詩經(jīng)國風衛(wèi)風碩人
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的詩經(jīng)吧，你所見過的詩經(jīng)是什么樣的呢？下面是小編整理的詩經(jīng)國風衛(wèi)風碩人，歡迎大家分享。
《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說于農(nóng)郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣，翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發(fā)發(fā)，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。
注釋：
碩：《詩·邶風·簡兮》：“碩人俁俁，公庭萬舞�！薄对姟ばl(wèi)風·考盤》：“考盤在澗，碩人之寬。”《詩·秦風·駟驖》：“奉時辰牡，辰牡孔碩�！薄对姟ぬ骑L·椒聊》：“彼其之子,碩大無朋。”《詩·豳風·狼跋》：“公孫碩膚，赤舄幾幾�！薄对姟ば⊙拧ぼ嚺r》：“辰彼碩女，令德來教�！薄对姟ば⊙拧ご筇铩罚骸安ヘ拾俟�,既庭且碩�！边@里用為高大之意。
頎：(qí奇)徐鍇《說文系傳》：“頎,頭佳貌�！边@里用為頭俊美之意。
褧：(jiong炯)《詩·鄭風·豐》：“衣錦褧衣，裳錦褧裳�！惫糯眉毬椴甲龅奶自谕饷娴恼忠�。
私：《詩·衛(wèi)風·碩人》孔穎達疏引孫炎曰：“私,無正親之言�！敝袊艜r女子稱姊妹之夫為私。
荑：(ti題)通“稊”。草名。一種像稗子的草。《詩·邶風·靜女》：“自牧歸荑�！薄睹献印じ孀由稀罚骸拔骞日�，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗�！薄稌x書·元帝紀》：“生繁華于枯荑�！薄逗鬂h書·方術(shù)傳》：“炳復(fù)次禁枯樹，樹即生荑。”這里用為草名之意。
蝤蠐：(qiú求.qí其)天牛的幼蟲。天�？�。黃白色,身長足短,呈圓筒形。蛀食樹木枝干,是森林、桑樹和果樹的主要害蟲。此處借以比喻婦女脖頸潔白豐潤之美。
瓠：(hù互)瓠瓜。一年生草本植物,爬蔓,夏開白花,果實長圓形,嫩時可吃。如:瓠齒：整齊、潔白的牙齒。《詩·小雅·南有嘉魚》：“南有樛木，甘瓠累之�！薄对姟ば⊙拧ゐ~》：“幡幡瓠葉，采之亨之�！�
犀：《漢書·馮奉世傳》：“器不犀利�！薄逗鬂h書》：“雖有犀舟勁楫,…,有須者也�！边@里用為鋒利、堅固之意。
螓：(qín秦)蟲名。古書上指像蟬的一種昆蟲。蟬的一種。體小,方頭,廣額而有文彩。如：螓首(婦人的額頭,方廣如螓);螓首蛾眉(額廣而眉彎。用以形容婦人容貌的美麗)。
倩：(qiàn欠)《廣韻·霰韻》：“倩，巧笑貌�！薄蹲謪R·人部》：“倩，美笑貌�！边@里用為形容美人含笑的樣子之意。
盼：《說文》：“盼,目黑白分也�！薄蹲至帧罚骸芭�,美目也�！边@里比喻為美目流轉(zhuǎn)之意。
敖：《詩·邶風·柏舟》：“微我無酒，以敖以游�！薄对姟ば⊙拧どｌ琛罚骸氨私环税剑f福來求�！薄盾髯印じ粐罚骸疤煜掳饺��！薄抖Y記·曲禮》：“敖不可長。”《商君書·墾令》：“民不敖，則業(yè)不敗�！薄墩f文》：“敖，出游也�！薄稘h書·食貨志》：“邑亡敖民。”《漢書·丙吉傳》：“不得令晨夜去皇孫敖蕩。”本意為閑游、漫游之意，這里用為散漫之意。
