《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中的女主人公形象
《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中的女主人公形象是我國(guó)古代傳統(tǒng)勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。在詩(shī)篇中，她的形象不是固定的，而是隨著人生境況的不同，表現(xiàn)出了不同的形象特征。
《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是我國(guó)古代文學(xué)中極為出色的篇章之一。它的成功是多方面的。它不僅將敘事、抒情、議論融為一體，具有詩(shī)的特征，而且如小說(shuō)一般，故事情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和百姓生活情狀。更出色的是它塑造了一個(gè)形象豐滿的不朽的藝術(shù)典型，為我國(guó)古代藝術(shù)形象的畫(huà)廊里增添了一個(gè)不可多得的藝術(shù)奇葩。同時(shí)，這個(gè)人物形象不是固定不變的，她在人生的不同階段表現(xiàn)出了一種迥乎不同的思想性格，具有鮮明的階段性。大致來(lái)講，是三個(gè)階段，三種形象。
一、戀愛(ài)中的單純癡情
也許沒(méi)有經(jīng)過(guò)社會(huì)風(fēng)浪的淘洗，也許沒(méi)有見(jiàn)過(guò)爾虞我詐的明爭(zhēng)暗斗，也許沒(méi)有豐富的人生閱歷�！睹ァ分械呐魅斯趹賽�(ài)時(shí)期猶如大多數(shù)少女一般，顯得單純而癡情。“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀�！蹦莻�(gè)男子一開(kāi)始便表現(xiàn)得極為虛偽做作。他裝著笑臉，以交易為借口，別有用心地騙取了女子純真的愛(ài)情�？上В@個(gè)溫婉美麗的少女太過(guò)單純，看不透他的本質(zhì)。男子軟硬兼施，偶爾也發(fā)發(fā)脾氣，使女子很快便允諾了他的求婚。很快，這位女主人公便陷入了愛(ài)情的泥淖不能自拔。
“言笑晏晏”、“信誓旦旦”的他們也像世間絕大多數(shù)癡情男女一樣玩耍說(shuō)笑、海誓山盟，品嘗盡戀愛(ài)的甜蜜與浪漫。他們偶爾也有小小的分別，這時(shí)女主人公就坐臥不寧，如癡如狂。她“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。”表現(xiàn)出強(qiáng)烈的對(duì)戀人的“不見(jiàn)則憂，既見(jiàn)則喜”的癡情。連她自己在后來(lái)的回憶中，也認(rèn)為自己曾經(jīng)太過(guò)癡情，她說(shuō)：“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚!于嗟女兮，無(wú)與士耽!”她總結(jié)了戀愛(ài)時(shí)期自己乃至絕大多數(shù)女子的沉迷與癡情。
總之，戀愛(ài)中的女主人公還是單純的、癡情的、浪漫的、理想的。她沒(méi)有對(duì)男子做進(jìn)一步的了解與考察，亦沒(méi)有對(duì)生活做長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃與打算，她毫無(wú)心機(jī)，毫無(wú)思量，只是沉溺于當(dāng)前的甜蜜與溫柔之中，追求著自己理想的愛(ài)情與婚姻，結(jié)果埋下了必然使人悲痛傷心的種子。
二、婚后的勤苦忠貞
“以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷�！痹诮�(jīng)過(guò)一番甜蜜的浪漫與徹骨的思念之后，他們終于品嘗了婚姻的圣果。作為一個(gè)傳統(tǒng)的普通下層勞動(dòng)?jì)D女，《氓》中的女主人公勤勞刻苦、忠于婚姻�！叭龤q為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣�！倍嗄陙�(lái)她起早貪黑，日日為家務(wù)而辛苦勞作，而且在“自我徂爾，三歲食貧”的貧窮困苦的生活之中，她仍然恪守婦道，忠于丈夫。但是“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”。丈夫竟然是在妻子沒(méi)有任何差錯(cuò)的情況下，最先背棄妻子，背棄婚姻。這個(gè)無(wú)恥的男子行為卑鄙、前后毫不一致，愛(ài)情又沒(méi)有定準(zhǔn)，總是三心二意。而且“言既遂矣，至于暴矣”。當(dāng)心愿滿足后，便開(kāi)始以虐待妻子�！鞍V心女子負(fù)心漢”，我們可以想到這位勤苦忠貞的女子在當(dāng)時(shí)所受的精神與身體的折磨與傷痛。命運(yùn)之苦，竟然連她的兄弟們也不了解，反而都譏笑她，真是雪上加霜。
