答案的詩(shī)歌

時(shí)間：2024-06-07 04:46:50 詩(shī)歌我要投稿

答案的詩(shī)歌

答案的詩(shī)歌1

　　不要問(wèn)我，真正的橄欖樹(shù)

答案的詩(shī)歌

　　不要問(wèn)我，圓滿的鳶尾花

　　更不要問(wèn)我

　　天空為何下起了沙

　　河流為何總是犯錯(cuò)

　　不要多問(wèn)，故事已故

　　只請(qǐng)你

　　請(qǐng)你把內(nèi)心的'洪流給我

　　請(qǐng)你把鈣化的過(guò)程給我

　　把不肯走的險(xiǎn)徑給我

　　把飲不下的夕陽(yáng)給我

　　給我！讓我從第一個(gè)斷點(diǎn)出發(fā)

　　去連接黑夜中每一個(gè)斷點(diǎn)

　　連成一個(gè)完整的黎明，直到終點(diǎn)

　　這就是答案

答案的詩(shī)歌2

　　你是我的心鎖

　　何時(shí)能打開(kāi)

　　你總是無(wú)情的放縱

　　把我一次次冷落

　　讓我留在一個(gè)寧?kù)o的夜

　　你是我的.心愛(ài)

　　何時(shí)能揭開(kāi)

　　你總是冷落的前進(jìn)

　　把我一夜夜摧毀

　　放我待在一個(gè)懸崖地點(diǎn)

　　是傷心是痛心

　　醉酒的心情總是壓抑

　　是她的的冷漠

　　還是我的無(wú)言

　　縱然放走一個(gè)人生活

　　秋葉落了

　　大地?zé)o處不有

　　是你的告別還是你離開(kāi)

　　有了那一幕幕重演

　　我的心情已矛盾

　　想不起想不清只有氣憤

　　我寧愿放走悲傷

　　我寧愿放走哀怨

　　也不要那沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)

　　我寧愿一個(gè)人過(guò)

　　我寧愿一個(gè)人哭

　　也不要那沒(méi)有終點(diǎn)的路

　　是一點(diǎn)一滴的過(guò)去

　　還是一頁(yè)頁(yè)的記憶

　　是正確是錯(cuò)誤

　　我便用那酒醉的瞬間

　　忘記那不該的你

　　縱然死是可怕的

　　也要積極配合

　　更無(wú)怨言

答案的詩(shī)歌3

　　閱讀下面的古詩(shī)，完成下面試題。

　　春日

　　汪藻

　　一春略無(wú)十日晴，處處浮云將雨行。

　　野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。

　　桃花嫣然出籬笑，似開(kāi)未開(kāi)最有情。

　　茅茨煙暝客衣濕，破夢(mèng)午雞啼一聲。

　　【注】茅茨：茅草屋頂。煙暝：煙雨迷蒙。

　　1、這首詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)多雨的“春日”，作者是用哪些典型景物來(lái)表現(xiàn)的?(4分)

　　正確答案：浮云帶雨，田水如鏡，客衣沾濕。

　　解析：此題重點(diǎn)問(wèn)的是多雨的“春日” 的典型景物，它的題眼是“多雨”，就要找到與之有關(guān)的句子，我們找到的句子是：“處處浮云將雨行”，“野田春水碧于鏡”和“茅茨煙暝客衣濕”，然后概括寫(xiě)出來(lái)即為答案。

　　2、詩(shī)的第三聯(lián)在寫(xiě)景上用了什么修辭手法?描繪了怎樣的情景?(5分)

　　正確答案：擬人寫(xiě)出了籬邊桃花將開(kāi)未開(kāi)的情態(tài)

　　解析：詩(shī)的第三聯(lián)寫(xiě)籬笆外探頭伸出了將開(kāi)未開(kāi)的.桃花，看上去是如此嫣然含情。是用了擬人的修辭手法，將桃花寫(xiě)的具有了人的動(dòng)感。只要答出這點(diǎn)即可。

答案的詩(shī)歌4

　�。ㄟ|）趙延壽

　　黃沙風(fēng)卷半空拋，云重陰山雪滿郊。

　　探水人回移帳就，射雕箭落著弓抄。

　　鳥(niǎo)逢霜果饑還啄，馬渡冰河渴自跑。

　　占得高原肥草地，夜深生火折林梢。

　　1.首聯(lián)上下兩句中最精煉傳神的分別是哪一個(gè)字？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（5分）

　　2.《太平廣記》評(píng)價(jià)該詩(shī)：此詩(shī)描寫(xiě)契丹景色、習(xí)俗，為南人所稱道宜也。請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)和頸聯(lián)簡(jiǎn)要概括。（6分）