說：(yue悅)《詩·召南·草蟲》：“我心則說�！薄对姟け憋L·靜女》：“說懌女美�！薄对姟む{風·定之方中》：“星言夙駕，說于桑田。”《詩·小雅·頍弁》：“未見君子，憂心奕奕。既見君子，庶幾說懌�！薄墩撜Z·學(xué)而》：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”《論語·雍也》：“非不說子之道，力不足也。”《禮記·中庸》：“言而民莫不信;行而民莫不說�！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸巴跽f曰。”這里用為喜悅之意。
牡：《詩·邶風·匏有苦葉》：“雉鳴求其牡。”《詩·小雅·北山》：“四牡彭彭，王事傍傍�！薄对姟旐灐ゑo》：“駉駉牡馬。”《老子·五十五章》：“未知牝牡之合而朘作，精之至也�！薄墩撜Z·堯曰》：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝�！薄秲x禮·喪服傳》：“牡麻者，枲麻也�！薄洞蟠鞫Y記·易本命》：“丘陵為牡。”《漢書·五行志》：“陽奇為牡�！薄墩f文》：“牡，畜父也。”這里用為雄性的馬匹之意。
幩：(fén焚)這里用為纏在馬口兩旁上的綢子之意。
鑣：(biāo標)《詩·鄭風·清人》：“清人在消，駟介鑣鑣�！薄对姟で仫L·駟驖》：“輶車鸞鑣，載獫歇驕。”這里用為美盛之意。
翟：(dí敵)《詩·邶風·簡兮》：“左手執(zhí)龠，右手秉翟。”《詩·鄘風·君子偕老》：“玼兮玼兮，其之翟也�！睆埡狻稏|京賦》：“冠華秉翟，列舞八佾�！薄缎绿茣罚骸拔枞耸�,執(zhí)羽翟,以四為列。”翟羽。古代樂舞所執(zhí)雉羽。
茀：(fu弗)《國語·周語》：“道茀不可行。”《說文》：“茀,草多也。從艸,弗聲。字亦作芾�！北疽鉃橐安萑分狻＿@里用為雜亂之意。
罛：(gu孤)《國語·魯語上》：“水虞于是講罛罶�！薄稜栄拧め屍鳌罚骸棒~罟謂之罛。”《文選·左思·吳都賦》：“同罛共羅�！薄墩f文》：“罛,罟也。”這里用為一種大魚網(wǎng)之意。
濊：(huo或)象聲詞。宋吳潛《和人賦琴魚》：“扁舟煙雨歸去來，臥聽魚槎聲濊濊�！边@里用為形容水聲之意。
鱣：(zhan沾)這里用為大鯉魚之意。
鮪：(wěi委)鱘魚和鰉魚的古稱。陸機《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》：“鮪魚,色青黑,頭小而尖,似鐵兜鍪,口在頷下,其甲可以磨姜,大者不過七八尺。大者為王鮪,小者為叔鮪�！�
發(fā)：《易·豐·六二》：“豐，其蔀日中，見斗，往得疑，疾有孚，發(fā)若，吉�！薄对姟ば⊙拧まぽ罚骸澳仙搅伊�，飄風發(fā)發(fā)�！备吆嘟褡ⅲ骸鞍l(fā)發(fā)，疾風聲�！薄对姟ば⊙拧に脑隆罚骸岸樟伊遥h風發(fā)發(fā)�！边@里用為形容詞，形容魚尾擊水之聲之意。
葭：(jiā家)通“遐”�！对姟ふ倌稀を|虞》：“彼茁者葭�！薄逗鬂h書·文苑傳·杜篤》：“忿葭萌之不柔�！边@里用為疏遠之意。
菼：(tan坦)《詩·王風·大車》：“大車檻檻,毳衣如菼�！边@里用為初生的荻草之意。
揭：修長的樣子。