《氓》中女主人公的這種勤苦忠貞的品性正是我國(guó)古代廣大普通勞動(dòng)?jì)D女們的共同品質(zhì)，并成為一種寶貴的文化傳統(tǒng)、道德標(biāo)準(zhǔn)、人格操守代代相傳。這位女主人公正是廣大婦女們的縮影，是她們的典型代表，具有極強(qiáng)的普遍性與典型性。同時(shí)，也反映了我國(guó)古代婦女們不幸而艱辛的生活狀況與卑下的社會(huì)地位，讀來(lái)令人頓生憐憫同情之心、凄慘悲涼之意。
三、棄婦的怨恨清醒
然而，這樣一個(gè)勤苦重情、忠貞不貳的美麗的勞動(dòng)?jì)D女卻在“桑之落矣，其黃而隕”的情況下被無(wú)情寡義的丈夫所遺棄。華落色衰，色衰愛(ài)弛。這表現(xiàn)出作為舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女命運(yùn)的`悲慘與不幸。那么，一個(gè)舊社會(huì)的被遺棄的勞動(dòng)?jì)D女對(duì)于這一切又能如何呢?對(duì)于大多數(shù)棄婦而言，亦只能“靜言思之，躬自悼矣”。在痛苦不幸之中獨(dú)自傷悲。《氓》中的女主人公也不例外。但難能可貴的是，她除此而外，更多更充分地表現(xiàn)出了一種非常強(qiáng)烈的怨恨傷痛之氣與清醒決絕的態(tài)度。
她開(kāi)始追悔自陷情網(wǎng)：“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚!于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也�！边@里，女子并不自私，在這令她十分傷痛的時(shí)刻，她不僅僅悔恨自己當(dāng)初墜入情網(wǎng)，不是只為自己的個(gè)人恩怨而發(fā)牢騷，而是在向廣大婦女同胞們發(fā)出吶喊，告誡她們不要重蹈自己的覆轍，要她們正確對(duì)待和處理男女感情。此時(shí)，《氓》中的女主人公是偉大的，是清醒的，是極富理性的。
她可能是要讓天下的婦女們進(jìn)一步認(rèn)清那些薄情郎、負(fù)心漢的真面目，于是又帶著十分強(qiáng)烈的怨恨與傷痛之情控訴男子：“桑之未落，其葉沃若”，“匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”，“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”。這位卑鄙的男子開(kāi)始只是垂涎于女子的美貌，并表里不一、居心叵測(cè)地騙取了女子的身心，然后就三心二意、負(fù)情背德。這樣一個(gè)丑陋的面孔，真真枉費(fèi)女主人公曾經(jīng)的熱戀苦思，亦枉費(fèi)女主人公的勤苦持家。這首詩(shī)歌就是一位棄婦在自訴婚姻悲劇，所以從頭至尾不論是在回憶什么，都始終充盈著棄婦的傷痛與悔恨。
一個(gè)本來(lái)對(duì)生活充滿無(wú)限期盼、對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限渴望、對(duì)丈夫充滿無(wú)限愛(ài)戀的女人，在一切遭到毀滅之后，她又該如何呢?《氓》中的女主人公頭腦清醒、處事果斷決絕。她在回憶了過(guò)去的種種不幸遭遇之后，在對(duì)天下女同胞們提出了一番忠誠(chéng)的勸誡之后，她毅然決然地與那個(gè)薄情寡義的負(fù)心漢決絕了：“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉�！边@樣，一個(gè)敢于反抗舊社會(huì)，敢于為自己遭遇鳴不平的怨恨傷痛而又剛毅堅(jiān)強(qiáng)、清醒理智的婦女形象便清晰地展現(xiàn)在我們面前。