　　參考答案

　　1.上句的拋?zhàn)钟玫脴O有力，既顯示了沙之重，有表現(xiàn)了風(fēng)力之強(qiáng)勁：把無(wú)邊的黃沙卷起，一下子拋向半空。下句重（zhng），云重即云濃而且厚，給人以壓頂之感，所以說(shuō)重。首聯(lián)這兩個(gè)字充分描繪出塞上大漠黃沙蔽空、雪滿郊原的景象。（答上句的卷和下句的滿，只要言之成理，也可）

　　2.頷聯(lián)和頸聯(lián)分別寫(xiě)出了大漠中契丹人常見(jiàn)的四種景象：探水（尋水）、射雕、饑?guó)B啄果、渴馬奔河。這四景由人而及鳥(niǎo)獸，從不同方面、不同角度，描繪了大漠中的生活圖景，體現(xiàn)了契丹民族生活地域賦予其人的豪邁之情與崇尚生命的精神。

　　注釋

　�、抨幧剑簝�(nèi)蒙古自治區(qū)北部的陰山山脈，這里指北方的高寒地區(qū)。

　�、铺剿簩ふ宜�。帳：帳篷，猶今蒙古包。

　�、撬罕槐獌鼋Y(jié)的.果實(shí)。

　　參考譯文

　　大風(fēng)卷起黃沙拋向半空，山上的云很沉重，漫山遍野都是雪。尋水的人找到水回帳后，就遷移住所到水源附近。獵人一箭射出，雕便落下，用弓拾起。由于饑餓，鳥(niǎo)遇見(jiàn)凍結(jié)的果子也啄著吃，河流結(jié)冰，馬渴而自己跑著找水。人們找到高而草肥之地，扎下?tīng)I(yíng)，深夜里，折下樹(shù)枝來(lái)生火。

　　賞析

　　遼代詩(shī)人趙延壽創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。詩(shī)中再現(xiàn)了契丹民族所生活的塞外沙漠草原風(fēng)光和北方游牧民族獨(dú)有的游牧狩獵的生活方式，盡顯契丹地域風(fēng)貌，契丹民族的勇武性格與豪爽氣質(zhì)也淋漓展現(xiàn)。

　　這首七言律詩(shī)描繪的是中國(guó)北方大模中游牧牧民的生活圖景。前人論詩(shī)，認(rèn)為詩(shī)應(yīng)當(dāng)具備三真：言情宜真，寫(xiě)景宜真，記事宜真，唯真才能傳神。這首詩(shī)筆墨所至，繪聲繪色，無(wú)不真切質(zhì)直，是具備這三真的。

　　詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)大漠中黃沙蔽空、雪滿郊原的景象。黃沙風(fēng)卷即風(fēng)卷黃沙。半空拋的拋?zhàn)钟玫脴O有力，既顯示了沙之重（如用飄則無(wú)此沉重感），更表現(xiàn)了風(fēng)力之強(qiáng)勁：把無(wú)邊的黃沙卷起，一下子拋向半空。云重陰山即陰山云重。云重即云濃而且厚，給人以壓頂之感，故曰重。陰山本來(lái)就表現(xiàn)的就是陰冷的一面，再加上上有重云密布，下有積雪遍野，其冷而荒的景象便展現(xiàn)出來(lái)。首聯(lián)破題，來(lái)勢(shì)突兀峭拔，景象博大、遼闊，頗得雄渾意象，通篇?dú)饬�，由此定格�?/p>

　　頷聯(lián)與頸聯(lián)，以兩組對(duì)句分別寫(xiě)出大漠中常見(jiàn)的四種景象，從而使一幅雄奇的大漠生活圖臻于完善。這四種景象是：其一，尋水。沙漠缺水，且由于流沙的不斷移動(dòng)，水源不能定位，往注今為涓涓細(xì)流而明日即沙丘鱗次。所以，牧民不得不常常四處探水，探得水源，便移帳就之。此句可見(jiàn)牧民游牧生活的特點(diǎn)。其二，射難。射雕箭落即箭射雕落。著弓沙，用弓收拾起來(lái)，這種意義上的抄字，本是個(gè)方言詞，《辭�！方忉尀橐猿兹∥镌怀�，這當(dāng)是是個(gè)很形象的動(dòng)作，牧民多在馬背上生活，其射雕往往在馬背上開(kāi)弓，射落之后亦不必下馬拾取，只須用弓一抄便可拾取，由此可見(jiàn)射雕者的矯捷。其三，饑?guó)B啄果。鳥(niǎo)在冬天的大漠中，饑無(wú)所食，即使遇到霜果也不放過(guò)，因果實(shí)凍結(jié)，故須啄要而食之，啄字下得逼真、貼切，荒漠冷落，由此句可見(jiàn)。其四，渴馬奔河。河水凍結(jié)，馬渴而不得飲，為了尋找水源而不得不奮力奔跑，不策而奔，故日自跑。這也是沙摸中常見(jiàn)景象，動(dòng)物為了飲水，往往長(zhǎng)途奔跑，直至找到水源為止。以上四景，由人而及鳥(niǎo)獸，從不同的方面，不同的角度，描繪了大漠中的生活圖景。