庶：《詩·召南·摽有梅》：“摽有梅,其實七兮，求我庶士，迨其吉兮�！薄对姟R風·雞鳴》：“會且歸矣，無庶予子憎�！薄对姟u風·素冠》：“庶見素冠兮。”《左傳·襄公二十六年》：“(伍舉)懼而奔鄭，引領(lǐng)南望曰：‘庶幾赦余�！薄墩撜Z·先進》：“回也其庶乎!屢空�！薄稜栄拧め屟浴罚骸笆乙�。”《玉篇·廣部》：“庶，幸也，冀也�！边@里用為希冀之意。
姜：《國語》：“黃帝以姬水成,炎帝以姜水成�！薄端�(jīng)注·渭水》注：“岐水經(jīng)姜氏城為姜水。”這里用為地名姜水之意。
孽：(niè聶)《楚辭·天問》：“帝降夷羿，革孽夏民�！蓖跻葑ⅲ骸澳�，憂也�！薄队衿ぷ硬俊罚骸澳�，憂也�！边@里用為憂慮之意。
朅：(qie怯)《詩·衛(wèi)風·伯兮》：“伯兮朅兮，邦之桀兮�！薄冻o·九辯》：“車既駕兮朅而歸�！边@里用為離去之意。
譯文1：
高大的人啊頭俊美，衣有錦緞但還崇尚麻紗衣。她是齊侯的子女，是衛(wèi)侯的愛妻。她是太子的胞妹，還是邢侯的小姨，譚公還是她的妹夫。
她的手就象柔軟的小草，她的膚色就象那凝結(jié)的玉脂。她的脖頸潔白豐潤，她的牙齒象那瓠瓜的籽。豐滿前額彎彎的眉，迷人的笑好漂亮啊，美妙的眼睛眼波流動。
高大的人兒啊很散漫，她最喜悅在農(nóng)郊。四匹壯馬驕首立，馬嚼上飄著大紅綃，插著雜亂的雉羽去迎朝陽。大夫見她肅然而退，她也不讓君王多操勞。
黃河之水浪滔滔，北流之水嘩嘩響。施設(shè)魚網(wǎng)水聲鬧，鯉魚鮪魚鬧翻騰，疏遠的荻草很修長。希冀那姜水心憂慮，希冀那讀書郎有離去。
譯文2：
窈窕淑女光照人，外披罩衣身穿錦。齊侯愛女身份尊，衛(wèi)侯乃是她夫君。她是太子同胞妹，姊妹有嫁邢國君，也有譚國之夫人。
玉手白皙如柔荑，膚色滑膩似凝脂。脖子柔白如蝤蠐，齒如瓠子白又齊。額頭方正眉彎細，笑靨巧妙真美麗，美目流轉(zhuǎn)富情意。
窈窕淑女好容顏，停車整息在城邊。四匹公馬真雄健，朱綢馬嚼光閃閃，雉羽飾車來朝見。眾位大夫早退朝，勿使君王太疲倦。
黃河水勢浩蕩蕩，花花奔流向北方。撒網(wǎng)入水來捕魚，魚尾擊水剌剌響，蘆葦高直又秀挺。陪嫁女子服飾盛，護送眾臣高又壯 。
賞析1：
《衛(wèi)風·碩人》是《詩經(jīng)》“衛(wèi)風”中的一首，是贊美是齊莊公的女兒，衛(wèi)莊公的老婆莊姜夫人的詩。莊姜夫人如詩中提到，是當時齊國太子得臣的妹妹——可別小看這句“東宮之妹”，這是明寫莊姜夫人跟太子是一母所生，也就是王后所生，凸顯她嬌貴的身份。有人說這位美麗的莊姜夫人嫁給衛(wèi)莊公之后，受到了冷落讒嫉，沒有子嗣，所以衛(wèi)人同情她，為她做了這首贊美詩——這個“有人說”來自〈左傳〉，力挺者是朱熹，不過這個解釋向來很有爭議，后人多認為這首詩看不出什么同情憐憫的成分，純粹是贊美，是莊姜嫁到衛(wèi)國時衛(wèi)國人拍馬屁的詩。從解釋的不同看起來，朱夫子也不是純粹道學(xué)，相當有人情味兒——我也寧愿相信這是人民同情美而無子的`王后所做的詩也不愿相信這是無聊文人拍新女主人的馬屁寫的應(yīng)制歌。
就算不看詩中的生僻字，單從字面也很好理解這首詩贊美的是莊姜夫人的美麗——其實這首詩里多數(shù)的語句還是在寫莊姜的出身和排場，真正的外貌描寫不過是“碩人其頎，衣錦褧衣”這一句和“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”這一段。