總之，《氓》中的女主人公是我國(guó)古代傳統(tǒng)勞動(dòng)?jì)D女的典型形象之一，是我國(guó)古代文學(xué)塑造的極為成功的藝術(shù)形象之一。隨著生活境況的不同，她的形象也表現(xiàn)出了與之相應(yīng)的不同特點(diǎn)。帶有極為強(qiáng)烈的階段性、復(fù)雜性與發(fā)展變化性。但這一切又都集中統(tǒng)一而又順暢連貫地展現(xiàn)在這位女主人公身上，成為我國(guó)古代廣大普通勞動(dòng)?jì)D女的悲劇縮影，成為當(dāng)時(shí)婦女命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照，具有極強(qiáng)的典型意義與現(xiàn)實(shí)意義。
【拓展內(nèi)容】
《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》賞析
原文
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無(wú)食桑葚。于嗟女兮！無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮�？偨侵�，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
翻譯
譯文
那個(gè)人老實(shí)忠厚，拿布來(lái)?yè)Q絲。并不是真的來(lái)?yè)Q絲，到我這來(lái)是商量婚事的。送你渡過(guò)淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒(méi)有好媒人啊。請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
登上那倒塌的墻，遙望那來(lái)的人。沒(méi)看見(jiàn)那來(lái)的人，眼淚簌簌地掉下來(lái)。終于看到了你，就又說(shuō)又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒(méi)有不吉利的預(yù)兆。你用車(chē)來(lái)接我，我?guī)霞迠y嫁給你。
桑樹(shù)還沒(méi)落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤(rùn)澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛(ài)情中。男子沉溺在愛(ài)情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛(ài)情里，就無(wú)法擺脫了。
桑樹(shù)落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來(lái)忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車(chē)上的布幔。女子沒(méi)有什么差錯(cuò)，男子行為卻前后不一致了。男人的愛(ài)情沒(méi)有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮儭?/p>
多年來(lái)做你的妻子，家里的勞苦活兒沒(méi)有不干的，每天早起晚睡，沒(méi)有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就兇惡起來(lái)。兄弟不了解我的處境，都譏笑我啊。靜下來(lái)想想，只能自己傷心。
原想同你白頭到老，但（現(xiàn)在）白頭到老的心愿讓我怨恨。淇水再寬總有個(gè)岸，低濕的洼地再大也有個(gè)邊（意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無(wú)常）。少年時(shí)一起愉快地玩耍，盡情地說(shuō)笑。誓言是真摯誠(chéng)懇的，沒(méi)想到你會(huì)變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧！
注釋
（1）衛(wèi)國(guó)大致在今河南安陽(yáng)、鶴壁、濮陽(yáng)一帶，由封康叔建國(guó)定都于朝歌（今河南淇縣）。氓（méng）：《說(shuō)文》“氓，民也。”本義為外來(lái)的百姓，這里指自彼來(lái)此之民，男子之代稱。蚩（chī）蚩：憨厚、老實(shí)的樣子。一說(shuō)無(wú)知貌,一說(shuō)戲笑貌。
