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      2. 詩(shī)歌給我們的意義

        時(shí)間:2020-12-08 13:00:55 詩(shī)歌 我要投稿

        詩(shī)歌給我們的意義

          詩(shī)歌對(duì)于我們,就像生命一樣豐富多彩。想起詩(shī)歌,我們就會(huì)想起這么一群人的容顏,他們?cè)谛率兰o(jì)的傍晚,用詩(shī)歌交流著彼此的牽戀,不管是哪一個(gè)后的人群,都在一個(gè)叫做花果園的地方,彼此記憶著“多少人愛(ài)你青春歡暢的時(shí)辰,愛(ài)慕你的美麗,假意或真心,只有一個(gè)人愛(ài)你那朝圣者的靈魂!比~芝的詩(shī),《當(dāng)你老了》,家喻戶(hù)曉。通過(guò)貴州詩(shī)人成艷朗誦,讓詩(shī)歌的高度,再一次回旋成了一種深度的心靈碰撞。

        詩(shī)歌給我們的意義

          如此節(jié)奏,不得不說(shuō)詩(shī)歌,真的是生活中不能或缺的“佳肴”。貴州盛產(chǎn)詩(shī)歌,自古如此,然而像今晚一樣讓人銘記,少不了貴州詩(shī)人協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)郭思思和貴州詩(shī)人王郁曉,兩人對(duì)詩(shī)歌的付出。

          當(dāng)人們四散離去,誰(shuí)還站在船尾?衣裙漫飛,如翻涌不息的云。江濤高一聲低一聲,美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷,人間天上,代代相傳。

          舒婷的《神女峰》,在一位貴州美麗詩(shī)人代萍充滿(mǎn)情感的朗誦里,那種對(duì)愛(ài)情婚姻“正統(tǒng)”道德的反思與批判中,時(shí)而凝望相守,時(shí)而苦苦思索,一種情感的迸發(fā),讓整個(gè)詩(shī)會(huì)成為了一種生命凝望的表達(dá)。可以說(shuō),不僅是詩(shī)人本身的情感,還有愛(ài)著詩(shī)歌的貴州詩(shī)人們,真誠(chéng)的表達(dá)。

          難怪整場(chǎng)晚會(huì)開(kāi)始,喻子涵教授就說(shuō),既然是詩(shī)會(huì),那就是一種春天的來(lái)臨,也是一種貴州詩(shī)歌的崛起。如此高的評(píng)價(jià),已經(jīng)給整個(gè)晚會(huì)定下了基調(diào)。因?yàn)?0余人的詩(shī)歌晚會(huì),算是貴州詩(shī)歌界高規(guī)格的一種歷史性時(shí)刻。

          筆者喜歡詩(shī)歌,雖然算不上一個(gè)地方詩(shī)人行列,但從心底的那種敬畏,似乎已經(jīng)早就埋下了無(wú)詩(shī)不樂(lè)的人生調(diào)子。在整場(chǎng)晚會(huì)中,每個(gè)細(xì)節(jié)里,筆者都潛心的認(rèn)真表白和感受。因?yàn)樵?shī)歌,全場(chǎng)肅穆,也因?yàn)樵?shī)歌,人人動(dòng)情?梢(jiàn),貴州詩(shī)歌埋藏著的潛能量,已經(jīng)越來(lái)越如火山般擇期爆發(fā)。

          只有在這時(shí),我的心才會(huì)掙脫

          世俗的紛繁與喧鬧

          收攏疲憊的翅膀。我在等待一場(chǎng)雨

          等待一支浩浩蕩蕩的隊(duì)伍

          從我生銹的血管,沙沙走過(guò)

          看看詩(shī)人卡西,一個(gè)一生付諸大學(xué)事業(yè)的.學(xué)者人物。生活的歡聲笑語(yǔ),永遠(yuǎn)抹不掉內(nèi)心那種豐富而細(xì)膩的孤獨(dú)與熱烈。他用詩(shī)人的力度,敘述著雨一般的心境,希望這場(chǎng)雨一定要下,真心到了血脈中的等到,直到最后“破了煎藥的土罐,破了紙包著的火。成群結(jié)對(duì)傾瀉而下肆無(wú)忌憚。濺起的清涼,掉進(jìn)干涸的杯中不露聲色的潛入,凈了我一身猥瑣的風(fēng)塵。”一種內(nèi)心的渴盼,一種生活的爭(zhēng)取,還有一種情感的訴說(shuō),更是通過(guò)了另一個(gè)詩(shī)人章惟小心的表達(dá),讓整個(gè)詩(shī)歌朗誦會(huì),成為了你、我、他情感的傳遞。

          我們說(shuō)詩(shī)人可以偉大,原因就是詩(shī)人很會(huì)用心,用心的主要是全心全意的挖掘意識(shí)和潛能,然后通過(guò)詩(shī)歌這樣一種形式,抵達(dá)每個(gè)人的心里;蛟S再也找不到比詩(shī)歌更有說(shuō)服力的情感表達(dá),或許說(shuō),不是任何人都可以用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己。

          喀斯特,有了愛(ài),我就能獲得前行的力量。

          就像大雁,愛(ài)成一個(gè)“人”字,就能劃破長(zhǎng)空飛向無(wú)極。

          大雁的愛(ài)以人為模本,人的愛(ài)以喀斯特為模本,喀斯特的愛(ài)以原始為模本。

          喀斯特,我就喜歡這樣,粗糙而自然,天真而鮮活。

          如此自然而出詩(shī)歌,或許只有喻子涵老師能夠?qū)懙贸鰜?lái),它像一把愛(ài)神之箭,不費(fèi)吹灰之力,便輕輕“插入”愛(ài)詩(shī)者的心臟。沒(méi)有一絲強(qiáng)迫,也沒(méi)有一點(diǎn)“武力”,如此讓人喜愛(ài)的詩(shī)歌,也正是貴州詩(shī)人群體當(dāng)中難得一見(jiàn)的珍品。

          如果說(shuō),詩(shī)歌是一種凝聚力,那么詩(shī)歌本身沒(méi)有具體所指,關(guān)鍵需要這樣一群詩(shī)人的傳播,也需要這樣一群詩(shī)人去解讀。

          因?yàn)椤稌r(shí)間已經(jīng)差不多》,需要詩(shī)人們用最真心的詩(shī)歌情感,也不怕情多累美人,真真實(shí)實(shí)的把貴州詩(shī)歌,當(dāng)成一種軌跡和光芒,或者說(shuō),“三月鶯花誰(shuí)作賦?”“有斜陽(yáng)處有春愁!币?yàn)橛性?shī)歌,所以就有這么一群讓貴州詩(shī)歌不斷走向前沿的詩(shī)人。

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