　　尾聯(lián)仍是寫(xiě)景，寫(xiě)牧民找到水草肥美之地，支起帳篷，夜間從樹(shù)林里折得樹(shù)枝，燃起籍火，取暖或燒烤獵物以供食用。這也是習(xí)見(jiàn)的游牧生活場(chǎng)景，如《遼史營(yíng)衛(wèi)志》所說(shuō)：隨水草就畋獵，歲以為常。

　　這首詩(shī)的長(zhǎng)處是真實(shí)地反映了游枚生活的狀況，情真景真，略無(wú)藻飾，寫(xiě)景之中兼含記事，筆墨中時(shí)見(jiàn)貞剛雄杰之氣。這種風(fēng)格的詩(shī)篇，在南方文學(xué)中是罕見(jiàn)的。但從詩(shī)藝的角度看，似有不足之處。詩(shī)的真諦，要求景盡情不盡，語(yǔ)盡意不盡，越盡味不盡。而這首詩(shī)卻沒(méi)留下多少值得回味之處，失之于盡。再說(shuō)律詩(shī)的中間兩聯(lián)，或?qū)懢埃驍⑹�，或述意，其要旨皆須有虛有�?shí)如此，才能生動(dòng)靈秀。而此詩(shī)皆動(dòng)態(tài)之景，填得過(guò)實(shí)，尤其是第三聯(lián)，應(yīng)當(dāng)變換筆法，別開(kāi)境界，而此詩(shī)卻仍用第二聯(lián)的筆法。以貫之，如此。則使全詩(shī)傷于板滯。這些雖是小瑕，讀詩(shī)時(shí)亦不可不察。

答案的詩(shī)歌5

　　過(guò)辛稼軒神道①（明）張以寧

　　長(zhǎng)嘯秋云白石陰，太行天黨②氣蕭森。英雄已盡中原淚，臣主元無(wú)北伐心。

　　歲晚《陰符》③仙蠹化，夜寒雄劍老龍吟。青山萬(wàn)折東流去，春暮鵑啼宰④樹(shù)林。

　　【注】①辛稼軒神道：辛棄疾葬于江西上饒，其墓側(cè)驛路旁有“稼軒先生神道金字碑”。②太行天黨：指辛棄疾當(dāng)年在北方帶兵聚義、共謀恢復(fù)中原的上黨地區(qū)。③《陰符》：兵書(shū)。④宰：墳?zāi)埂?/p>

　　15.下面對(duì)這首詩(shī)的理解正確和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A.首聯(lián)描寫(xiě)了稼軒墓地秋云籠罩的環(huán)境，渲染出陰郁蕭森的氣氛。

　　B.頷聯(lián)中英雄淚與臣主心對(duì)比，解釋了英雄壯志難酬的根本原因。

　　C.頸聯(lián)以兵書(shū)被蟲(chóng)蛀、雄劍龍吟來(lái)暗指辛棄疾內(nèi)心的無(wú)奈和不甘。

　　D.尾聯(lián)中詩(shī)人化用辛詞并運(yùn)用典故，以慨嘆英雄已逝，遺憾難消。

　　16.下列詩(shī)句與“英雄已盡中原淚”所表達(dá)的情感，不相符的一項(xiàng)是（3分）

　　A．把吳鉤看了，欄桿拍扁，無(wú)人會(huì)，登臨意。

　　B．了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生。

　　C．憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？

　　D．我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。

　　17．有人評(píng)價(jià)這首詩(shī)“意境蒼涼，情懷悲壯”，情節(jié)和詩(shī)歌內(nèi)容作簡(jiǎn)要賞析。（6分）

　　18. 從古至今贊美英雄的.作品不可勝數(shù)，在作家筆下英雄人物各具風(fēng)采：屈原詩(shī)中的將士“誠(chéng)既勇兮又以武，_________________________”，堪稱鬼雄；蘇軾筆下的一世之雄曹操“釃酒臨江，______________”。英武豪邁，雄姿英發(fā)的周瑜“談笑間，_____________________”風(fēng)神瀟灑。（3分）

　　答案：

　　15．（3分）A

　　16．（3分）D

　　17．（6分）評(píng)分要點(diǎn)：結(jié)合詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容（2分），分析其蒼涼的意境（2分）和悲壯的情懷（2分）。

