詩經(jīng)卷耳賞析
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣！我仆痡矣，云何吁矣。
注釋①采采：采了又采。卷耳：野菜名，又叫蒼耳。
�、谟簼M。頃筐：淺而容易裝滿的竹筐。
�、坂担簢@息。懷：想，想念。
④真加寶蓋（zhi）：放置。周行（hang）：大道。
⑤陟（zhi）：登上。崔嵬（wei）：山勢(shì)高低不平。
�、掾弛赓F（huitui）：疲乏而生病。
�、吖茫汗们�。金儡（lei）：青銅酒杯。
�、嗑S：語氣助詞，無實(shí)義。永懷：長久思念。
⑨玄黃：馬因病而改變顏色。
�、赓铞。╯igong）：犀牛的角做成的酒杯。
�、嫌纻洪L久思念。
�、芯祝╦u）：有土的石山。
�、颜呒硬☆^凸（tu）：馬疲勞而生病。
�、腋硬☆^（pu）：人生病而不能走路。
�、釉疲赫Z氣助詞，沒有實(shí)義。何：多么。吁（xu）：憂愁。
譯文
采了又采卷耳菜，
采來采去不滿筐。
嘆息想念遠(yuǎn)行人，
竹筐放在大路旁。
登上高高的石山，
我的馬兒已困倦。
我且斟滿銅酒杯，
讓我不再長思念。
登上高高的山岡，
我的馬兒步踉蹌。
我且斟滿牛角杯，
但愿從此不憂傷。
登上高高山頭呦，
我的馬兒難行呦。
我的仆人病倒呦，
多么令人憂愁呦。
賞析征夫怨婦，是中國古代生活方式中的獨(dú)特景觀，也是中國古代歌的獨(dú)特景觀。正如西方文學(xué)中崇尚個(gè)人奮斗的英雄一樣，中國古代詩人十分關(guān)注由男女有別、男女分工而造成的`男女不同的內(nèi)心情懷。
男子漢不能無所作為，總得要做點(diǎn)什么，才會(huì)對(duì)得起祖先、子孫�？鬃铀f的“三不朽”（立功、立德、立言），是專對(duì)男人說的。立功既可以在莊稼地里、仕途上，也可以在疆場上。長期在外征戰(zhàn)的漢子，被稱為“征夫”。按人之常情，他們有剛強(qiáng)勇猛無所畏懼的一面，也有兒女情長英雄氣短的一面。
照傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，女子無才便是德。女人雖然主內(nèi)，但女人纏綿悱惻的情意卻足以感動(dòng)詩人和剛毅的漢子。在那種嫁雞隨雞、嫁狗隨狗的年代，一個(gè)出嫁為人妻的女子，全部的希望和情感的依托，都在夫君身上。夫君出征在外，在家中守侯的“怨夫”不僅要孝敬公婆，養(yǎng)育子女，操持家務(wù)，還得把本該由夫君承擔(dān)的擔(dān)子承擔(dān)起來。阿內(nèi)心的幽怨、苦楚、情思、想象，除了自己之外，又有誰能體會(huì)得到？
好在儒家雖然歧視女人，認(rèn)為“唯女子與小人為難養(yǎng)也”，但他們的“詩教”卻不拒絕表達(dá)“怨婦”的內(nèi)心情懷，在“怨而不怒”的=前提下對(duì)表達(dá)女人的內(nèi)心世界網(wǎng)開一面，因而形成了中國詩歌中的獨(dú)特景觀。
如今的女人當(dāng)中，恐怕再也找不到“怨婦”了，詩歌因而也失去了一個(gè)獨(dú)特的品種。“歌謠文理，隨時(shí)推移”。即使真有“怨婦”，她們也擁有廣闊和自由得多的傾訴、排遣和表達(dá)的空間，與古時(shí)的女子不可同日而語。
【詩經(jīng)卷耳賞析】相關(guān)文章：
詩經(jīng)卷耳04-18
馬詩李賀全詩賞析07-27
元稹悼亡詩賞析09-05
《漁翁》全詩賞析05-11
孟浩然詩賞析07-22
鄉(xiāng)愁全詩賞析12-14
岑參詩賞析11-19
《城南》全詩賞析01-11