簡單解釋一下：“碩人”，原意是高大白胖的人，引申為美女，可見公元前七百多年的春秋時代，人們(至少是衛(wèi)國的人們)喜歡高大豐滿、皮膚白皙的美人，健康美還是比較吃香的。由此我們可以聯(lián)想起古希臘羅馬時代的女神雕像，無論哪一個都是高大豐腴、有著結(jié)實的臂膀、修長的雙腿和一個圓潤的小肚子——可見在人類的“先民”時期，無論東方還是西方，都是喜歡那種高大豐碩型的美女，可以說，其審美觀是十分健康的。究其所以，還是“美與善相統(tǒng)一”的規(guī)則在起作用，先民時期的人們，受自然條件所限，壽命沒有現(xiàn)在長，高大健碩的女人至少代表著健康、宜生養(yǎng)，所以，是“好”的，因此也就是美的。女人圓潤豐滿的身體，就如灌滿漿的稻谷，代表了一種生命力，在與天地戰(zhàn)斗、生命權(quán)得不到保障的歲月里，還有什么比這更能激發(fā)人關(guān)于“美好”的想象呢?至于“白皙是美的”這個觀念，千百年來一直被我們所承認;伊麗莎白一世女王正因其蒼白的面容而被贊譽為“有圣處女一般的容貌”;十八世紀的法國貴婦，為了使自己變得更白，不惜往臉上涂抹諸如鱷魚糞便這種惡心的東西。(黑皮膚也很美，是現(xiàn)代才有的審美觀。近幾十年，法國女人才流行起黝黑明亮的皮膚，就算巴黎沒有海，也要拜托市長在塞納河邊鋪上海邊才有的細沙然后大家去曬太陽。)而在中國古代也是以白為美的，李漁在《閑情偶寄“聲容部”中說：“……婦人本質(zhì)，惟白最難。多受精血而成胎者，其人生出必白……”可見，“白”是中國古代一貫千年的審美觀——總之，高大，說明出身嬌貴、吃得好、營養(yǎng)好;白皙，說明她不用去室外勞動，從不經(jīng)風吹日曬，可以說，這是一種屬于貴族的美，是一種貴族時尚，除非天生麗質(zhì)，老百姓是追不起的�！按T人其頎”是說“這位高挑的美女身材真修長啊”，原來古人所謂的高大白胖，是要求凹凸有致，不止是一味的胖下去，還需要頎長優(yōu)美才是好的;“衣錦褧衣”是說“她穿著錦帛織成的長斗篷”，這位莊姜夫人，不僅美，而且挺會穿，因為身材高，再穿個長斗篷，看起來就會格外修長。
“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”這一段已經(jīng)成為了千古傳誦的寫美女的名句，意思是：手指像細草般柔軟靈活，雪白的皮膚像凝脂一般光潔平滑，脖子像天牛的幼蟲那樣既白且長，牙齒像瓜子兒一樣扁而整齊;她額頭豐滿眉毛彎彎，淺笑盈盈，還有兩個酒窩，眼睛黑白分明顧盼生波——看看吧，令人驚嘆吧?莊姜夫人幾乎沒有缺點啊!彎眉亮眼、皮膚雪白、額頭豐滿、長長脖子、牙齒整齊、手指滑膩……甚至還有倆酒窩……好事兒都讓她趕上了，看來山東出美女所言非虛!由此也可以看出，中國人的審美觀好幾千年其實并沒有特別巨大的改變，除了皮膚白之外，黑白分明的大眼、長脖子等以上提到的優(yōu)點我們現(xiàn)在仍然認為很美——以前我們認為櫻桃小口是美的，后來西風東漸之后，國人也漸漸能接受大嘴之美了，這可能算是中國人審美觀里比較強烈的一種變化，可是，《碩人》這首詩里并沒有對嘴巴的描寫，可能那時候的人不太注重嘴，只注重電眼吧?又或者莊姜夫人是個像朱麗亞·羅伯茲一樣的大嘴?人們給她虛美隱惡了?無考。
在那種時代，女人想要在書里留名是件多么難的事，莊姜夫人以“色”走進了《詩經(jīng)》，走進了《左傳》，走進了朱夫子的研究論文等等等等一大批各朝各代好事者的著作里，也算個歷史奇觀吧。不管怎樣，這個高個子美女已經(jīng)裊裊婷婷地站在了黃河旁，帶著她的絕世仙姿和悲情故事站在了字里行間，悠悠千年。