　　18．（3分）終剛強(qiáng)兮不可凌橫槊賦詩(shī) 檣櫓灰飛煙滅

　　(書(shū)寫(xiě)正確、規(guī)范、美觀，筆畫(huà)不清按錯(cuò)別字扣分。每空1分，寫(xiě)錯(cuò)字、別字或漏字不給分)

答案的詩(shī)歌6

　　壬辰寒食①

　　王安石

　　客思似楊柳，春風(fēng)千萬(wàn)條。更傾寒食淚，欲漲冶城②潮。

　　巾發(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋。未知軒冕樂(lè)，但欲老漁樵。

　　【注】①寒食：清明前一天(一說(shuō)前兩天)。 ②冶城：古地名，在今南京市西，臨長(zhǎng)江。

　　14．“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”出自王安石的 (篇名)。(1分)

　　15．對(duì)作品賞析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A．首聯(lián)從楊柳和春風(fēng)寫(xiě)起，生動(dòng)地描繪了春天的美景。

　　B．頷聯(lián)以“傾”、“漲”夸張地抒發(fā)了作者的哀痛之情。

　　C．尾聯(lián)寫(xiě)出了作者因過(guò)早衰老，只能辭官歸隱的遺憾。

　　D．詩(shī)歌以“客思”貫穿全篇，表現(xiàn)了客居他鄉(xiāng)的哀傷。

　　16．聯(lián)系全詩(shī)，賞析“雪”和“朱”的表達(dá)效果。(4分)

　　【答案】

　　14、（1分）《游褒禪山記》

　　15、（3分）B

　　16、（4分）“雪”隱喻了白發(fā)（1分）。與“朱”相對(duì)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的色彩對(duì)比（1分）。隱含著詩(shī)人對(duì)過(guò)早衰老的感嘆之情（1分）。這種悲嘆與全詩(shī)抒發(fā)的客思之愁、寒食之哀以及為官不快的情緒融合在一起，使詩(shī)人關(guān)于衰老的感嘆更為深沉（1分）。

　　【注釋】?

　　寒食:節(jié)令名,在農(nóng)歷清明前一日或二日.《荊楚歲時(shí)記》:"去冬節(jié)一百五日,即有疾風(fēng)甚雨,謂之寒食,禁火三日."?

　　"客思"二句是說(shuō)客思如春風(fēng)里的柳條之多.客思:他鄉(xiāng)之思.思:思緒,心事.?

　　冶城:《太平寰宇記》載,江南東道升州土元縣:古冶城在今縣四五里;本吳鑄冶之地,因以為名.故址在今南京市朝天宮附近.?

　　巾:頭巾.雪:白發(fā).?

　　朱:紅色,常形容青春的容顏.?

　　軒冕:古代公卿大夫的車服,因以指代官位爵祿.?

　　老:終老.漁樵:漁人和樵夫,指代隱逸生活.??

　　【賞析】

　　王安石雖然是大有作為之人，但他同樣有山林之思，并非一味追求進(jìn)取。

　　王安石早年入仕，主要是為了養(yǎng)家孝親，并非樂(lè)意官場(chǎng)，汲汲富貴。由于家中無(wú)田園以托一日之命，一家上下幾十口人賴其官祿，他根本就沒(méi)有條件依照自己的意志生活。在他早年的詩(shī)歌中，就表達(dá)了“收功無(wú)路去無(wú)田”的無(wú)奈，既然“人間未有歸耕處”，他只得“竊食窮城”、任職地方，但這并非他的本愿，在《壬辰寒食》這首詩(shī)中就表達(dá)了他的感慨。皇佑四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江寧掃墓時(shí)寫(xiě)下此詩(shī). 王安石之父(名益,字損之)曾為江寧通判.宋仁宗寶元二年(1039)卒于官,葬于江寧牛首山(今江寧縣南).為父親和長(zhǎng)兄王安仁掃墓，不覺(jué)悲思萬(wàn)縷，淚若江潮，白發(fā)先出，朱顏早凋，因而發(fā)出了軒冕不足樂(lè)、終欲老漁樵的.感慨。大概是從父兄雖然學(xué)問(wèn)卓越、志節(jié)高尚，卻窮老仕途、英年早逝的慘淡經(jīng)歷受到觸動(dòng)，引發(fā)了他潛藏于心中的歸老田園、漁樵為生的意愿。然而他也只能借詩(shī)抒懷，不能付諸于實(shí)際。詩(shī)人用比喻和夸張的修辭方法,生動(dòng)形象地抒發(fā)了自己省墓時(shí)沉痛的心情以及變法尚未能推行而意欲歸隱的愿望.語(yǔ)言清新峻拔,感人至深。