�。�2）貿(mào)：交易。抱布貿(mào)絲是以物易物。即：就。謀：古音咪（mī）。匪：讀為“非”。謀：商量�！胺藖�(lái)”二句是說(shuō)那人并非真來(lái)買(mǎi)絲，是找我商量事情來(lái)了。所商量的事情就是結(jié)婚。
（3）淇：水名。（今河南淇河）頓丘：地名。（今河南清豐）丘：古讀如“欺”。
（4）愆（qiān）：過(guò)，誤。這句是說(shuō)并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因?yàn)槟銢](méi)有找好媒人。
�。�5）將（qiāng）：愿，請(qǐng)。
（6）垝（guǐ）：倒塌；倒塌的。垣（yuán）：墻。復(fù)：返。關(guān)：在往來(lái)要道所設(shè)的關(guān)卡。女望男到期來(lái)會(huì)。他來(lái)時(shí)一定要經(jīng)過(guò)關(guān)門(mén)。一說(shuō)“復(fù)”是關(guān)名。復(fù)關(guān)：衛(wèi)國(guó)的一個(gè)地方。
�。�7）涕：淚；漣漣：涕淚下流貌。她初時(shí)不見(jiàn)彼氓回到關(guān)門(mén)來(lái)，以為他負(fù)約不來(lái)了，因而傷心淚下。
�。�8）載：語(yǔ)氣助詞。載笑載言：（因?yàn)楦吲d而）又說(shuō)又笑。
�。�9）卜筮（shì）：燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結(jié)果。無(wú)咎言：就是無(wú)兇卦。
（10）賄：財(cái)物，指妝奩（lián）。以上四句是說(shuō)你從卜筮看一看吉兇吧，只要卜筮的結(jié)果好，你就打發(fā)車(chē)子來(lái)迎娶，并將嫁妝搬去。
�。�11）沃若：猶“沃然”，像水浸潤(rùn)過(guò)一樣有光澤。以上二句以桑的茂盛時(shí)期比自己戀愛(ài)滿足，生活美好的時(shí)期。
�。�12）于嗟鳩兮：于通吁（xū）本義為表示驚怪、不然、感慨等，此處與嗟皆表感慨。于，通“吁”；鳩：斑鳩。傳說(shuō)斑鳩吃桑葚過(guò)多會(huì)醉。
�。�13）耽（dān）：沉溺，貪樂(lè)太甚。
（14）說(shuō)：通“脫”，解脫。
�。�15）隕（yǔn）：隕落。黃：變黃。其黃而隕：猶《裳裳者華》篇的“蕓其黃矣”，蕓也是黃色。
�。�16）徂（cú）：往；徂爾：嫁給你。徂，往。食貧：過(guò)貧窮的生活。
�。�17）湯湯：水勢(shì)浩大的樣子。漸：浸濕。帷裳：車(chē)旁的布幔。以上兩句是說(shuō)被棄逐后渡淇水而歸。
�。�18）爽：差錯(cuò)。貳：“貣（tè）”的誤字�！柏枴本褪恰斑╰è）”，和“爽”同義。以上兩句是說(shuō)女方?jīng)]有過(guò)失而男方行為不對(duì)。
�。�19）罔：無(wú)；極：標(biāo)準(zhǔn)；二三其德：言行為前后不一致。
�。�20）室勞：家務(wù)勞動(dòng)。靡：無(wú)。靡室勞矣：言所有的家庭勞作一身?yè)?dān)負(fù)無(wú)余。
�。�21）夙：早。興：起。這句連下句就是說(shuō)起早睡遲，朝朝如此，不能計(jì)算了。
�。�22）“言”字無(wú)義。既遂：就是《谷風(fēng)》篇“既生既育”的意思，言生活既已過(guò)得順心。
�。�23）咥（xì）：笑貌。以上兩句是說(shuō)兄弟還不曉得我的遭遇，見(jiàn)面時(shí)都譏笑我啊。
�。�24）靜言思之：好好地想一想；躬自悼矣：真為自己感到悲傷。
（25）及爾偕老，老使我怨：當(dāng)初曾相約和你一同過(guò)到老，現(xiàn)在偕老之說(shuō)徒然使我怨恨罷了。
�。�26）隰（xí）：低濕的地方；當(dāng)作“濕”，水名，就是漯河，黃河的支流，流經(jīng)衛(wèi)國(guó)境內(nèi)。泮（pàn）：通“畔”水邊，邊岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸喻凡事都有邊際。言外之意，如果和這樣的男人偕老，那就苦海無(wú)邊了。
�。�27）總角：男女未成年時(shí)結(jié)發(fā)成兩角，稱總角。宴：快樂(lè)。晏晏（yàn）：和悅貌。