《衛(wèi)風·碩人》是《詩經(jīng)》里一首贊美衛(wèi)莊公夫人莊姜的詩。全詩四章，最為人傳誦的是第二章：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮�！庇喙谟⑾壬鷮⑦@一章譯為現(xiàn)代漢語：“她的手指象茅草的嫩芽，皮膚象凝凍的脂膏，嫩白的頸子象蝤蠐一條，她的牙齒象瓠瓜的子兒，方正的前額彎彎的眉毛，輕巧的笑流動在嘴角，那眼兒黑白分明多么美好。”而這一章中最有魅力的是后兩句。魅力何在?在其“傳神”。正如清人孫聯(lián)奎所評：“《衛(wèi)風》之詠碩人也，曰：‘手如柔荑’云云，猶是以物比物，未見其神。至曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮’，則傳神寫照，正在阿堵，直把個絕世美人，活活的請出來在書本上滉漾。千載而下，猶如親其笑貌。此可謂離形得似者矣。似，神似，非形似也�！�
“傳神寫照，正在阿堵”，是中國美術(shù)史和美學(xué)史上很著名的一句話，出自東晉畫家顧愷之。顧愷之畫人，“或數(shù)年不點目睛。人問其故，顧曰：‘四體妍媸，本無關(guān)于妙處。傳神寫照，正在阿堵中。”阿堵，意為這個，此處指眼睛。顧的意思是，傳神靠的就是眼睛。這是顧愷之的創(chuàng)作經(jīng)驗談。在人體各器官中，眼睛最能充分流露心靈的秘密，是內(nèi)心生活和情感的主動性的集中點。要想寫(畫)好一個人，最好的是寫(畫)好他(她)的眼睛，因為眼睛能“傳神”。
詩歌史上最早的“點睛之作”恐怕要數(shù)《詩經(jīng)·秦風·碩人》中的“巧笑倩兮，美目盼兮”了，詩中的美人在顧盼之間，一晃過了數(shù)千年，顧盼有神的美目牽動了歷代許多詩人的心，使人久久不能忘記。
賞析2：
這是一首贊美山歌，贊美的是衛(wèi)莊公夫人莊姜�！蹲髠鳌る[公三年》載：“衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜。美而無子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也�！睘槭裁匆澝浪�?僅僅是因為她的美貌和富有就值得贊美歌頌嗎?其實不是如此。歌的前三段均是贊美之辭，而點題卻是落在末尾上。喧鬧的水聲使她心緒煩亂，她一方面希冀那姜水(愛情源泉)緩緩流來，澆灌她已干枯的愛情心田，另一方面但她又希冀那個讀書郎快走，遠遠地離開她，不要擾亂她寧靜的生活。最后這一段充分表現(xiàn)出她的這種矛盾心理。
人們?yōu)槭裁匆f這個事?而且還要編成歌吟唱?其實整首山歌所贊美的是她恪守一定的社會行為規(guī)范，選擇的是最佳行為方式，盡管她渴望愛情，渴望被愛，但她卻壓抑了內(nèi)心的沖動，沒有去亂愛、泛愛。比起春秋時期衛(wèi)國衛(wèi)靈公的夫人南子來說，莊姜也就顯得高尚得多了。這在當時yin亂之風盛行的衛(wèi)國是很難得的一個人。
創(chuàng)作背景
這是衛(wèi)人贊美衛(wèi)莊公夫人莊姜的詩歌�！睹娦颉吩唬骸啊洞T人》，閔莊姜也。莊公惑于嬖妾，使驕上僭。莊姜賢而不答，終以無子，國人閔而憂之。”歷代學(xué)者多贊成毛序的說法。
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