答案的詩(shī)歌7

　　柳州城西北隅種柑樹(shù)①

　　柳宗元

　　手種黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅。

　　方同楚客憐皇樹(shù)，不學(xué)荊州利木奴。

　　幾歲開(kāi)花聞噴雪，何人摘實(shí)見(jiàn)垂珠？

　　若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。

　　注釋：①柑為橘樹(shù)一種。本詩(shī)寫(xiě)于作者貶官柳州時(shí)期。②皇樹(shù)，即橘樹(shù)。屈原〈橘頌〉中有“后皇嘉樹(shù)，橘

　　徠服兮”之句。③三國(guó)時(shí)丹陽(yáng)太守李衡曾想通過(guò)種橘發(fā)家至富，給子孫留點(diǎn)財(cái)產(chǎn)。

　�。�1）詩(shī)中哪個(gè)字集中體現(xiàn)了作者的情感？結(jié)合詩(shī)句分析頸聯(lián)中用何種手法抒發(fā)了這種情感？

　　（2）對(duì)詩(shī)的尾聯(lián)歷來(lái)有不同的看法：有人認(rèn)為是作者希望橘樹(shù)成林，清姚鼐則說(shuō)作者“恐見(jiàn)（柑）這成林也�！�

　　請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　答案

　　（1）頜聯(lián)的“憐”字集中體現(xiàn)了作者對(duì)橘樹(shù)的喜愛(ài)之情。頸聯(lián)作者運(yùn)用比喻和想象的手法，將橘花和橘實(shí)比作“噴雪”和“垂珠”，想象橘樹(shù)開(kāi)花結(jié)實(shí)，生動(dòng)而形象�！皫讱q”和“何人”都承上文“憐”字而來(lái)，“憐”之深所以望之切，深切的期望表現(xiàn)出作者對(duì)橘樹(shù)的喜愛(ài)之情。

　�。�2）我認(rèn)為作者希望橘樹(shù)成林。作者不論首聯(lián)中“新”、“遍”二字對(duì)橘樹(shù)嫩綠和茂盛的描繪還是頸聯(lián)對(duì)橘樹(shù)開(kāi)花結(jié)實(shí)的想象，都表現(xiàn)了對(duì)橘的喜愛(ài)之情，自然也渴望自己親手栽種的橘樹(shù)成林；頷聯(lián)更是一正一反用屈原憐橘和李衡謀利的典故，以像屈原一樣愛(ài)橘表現(xiàn)了自己的'志向，橘在作者眼中是高潔的象征，渴望橘樹(shù)成林滋養(yǎng)自己正是作者未在貶謫后消沉，堅(jiān)守節(jié)操的體現(xiàn)。（我同意姚鼐所說(shuō)的作者“恐見(jiàn)甘之成林也”。作者是被貶謫于此，無(wú)論寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的還是想象的橘之繁盛都只能反襯出作者沉淪于此的落寞與苦悶，以屈原白比更是有對(duì)被貶謫的不滿之意。尾聯(lián)只是故作達(dá)觀語(yǔ)，表面說(shuō)等到柑樹(shù)成林的時(shí)候，它的果實(shí)滋味還能夠供養(yǎng)我這個(gè)老人的，實(shí)際是感傷自己迂謫時(shí)日已久，唯恐延續(xù)到黃柑成林，自己還能親嘗。）

　　賞析

　　《柳州城西北隅種柑樹(shù)》是唐代文學(xué)家柳宗元?jiǎng)?chuàng)作的一首七言律詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)種柑一事，反映了作者任柳州刺史時(shí)的生活思想狀況，表現(xiàn)了他不同流俗的堅(jiān)貞品質(zhì)，同時(shí)也流露了久謫的哀怨。在寫(xiě)作手法上，作者善于運(yùn)用典故和比喻，形象生動(dòng)，含意豐富。詩(shī)題點(diǎn)明寫(xiě)作時(shí)間是在貶官柳州時(shí)期。詩(shī)的內(nèi)容是抒發(fā)種柑樹(shù)的感想。開(kāi)頭用敘事語(yǔ)泛泛寫(xiě)來(lái)：“手種黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅。”首句特別點(diǎn)明“手種”和株數(shù)，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)柑樹(shù)的喜愛(ài)和重視。次句用“新”字來(lái)形容柑葉的嫩綠，用“遍”字來(lái)形容柑葉的繁盛，不僅狀物候時(shí)態(tài)，融和駘蕩，如在目前，而且把詩(shī)人逐樹(shù)觀賞、遍覽城隅的興致暗暗點(diǎn)出。

