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      2. 試析遺民詩人吳嘉紀的送別、寄懷類詩歌的藝術(shù)特色論文

        時間:2020-08-22 09:59:59 詩歌 我要投稿

        試析遺民詩人吳嘉紀的送別、寄懷類詩歌的藝術(shù)特色論文

          論文關(guān)鍵詞:吳嘉紀詩歌風格抒情藝術(shù)語言特點

        試析遺民詩人吳嘉紀的送別、寄懷類詩歌的藝術(shù)特色論文

          論文摘要:吳嘉紀是清初一位較為杰出的遺民詩人,以“冰霜高潔.刻露清秀”的詩風自成一家。本文主要分析了他的送別詩和寄懷詩,并Z,L~L類詩歌的題材內(nèi)容、抒情風格、語言藝術(shù)等方面進行探討,分析詩人詩歌創(chuàng)作的心理成因及采用多種意象手法,揭示其詩歌創(chuàng)作以凄冷為主調(diào)的多樣化詩風和善于運用真樸而自然的白描手法的獨特風貌。

          吳嘉紀(公元1618—1684年),字賓賢,號野人,別號陋軒,安豐場(今東臺市安豐鎮(zhèn))人,是清初較為杰出的遺民詩人,史載其“與人交,性冷難合”,…因而其交際有限。較之于同時代的其他詩人,他一生游歷不廣,活動范圍主要在東臺、泰州、揚州之間,最遠也只到過南京、鎮(zhèn)江。但值得注意的是,在吳嘉紀的著作《陋軒詩》中,卻有近三分之二為送別、寄懷類詩歌,涉及的人物有五十多人,這說明他非常重視友情,對“兩心不覺膠投漆,因詩與我成相知”(卷十五《管鮑篇呈汪舟次》)的友誼十分珍惜。明亡后的十五年間,吳嘉紀蟄居東淘,大部分時間都用于與王太丹、徐發(fā)莢、沈耽開等遺民詩人交流、唱和。“右諸子皆為明儒,萃生于萬歷年間,同處東淘左右。國變后,隱居不仕,沈冥孤高,與沙鷗海鳥相出入。結(jié)社于淘上,有所懷抱.寄托詩文”。由于共同的遭遇,許多遺民結(jié)成了比較固定的“遺民小社會”.而遺民詩人之間篤于友誼。歌頌友誼之真摯、熱烈,在中國歷代詩人中也確乎少見。晚年,悲涼和孤獨的共同境遇使得他們更加渴望用友情來相互撫慰,因而友誼在他們的生活中占有極其重要的地位!翱蓱z朋友少,只是別離多”。(卷十四《送緘子》),朋友分離自然會戀戀不舍.因而懷友、念友詩作頻出。綜觀吳嘉紀的交往對象,大多是不甚出名甚至是無名的人物。因此他們送別詩中也無對奢華酒宴及紛繁歌舞情景的描寫,但詩人對于朋友的感情卻是真摯醇正的.主要體現(xiàn)在以下幾類詩歌中。

          一、送別類詩歌

          《詩經(jīng)》云:“燕燕于飛,差池其羽。之子于歸,遠送于野。瞻望弗及,涕泣如雨!盓3]古人送別如此傷感,皆因交通不便,相見甚難。津口渡頭~別,不知何時才能相見!白怨艊@行役.我今始知之。山川一何曠,巽坎難與期”。因此,自古以來,送別、寄懷成了詩歌創(chuàng)作中一個重要的主題。