�。�28）旦旦：誠(chéng)懇的樣子。反：即“返”字。不思其反：言不想那樣的生活再回來(lái)。
（29）反是不思：是重復(fù)上句的意思，變換句法為的是和下句葉韻。哉（古讀如茲zī）：語(yǔ)氣詞；末句等于說(shuō)撇開(kāi)算了罷！
�。�30）咎（jiù):災(zāi)禍
（31漸（jiān）：濺濕，浸濕。
�。�32）帷（wéi）裳（cháng）：車(chē)兩旁的布幔
賞析
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首距今2700余年的民間歌謠，以一個(gè)女子之口，率真地述說(shuō)了其情變經(jīng)歷和深切體驗(yàn)，是一幀情愛(ài)畫(huà)卷的鮮活寫(xiě)照，也為后人留下了當(dāng)時(shí)風(fēng)俗民情的寶貴資料。觀照當(dāng)今，仍有啟迪。
這里先忽略詩(shī)中述說(shuō)方式，只是品味詩(shī)中所述，將詩(shī)有“不及”的地方，略增描述，來(lái)粗線條地再現(xiàn)這位女子和“氓”的情愛(ài)經(jīng)歷。
我和他從小在一起嬉戲玩耍，留下多少愉悅美好的回憶。后來(lái)，他們家搬到了很遠(yuǎn)的復(fù)關(guān)，就再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)他。
一天，他突然拿著布到我們家來(lái)?yè)Q蠶絲。看到他憨笑的樣子，我知道他是以換絲為由頭來(lái)見(jiàn)我的。果然，他說(shuō)這么些年來(lái)一直抹不去我的身影，希望我能嫁給他。我家種桑養(yǎng)蠶，他家繅絲織布，都是勤勞人家，他從小忠厚善良，正是我的意中人啊。可是，女孩子的羞澀，讓我不能直白地答應(yīng)他。我說(shuō)：“還早呢，過(guò)些時(shí)候再說(shuō)吧�！�
送他回家，一程又一程。見(jiàn)他悶悶不樂(lè)的樣子，真讓人心疼。我也顧不得矜持了，就告訴他：“不是我故意拖延時(shí)日，你要找個(gè)好的媒人來(lái)跟我家里說(shuō)呀。”看到他還是為難，就干脆說(shuō)：“看把你著急得！你容我做些婚嫁準(zhǔn)備，到秋涼了來(lái)迎娶我吧�！�
他這一來(lái)，喚起了我的情思。他走后，沒(méi)有一時(shí)不想念他。多少次，我登到高處眺望，期待他的到來(lái)，卻總是一次次地失望，一次次地落淚。
那天，他終于來(lái)了。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑過(guò)去接到他，說(shuō)笑著一起回家。他又是龜板又是蓍草地占卦卜算，大吉大利，一切如愿。還等什么呢？我讓他趕快駕車(chē)來(lái)帶上我的嫁妝舉辦婚事。
婚后幾年，我沒(méi)有哪天不是早起晚睡，辛勤操勞家務(wù)，就是再苦也沒(méi)有怨言。我不知道我有什么過(guò)錯(cuò)，但他待我遠(yuǎn)沒(méi)有從前那么好了。未嫁時(shí)信誓旦旦說(shuō)要愛(ài)我一輩子，嫁過(guò)來(lái)才幾年就經(jīng)常對(duì)我發(fā)脾氣。原想和他白頭到老啊，可這個(gè)樣子白頭到老又有什么意思呢？
這種處境，我跟誰(shuí)說(shuō)啊。娘家兄弟不了解緣由，也只是譏笑我。靜下心來(lái)想想，只能暗自神傷。
既然他違背誓言不念舊情，這樣的婚姻就讓它終結(jié)吧！
這樣一首短短的夾雜抒情的敘事詩(shī)，將一個(gè)情愛(ài)故事表現(xiàn)得真切自然。詩(shī)中女子情深意篤，愛(ài)得坦蕩，愛(ài)得熱烈。即便婚后之怨，也是用心專深的折射。真真好一個(gè)善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。在婚前，她懷著對(duì)氓熾熱的深情，勇敢地沖破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是一件難能可貴的事。按理說(shuō)，婚后的生活應(yīng)該是和睦美好的。但事與愿違，她卻被氓當(dāng)牛馬般使用，甚至被打被棄。原因就是當(dāng)時(shí)婦女在社會(huì)上和家庭中都沒(méi)有地位，而只是的丈夫的附庸。