　　補(bǔ)充資料

　　始建于宋的柳侯祠，被圍在清末所建的柳侯公園內(nèi)。園內(nèi)綠蔭成片，風(fēng)景醉人，不禁想起“柳州柳刺史，種柳柳江邊�！� “手種黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅”的詩(shī)句。如今柳宗元植的柳種的柑仍在澤被后人��！進(jìn)門(mén)是柳侯石塑像，不遠(yuǎn)處是羅池，東面有柑香亭，北有衣冠墓，西有長(zhǎng)長(zhǎng)歷代題詠石刻。其中一塊兩米多高、碑身斷裂的《荔子碑》引人目光，是柳侯公園現(xiàn)存最珍貴的國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年柳宗元公暇常同屬下在羅池散步，死后托夢(mèng)葬于此地。好友韓愈寫(xiě)下《柳州羅池廟碑》，碑文中記載著在柳州的柳宗元?jiǎng)褶r(nóng)桑、除陋俗、修道路、修寺廟、放奴婢、興禮法教化等等，文末作“迎享送神詩(shī)”，供柳州人祭祀柳宗元時(shí)歌唱。因詩(shī)首句為“荔子丹兮蕉黃，雜肴蔬兮進(jìn)侯堂”被稱荔子碑。兩百多年后，北宋蘇軾用剛健遒勁的楷書(shū)寫(xiě)出這首祭文并刻石存柳侯園。惺惺相惜，千古流傳。蘇軾的書(shū)法、韓愈的文章、柳宗元的軼事，唐宋八大家就占了三家，故有“三絕碑”之稱。漫步柳侯公園，佇立柳公衣冠冢前，俯仰轉(zhuǎn)眸都會(huì)感到此地的柳宗元已是一個(gè)有生命的個(gè)體，就像這里一株株月夜里飄香的丹桂，“廣寒香一點(diǎn)，吹得滿山開(kāi)”。

答案的詩(shī)歌8

　　酒泉子

　　潘閬

　　長(zhǎng)憶西湖。盡日憑闌樓上望：三三兩兩釣魚(yú)舟，島嶼正清秋。

　　笛聲依約蘆花里，白鳥(niǎo)成行忽驚起。別來(lái)閑整釣魚(yú)竿，思入水云寒。

　　8. 這首詞的首句起到怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

　　【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生鑒賞詩(shī)歌詩(shī)句的能力，能力層次為D級(jí)（鑒賞評(píng)價(jià)）。

　　【答案解析】①點(diǎn)明情感，以“長(zhǎng)憶”表明作者對(duì)西湖念念不忘，同時(shí)襯托出西湖風(fēng)景的美好；（3分）②提示下文，一個(gè)“憶”字將作者的思緒從現(xiàn)實(shí)拉入對(duì)當(dāng)年生活的回憶。（2分）

　　解析：先通讀詩(shī)歌，理解大意；再結(jié)合詩(shī)句抓關(guān)鍵詞的含義，為何“長(zhǎng)憶”，因?yàn)槲骱L(fēng)景的美好；再?gòu)脑?shī)句的位置，首句有提示下文的作用。

　　【思路點(diǎn)撥】賞析句子要先弄懂所給句子的基本意思，進(jìn)而把握住其內(nèi)容、情感的內(nèi)涵。這是從句子的內(nèi)容、情感方面出發(fā)的，也是賞析句子的前提。對(duì)于個(gè)別句子，尤其是膾炙人口的句子，其內(nèi)容有精深之處，情感有共通性，它們本身就是賞析的對(duì)象。還要注意從句子的位置出發(fā)：把它放在全詩(shī)整體的框架內(nèi)，做到句不離篇。句子處在詩(shī)中不同的位置，其作用甚至手法都有所不同。高考所選句子的位置一般有三處：首句，有開(kāi)篇、點(diǎn)題、奠定基調(diào)之妙；中間句(主要指絕句的第三句、詞的中間句)，有轉(zhuǎn)折文意、承上啟下之用；尾句，或卒章顯志，或另辟新境，尤其是以景結(jié)情句，有含蓄雋永之妙�？傊P(guān)注句子位置，聯(lián)系全篇賞析。

　　9.詞的下闋是如何表達(dá)作者的思想情感的`？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

　　【知識(shí)點(diǎn)】考查考生鑒賞作者的情感的能力，能力層次為D級(jí)（鑒賞評(píng)價(jià)）。

　　【答案解析】①“笛聲依約蘆花里，白鳥(niǎo)成行忽驚起”借景抒情，通過(guò)描寫(xiě)從蘆花蕩里隱隱約約傳送出來(lái)的渺遠(yuǎn)的笛聲，忽然驚起棲息在蘆花蕩里的白鳥(niǎo)，從而襯托出環(huán)境的清幽、空曠、遼遠(yuǎn)，表達(dá)了詞人對(duì)此境的喜愛(ài)和向往之情；（3分）②“閑整”“思入”兩個(gè)動(dòng)詞把詞人收拾魚(yú)竿、急欲赴西湖垂釣的動(dòng)作心理形象地表現(xiàn)出來(lái)，襯托了詞人憶西湖憶得不能再忍耐、亟想歸隱湖上的心情。（3分）解析：理解詞的情感，一定要抓關(guān)鍵詞和意象，如“笛聲”“蘆花”“白鳥(niǎo)”描繪出環(huán)境的清幽、空曠、遼遠(yuǎn)，表達(dá)了詞人對(duì)此境的喜愛(ài)和向往之情；“閑整”“思入”表現(xiàn)出詞人亟想歸隱湖上的心情。