          吳嘉紀送別詩的寫作內(nèi)容主要表現(xiàn)為對朋友旅程的描寫,或?qū)嵒蛱摚驊n或喜,或春光明媚,或愁云慘淡。如其《送喬東湖之吳門》(卷八)云:“出門忽大笑,雪盡見青山。掛席東風來,浦禽鳴關(guān)關(guān)。草木帶行李,春晴無愧顏,前路游趣佳,掉頭海岸遠……”好友去蘇州,詩人牽手相送,兩人交談甚歡。送別路上春光明媚、草木翠綠、小鳥鳴唱.好似詩人正攜友游春。送別的苦楚詩中無跡可尋,“掛席東風來”、“前路游趣佳”等句隱含了詩人對朋友游歷東吳的欣喜和祝福。再如《送王季鴻之西泠》(卷三):“西湖春二月,桃李爭芳妍;觀者皆快意,游子獨愴然!此鄉(xiāng)雖云樂,不如歸舊川!蓖瑯邮谴汗饷髅牡募竟(jié),但對于漂泊求食的王季鴻來講,西湖的美景、桃李的芳香卻抵消不了思鄉(xiāng)和窮困的悲愁。詩人不禁為老友掬一把同情之淚。同時,詩人還在詩中想象了朋友在旅程中的情境,如《送汪左嚴北上》(卷三):“村冷雞早鳴,橋危馬暗渡。悚星照童仆,殘夢經(jīng)道路;吹楦粼仆鹋_仰面遇。三策獻廟廊,知音笑相覷!痹娙朔路鹗前殡S著汪左嚴一路北行,其境其景猶如身臨其境。對于朋友的離別,吳嘉紀很少流露出如“沾巾”、“涕淚”等兒女情長.但詩人的依依惜別之情卻溢于言表:“看君策斑馬,自首搔天涯!(卷三《送汪左嚴歸新安》)“去者方愉悅,送者忽彷徨!(卷三《送程翼士》)“后夜酒醒思舊伴,烏啼殘月不勝愁!(卷四《送吳仁趾》)“采花帶葉故鄉(xiāng)路,獨倚杖黎看去人!(卷十《四月一日,送汪梅坡之東亭》)面對老友離別,詩人時常感嘆:“酒伴紛紛去,天涯獨黯懷!(卷八《送汪三于鼎歸新安》)希望朋友們“別時去我遠,記得頻回顧”(卷十四《憶老朋》)。吳嘉紀的送別詩雖有離愁別緒之抒發(fā).但沒有故意渲染離別的痛苦、無端的哀怨,而是以一種較為平和、自然的情調(diào)和坦率的情感,給人一種恬淡、真摯的感受。

          吳嘉紀還有一些在清廷做官的友人,特別是詩人晚年,好友汪楫、汪懋麟等都一一出仕,詩人一方面堅守自己的民族氣節(jié),另一方面也對朋友們的選擇表示理解,在為友人歡喜的同時隱藏的卻是自己心酸的淚滴。如卷三《七夕送王阮亭先生》其一:黃河新秋時,涼風吹去舫。帆底宦游人,欲發(fā)重惆悵。月高銀漢斜.雙星默相向。回首望廣陵.煙樹浮新漲。一鳥失其群,云宵自飄揚。

          詩人對王士稹深懷知遇之恩.雖知與王“出處雖不同,吾曹各努力”(卷三《七夕同諸子集禪智寺碩公房,再送王阮亭先生》),但在1665年秋王士稹離揚赴京仍讓當時揚州許多遺民文人“耆老淚盈把”。詩人借“鳥”的意象對王阮亭的前程表示祝福對于汪楫、汪左嚴等人的出仕,詩人既贊揚他們的才能,義能對他們進行善意的忠告。如《自淘上至竹西,送汪舟次之贛榆教諭任》(卷八)中對汪楫既有“可憐天下才.逡巡就小官”的惋惜.又有“良驥不好櫪.美瑜不戀山”的鼓勵,更有“黃鵠已高翔,鷗鳥難隨飛”的自勵。詩人常對友人提出勸告.如“依然是負米,勉矣宦游人”(卷八《送汪左嚴之太湖教諭任》)、“愛憎實自致,攀條君寞哀”(卷八《詩四首贈程云家》)、“羊裘懶與軒車近,恐使彈冠薄釣緡”(卷八《正月六日,王于番邀同程云家泛舟西溪》),可見詩人對朋友的玉潔冰心、真摯感情。

          二、寄懷類詩歌

          吳嘉紀寄懷詩數(shù)量也較多,由于詩人獨寓一隅,對遠方的朋友思念已久,故情動于衷而發(fā)于言。詩歌顯得更情深味醇。如《寄吳公調(diào)》(卷一):“昔日窮愁里,看余發(fā)舊林,懸知游子況,尚在故人心,書去夢魂遠,花開離別深,喈喈啼綠樹,求友愧作禽。”友人分別后的情況一直為詩人所關(guān)心,夢中不由想起昔日讀書交游之景.詩人恨不得變成一只禽鳥飛向友人。可見其思念何其之切。詩人惦念友人,更關(guān)心他們生活的細節(jié),如:“春風至蕪城,曾否蘇疚疾?”(卷j三《早春寄汪三韓》)“問君遠歸來,.啼無衣?”(卷十五《寄吳介茲》)詩人對那些奔赴家鄉(xiāng)的友人有“饑雀戀空倉,贏驥懷故軒”(卷四《寄汪虛中》)之理解,安慰他們“榮達事事好,不如老親傍。人生得終養(yǎng),短褐庸何傷!”(卷七《寄鄧孝威》)