這種政治、經(jīng)濟(jì)的不平等決定了男女在婚姻關(guān)系上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權(quán)利。“始亂終棄”四字，正可概括氓對(duì)女子的罪惡行為。因此她雖曾勇敢地沖破過(guò)封建的桎梏，但她的命運(yùn)，終于同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來(lái)順受的婦女命運(yùn)，很不幸地異途同歸了�！笆恐①�，猶可說(shuō)也；女之耽也，不可說(shuō)也！”詩(shī)人滿腔憤懣地控訴了這社會(huì)的不平，使這詩(shī)的思想意義更加深化。詩(shī)中女主人公的慘痛經(jīng)歷，可說(shuō)是階級(jí)社會(huì)中千千萬(wàn)萬(wàn)受壓迫受損害的婦女命運(yùn)的縮影，故能博得后世讀者的共鳴。
《氓》詩(shī)的結(jié)構(gòu)，是和它的故事情節(jié)與作者敘述時(shí)激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)的。全詩(shī)共六章，每章十句。但它并不像《詩(shī)經(jīng)》其他各篇采用復(fù)沓的形式，而是依照人物命運(yùn)發(fā)展的順序，自然地加以抒寫(xiě)。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比在于加強(qiáng)敘事和抒情的色彩。一、二兩章是追敘，第一章，敘述自己由初戀而定的。第二章，敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚。詩(shī)人敘述到這里，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交并，使敘述中斷。第三章，她對(duì)一群年青貌美的天真少女，現(xiàn)身說(shuō)法地規(guī)勸她們不要沉醉于愛(ài)情，并指出男女不平等的現(xiàn)象。第四章，對(duì)氓的負(fù)心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯(cuò)，而是氓的反復(fù)無(wú)常。第五章，接著追敘，敘述她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。第六章，敘述幼年彼此的友愛(ài)和今日的乖離，斥責(zé)氓的虛偽和欺騙，堅(jiān)決表示和氓在感情上一刀兩斷。這些，都是作者的經(jīng)歷、內(nèi)心活動(dòng)、感情變化的再現(xiàn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，形成一首千古動(dòng)人的詩(shī)篇。
這首詩(shī)具有很高的藝術(shù)價(jià)值，它最大的藝術(shù)成就在于塑造了兩個(gè)性格鮮明的人物。首先是棄婦的形象，她本是一個(gè)純潔、善良的美貌少女，詩(shī)中用“桑之未落，其葉沃若”形象地寫(xiě)出了這位青春少女的形象。她愛(ài)過(guò)“氓”，并且對(duì)他一往情深，”不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言�！奔藿o“氓”后，她幻想著”及爾偕老”，過(guò)上好日子，因而一心持家，承擔(dān)著繁重的家務(wù)勞動(dòng)，直到“桑之落矣，其黃而隕”，失去了青春美貌，而此時(shí)，“氓”已變心，對(duì)她虐待“至于暴矣”!她孤苦無(wú)助卻被兄弟譏笑，心中的悲苦無(wú)人可以訴說(shuō)。但不幸的遭遇鍛煉了她堅(jiān)強(qiáng)的性格，悔恨之余，她采取了與“氓”決絕的態(tài)度，表現(xiàn)了她的反抗精神。這是一個(gè)既令人同情又令人佩服的棄婦形象。而與之形成鮮明對(duì)照的是“氓”的形象。他本是一個(gè)抱布換絲的小商販，憑著花言巧語(yǔ)博得少女對(duì)他的愛(ài)，而當(dāng)他們結(jié)婚后，他去口把大量的勞動(dòng)壓在妻子肩上，等到妻子失去了青春美貌，他又狠心地拋棄了她�！懊ァ钡奶搨�、薄情與棄婦的善良、癡情形成鮮明對(duì)比，具有很好的藝術(shù)效果。
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