　　【思路點(diǎn)撥】意象是詩(shī)歌抒情言志的基本單位，是詩(shī)歌情感賴以寄托的地方，意象為我們提供了展開(kāi)想象和聯(lián)想的空間，特別是傳統(tǒng)的意象，象征意義基本是固定的，掌握這些意象，對(duì)把握詩(shī)歌感情有很大的幫助。

　　【題文】（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）

　　【題文】L010．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

　�。�1）杜牧在《阿房宮賦》中用“____________，____________”兩句描寫(xiě)了秦人對(duì)從六國(guó)剽掠而來(lái)的珍寶不知珍惜，生活極度奢侈。

　�。�2）《逍遙游》中，莊子認(rèn)為“____________，____________”才是真正的逍遙游。

　　（3）劉禹錫《陋室銘》中表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的思想情趣的句子是“____________，____________。”

　　【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生默寫(xiě)名家名篇的能力，能力層次為A級(jí)（識(shí)記）。

　　【答案解析】（1）鼎鐺玉石，金塊珠礫；（2）乘天地之正，而御六氣之辯；（3）斯是陋室，惟吾德馨。解析：回答本題，先要根據(jù)題干要求思索所填句子，再注意“鼎”“鐺”“礫”“御”“辯”“馨”的寫(xiě)法，注意不要漏掉“之”“而”等字。

　　【思路點(diǎn)撥】根據(jù)題干提供的對(duì)所考查“名篇名句”的分析或提示，要求寫(xiě)出詩(shī)文內(nèi)容。這種題型較之填充補(bǔ)足型，增加了對(duì)“名篇名句”內(nèi)涵的考查，要求考生不僅會(huì)背誦原文，而且更要對(duì)原文的內(nèi)容有所理解、吸收。要答好這類題，就必須根據(jù)題干的提示或要求的具體情況來(lái)填寫(xiě)句子。

　　【題文】乙選考題

　　請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做選定大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。

答案的詩(shī)歌9

　　泊平江百花洲①

　　楊萬(wàn)里

　　吳中好處是蘇州，卻為王程②得勝游。半世三江五湖棹，十年四泊百花洲。

　　岸傍楊柳都相識(shí)，眼底云山苦見(jiàn)留。莫怨孤舟無(wú)定處，此身自是一孤舟。

　　【注】①這首七律是詩(shī)人從臨安赴建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使途中所作；平江百花洲：平江，府名，治所在今江蘇蘇州，百花洲是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)沙洲。②王程：為王事（公事）而奔走的旅程。

　　8．這首詩(shī)表達(dá)了什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

　　9．后人在評(píng)價(jià)這首詩(shī)的頸聯(lián)時(shí)說(shuō)它“無(wú)理卻有趣”，結(jié)合該聯(lián)，談?wù)勀銓?duì)“無(wú)理卻有趣”這一評(píng)價(jià)的理解。（6分）

　　參考答案：

　　8．這首詩(shī)表達(dá)了什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　�。�5分）參考：蘇州本是吳中佳勝，詩(shī)人因王程之便得以游賞蘇州勝景而興奮不已，看著熟悉的岸旁楊柳和青山白云，頗有悠然自賞的得意；（結(jié)合一、三兩聯(lián)，2分。只答出情感，不結(jié)合詩(shī)歌扣1分）詩(shī)人由泊在百花洲的孤舟想到自己身如孤舟，漂泊不定，已有半世之久，不由得生發(fā)出對(duì)這種羈旅生活的無(wú)奈與感慨。（結(jié)合二、四兩聯(lián)，只答出情感，不結(jié)合詩(shī)歌少一聯(lián)扣1分。共3分）

　　9．后人在評(píng)價(jià)這首詩(shī)的頸聯(lián)時(shí)說(shuō)它“無(wú)理卻有趣”，結(jié)合該聯(lián)，談?wù)勀銓?duì)“無(wú)理卻有趣”這一評(píng)價(jià)的理解。

