念丈夫，其實(shí)恰恰是詩(shī)人自己感情的折身，這種寫法比說自己如何想念妻子兒女來得委婉含蓄。由于詩(shī)歌既寫到妻子望月之癡情，又寫到小兒女尚未懂事，不解母親望月情由，從而使得抒情主體飄游不定。其實(shí)，抓住“郎州”、“遙”、“長(zhǎng)安”、“雙照”等詞即可明斷，妻子只是抒情主體的詩(shī)人抒情的憑借。
三．語(yǔ)言質(zhì)樸，主題鮮明
“對(duì)寫法”詩(shī)歌言詞口語(yǔ)化，往往以生活畫面入詩(shī)，生活氣息濃郁。詩(shī)歌語(yǔ)言表面看來似一杯淡水，卻于平淡之處蘊(yùn)含濃郁的詩(shī)情，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)和親人的強(qiáng)烈眷戀。質(zhì)樸自然的詩(shī)句，飽含詩(shī)人的一片深情，具有感人的藝術(shù)力量。
“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”， “想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”， “曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”、“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”等詩(shī)句也無(wú)不體現(xiàn)
出上述特點(diǎn)。
這些詩(shī)句無(wú)矯飾之情，無(wú)故作之態(tài)，不以史事用典取勝，亦不以鍛煉詞句生色，純以平常語(yǔ)出之，卻形象而精練地寫出了羈旅遠(yuǎn)方的心靈飛歸故鄉(xiāng)之急，思念親人之切，詩(shī)人自作多情之態(tài)、思情成癡之狀躍然紙上，引起無(wú)數(shù)讀者的心靈共鳴，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
古代詩(shī)句的標(biāo)準(zhǔn)書寫規(guī)范格式 篇3
第一種：先寫正文，標(biāo)題及出處寫在落款處
一般不標(biāo)點(diǎn)（也可以標(biāo)點(diǎn)），可分段，也可以不分段，詩(shī)文作者、標(biāo)題等寫在落款處。
上下兩闕分兩段，自然書寫，參差錯(cuò)落，沒有可以的安排。最后三行小字落款。
第二種：先寫標(biāo)題出處，后寫正文再落款
一般采用分段書寫，可以有層次感。
按照順序書寫，先寫詞牌名，然后題記，再寫正文，最后落款。這種寫法適合寫斗方和小品，比較現(xiàn)代感。
第三種：采用題簽形式，將標(biāo)題出處等寫在題簽上
這是一種比較新穎的書寫格式，帶有裝飾效果，題簽多為古色古香的色宣，題簽的字可以采用與正文不同的字體，多為古樸的篆書、隸書、漢簡(jiǎn)等。典型的'如下圖：
掌握了以上三種最為重要的格式以后，可以靈活應(yīng)用，比如說也可以把這種格式用到斗方、扇面、條幅、橫幅上去，萬(wàn)變不離其宗。
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