          吳嘉紀重友情。不僅因為其時常感到孤獨。更是其內(nèi)心情感渴望的表現(xiàn),因而是一種寂寥中更為熾熱的情感。詩人有“不得來攜手,思君顏色凋”(卷二《寄程濁庵》)的思念之苦,有“同心思離居,白發(fā)禁久別”(卷五《寄湯嚴夫》)的心靈相交,更有“極盡余生樂,朝朝扣爾門”(卷五《秋日懷孫八豹人六首》)的重逢盼望。特別是對于與自己一樣漂泊求食的.友人,詩人常在詩中為他們的命運嗚不平,如他的好友王又旦,詩人以“揚州青銅鏡,多年陷泥滓;雕文已半蝕,妙質(zhì)幸猶在!(卷五《古意寄王黃湄》)來痛惜其不得重用。同時.詩人還以“悠悠天地間,真賞那易得”(卷四《寄汪虛中》)來勸慰失意的朋友,以“黃金散盡歸鄉(xiāng)邑,惟有貧交不忘君”(卷十一《寄澄塘吳仁夫》)來表達自己對友情的忠貞不渝之情。

          吳嘉紀還有一些酬贈詩,多為應(yīng)酬而作,如《十月六日羅母初度贈詩六首》(卷二)、《程臨滄、飛濤兩尊人雙壽詩》(卷三)、《詩四首為隆阜戴節(jié)婦賦》(卷十)等,詩中多為歌德頌節(jié)之語,其藝術(shù)價值相對較低,故不在此贅述。自古以來,“柳”已作為留別的意象存在于諸多送別詩中,而吳嘉紀的送別、寄懷詩中較少有些意象,出現(xiàn)“柳”字的只有兩處,其一為“暮春作客意無賴,況復(fù)折柳天一涯”(卷十二《送汪叔定》)。此處“柳”被組合成“折欏”一詞,也不過是送別的代稱,并無更多的含義。其二為“何日鳴琴重到此?海鷗隉柳最相思”(卷七《送分司汪芾斯先生歸錢塘》)。此處“柳”作為景物襯托相思之情,已非蘊含無限凄離別情之“柳”。

          吳嘉紀送懷詩中以“酒”為意象是較多的。與友人詩酒話別是歷代詩歌中常見的主題,它既是一種禮俗,又能反映詩人的別愁心理。元人楊載《詩法家藪》中指出:“凡送人多托酒以將意,寫一時之景以興懷,寓相勉之詞以致意!表n愈《知音者誠!吩娪校骸爸粽哒\希,念子不能別。行行天未曉,攜酒踏明月!睂懗隽艘跃茷橹羲托,并寄予了某種企盼。嘉紀喜好飲酒,他的好友方文說他:“平生無所好,寓意詩酒中。酒多令人病,詩多令人窮!眳羌渭o詩中則有“悲歌飲濁酒,醉上黃金臺”(卷五《送汪長玉之薊門》)、“酒當邗水勸,冷傍破衣生”(卷十三《至邗次日,送希文往真州》)、“勸盡村醇人轉(zhuǎn)醒,停杯問汝往何處”(卷七《送吳蒼二歸新安,兼懷汪虛中、扶晨、于鼎、文治、鄭慕倩諸子》)、“后夜酒醒思舊伴,烏啼殘月不勝愁”(卷四《送吳仁趾》)等,正是這酒的悲壯,酒的祝愿,酒的醇濃,使虛與委蛇的應(yīng)酬之氣蕩然無存.濾出的是詩人真摯的情感和心意。

          吳嘉紀送別、寄懷詩中還出現(xiàn)“月”、“煙”、“雨”、“水”等意象,如“水闊邗江月,梅深皖國春”(卷八《送汪左嚴之太湖教諭任》)、“不寐聽鳴雁,蘆中曉月圓”(卷一《送汪耳公之沙丘》)、“春風幾人別,暮雨一舟孤”(卷一《送吳仁趾》)、“浩蕩煙波上,忘機一海鷗”(卷五《送汪溶之西泠》)等,這些意象的運用,能更好地襯托出淡淡的離別情思和對友人遠去的懷念。寄寓著恬淡而又深沉的相思之情.傳達出裊裊的離情別緒。

          在清朝的詩壇上,吳嘉紀以直樸、率真的風格自成一家,成為清遺民詩界一顆璀璨的明珠!端膸烊珪偰刻嵋氛搮羌渭o詩時也說:“其詩風骨頗道,運思亦復(fù)虢刻!眳羌渭o的詩歌直抒胸臆,率性而為真詩.其送別、寄懷詩作為其詩歌創(chuàng)作的重要組成部分,同樣閃耀著熠熠光芒。

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