　�。�6分）參考：岸旁楊柳都認(rèn)得自己，眼底云山也極力挽留“我” （1分），看似不符合生活的常理，實(shí)際上是詩(shī)人故意將景物擬人化，明明是自己喜歡楊柳，依戀眼底云山，卻從對(duì)面寫(xiě)來(lái)，故意說(shuō)成是岸旁楊柳都認(rèn)得自己，眼底云山也依依挽留自己。（2分）這樣寫(xiě)既突出詩(shī)人對(duì)這一帶風(fēng)物的熟悉，也包括了詩(shī)人對(duì)此間風(fēng)物的深情，顯得不落俗套又更有情趣。（3分）

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　楊萬(wàn)里（1127－1206）字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。江西吉州人（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)洴塘村）。南宋大詩(shī)人。紹興二十四年（1154）進(jìn)士。歷任國(guó)子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提舉廣東常平茶鹽公事，廣東提點(diǎn)刑獄，吏部員外郎等。反對(duì)以鐵錢(qián)行于江南諸郡，改知贛州，不赴，辭官歸家，閑居鄉(xiāng)里。在中國(guó)文學(xué)史上，與陸游、范成大、尤袤并稱“南宋四家”、“中興四大詩(shī)人”。

　　【鑒賞】

　　這首七律是光宗紹熙元年（1190）詩(shī)人從臨安赴建康(今江蘇南京)江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任途次所作。平江,府名,治所在今江蘇蘇州,百花洲是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)沙洲。

　　開(kāi)頭兩句交待自己與蘇州的因緣。平平敘事，頗有民歌風(fēng)味。讀來(lái)似乎是慶幸自己因王程之便而得游賞吳中佳勝，實(shí)際上卻是為下文翻出感慨作勢(shì)�！巴醭獭倍忠盐⒙抖四�。王程，謂為王事（公事）奔走的旅程,用法甚新�！鞍胧廊搴�，十年四泊百花洲”。楊萬(wàn)里于紹興二十年（1154）中進(jìn)士，初授贛州司戶，繼調(diào)永州零陵萃，以后歷任內(nèi)外官職，奔走于江湖間，到寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，已經(jīng)半世(指一個(gè)人的半生)之多；十來(lái)年間，因主程所經(jīng)，曾四次泊舟于百花洲畔。這一聯(lián)用秀朗工整之筆概括了自己的`漂泊羈旅的生活，其中含有身世之感，但調(diào)子并不沉重，毋寧說(shuō)還帶有一點(diǎn)悠然自賞的意味。從眼前的勝游回顧半世以來(lái)的行蹤，從眼前的百花洲聯(lián)想到所歷的三江五湖，時(shí)間、空間都延伸擴(kuò)大了。這一聯(lián)在對(duì)仗上句法上有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)，一是多用數(shù)目字成對(duì)，如“半”對(duì)“十”“三”對(duì)“四”“五”對(duì)“百”；二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是動(dòng)詞,與上句的“江”為名詞不同，五湖棹與百花洲也有所不同，平仄也不調(diào))。這樣一種對(duì)仗，表現(xiàn)出詩(shī)人的巧思，具有一種輕快流利、拗折錯(cuò)落的美感。

　　“岸傍楊柳都相識(shí)，眼底云山苦見(jiàn)留。”頸聯(lián)承“四泊百花洲”突出自己對(duì)這一帶風(fēng)物的熟悉。明明是詩(shī)人認(rèn)得岸旁楊柳、依戀眼底云山，卻故意將景物擬人化，從對(duì)面寫(xiě)來(lái)，說(shuō)成是岸旁楊柳都認(rèn)得自己，眼底云山也依依挽留。這樣寫(xiě)，既饒情致，又不落套。詩(shī)人對(duì)此間風(fēng)物的深情也更進(jìn)一層地得到表現(xiàn)。

　　“莫怨孤舟無(wú)定處，此身自是一孤舟�！蔽猜�(lián)承“半世三江五湖棹”從眼前泊岸的孤舟興感，說(shuō)別再埋怨孤舟漂泊不定，將自己載往三江五湖，要知道，自己原就是一只不系的孤舟。上句先放開(kāi)一步，下句卻透過(guò)一層，揭示了事情的底蘊(yùn)。這個(gè)結(jié)尾,將“四泊百花洲”所引起的感觸與聯(lián)想凝聚到一點(diǎn)上：身如孤舟，漂泊無(wú)定，從而點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。

　　楊萬(wàn)里的詩(shī)，活潑自然，富于新意，思想感情則每每不夠深沉。這首抒寫(xiě)旅途感受的詩(shī)，思想深度原很有限，它的特點(diǎn)仍在輕快清新、灑脫自然。不但額、頸兩聯(lián)對(duì)仗有如行云流水,一氣舒卷，就連尾聯(lián)的直抒人生感慨也顯得輕松自如，毫不凝重。這種清暢流易的格調(diào)正是楊詩(shī)風(fēng)格的一個(gè)顯著特點(diǎn)。