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      2. 建安詩歌的由來

        時間:2024-01-09 09:40:16 雪桃 詩歌 我要投稿
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        建安詩歌的由來

          在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的詩歌吧,詩歌是表現(xiàn)詩人思想感情的一種文學(xué)樣式。那些被廣泛運(yùn)用的詩歌都是什么樣子的呢?下面是小編為大家收集的建安詩歌的由來,希望能夠幫助到大家。

        建安詩歌的由來

          建安詩歌的主要形式是五言古詩。七子"以寫五言詩為主。五言詩是直到東漢后期才興盛起來的新詩體,桓、靈之世"古詩"的出現(xiàn),標(biāo)志著五言詩已經(jīng)初步成熟。而"七子"的優(yōu)秀五言之作,寫得情采飛揚(yáng),變化多致,使五言詩在藝術(shù)上更臻于精美!

          東漢末年的動亂,既使建安詩人飽受亂離之苦,也激起他們的政治熱情,建功立業(yè)、揚(yáng)名后世,成為他們共同的追求!ò参娜苏螣崆榈钠毡楦邠P(yáng),造成了當(dāng)時詩歌“雅好慷慨”、“志深筆長”、“梗概多氣”(《文心雕龍時序》的特點(diǎn)!翱犊币辉~,為建安詩人所習(xí)所用,如曹操《短歌行》:“概當(dāng)以慷,憂思難忘!薄有“悲風(fēng)”這個意象,在建安詩歌中也常出現(xiàn),如曹操《苦寒行》:“樹木何蕭瑟,北風(fēng)聲正悲。”……建安詩歌這種悲涼慷慨的精神,具有鮮明時代特色。

          人生苦短的哀嘆,是建安詩歌的另一個主題。當(dāng)時社會動亂,生靈涂炭,疾疫流行,人多短壽。如曹丕享年40歲,曹植享年41歲,王粲、徐干、應(yīng)玚、劉楨、陳琳皆死于建安二十一、二年的疾疫,孔融、楊修、丁儀、丁廙先后被曹操、曹丕所殺。這種情況對文人刺激很大。面對短促而又多艱的人生,建安詩人采取了三種不同的態(tài)度:第一種是單純的哀嘆,如:“天地?zé)o期竟,民生甚局促”(劉楨《詩》);“人生一世間,忽若暮春草”(徐干《室思詩》);“良時忽一過,身體為土灰”(阮瑀《七哀詩》);“長恐時歲盡,魂魄忽高飛”(阮瑀《詩》)。第二種是概嘆歲月短促、功名未立,卻努力追求。曹操的《短歌行》就是這方面的典型。又如:曹植的《贈徐干》:“驚風(fēng)飄白日,忽然歸西山。園景光未滿,眾星燦似繁。志士營世業(yè),小人亦不閑。”第三類雖是努力突破天命的限制,在有生之年追求更高的人生價值。這在曹操的《龜雖壽》等詩中得到充分體現(xiàn)。后兩種思想體現(xiàn)了建安詩人積極的人生觀,對后世有志之士有很大的激勵作用。

          建安時代是文學(xué)開始走向自覺的時代,也是詩人創(chuàng)作個性高揚(yáng)的時代。傅玄上武帝疏說:“近者魏武好法術(shù)而天下貴刑名,魏文慕通達(dá)而天下賤守節(jié)。”建安詩人多高自標(biāo)置,以文才武略自負(fù),在進(jìn)行詩歌創(chuàng)作時,便不肯踵武前賢或效法同輩,而是另辟蹊徑,努力展現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)貌。如曹操詩古直悲涼、氣韻沉雄;曹丕詩便娟婉約,有文士氣;曹植詩“骨氣奇高,辭采華茂,情兼《雅》怨,體被文質(zhì)”(鍾嶸《詩品》);王粲和劉楨的詩:“仲宣躁競,故穎出而才果;公干氣褊,故言壯而情駭”(劉勰《文心雕龍體性》)。在詩體的運(yùn)用上,也各具匠心。曹操的四言詩獨(dú)擅一時;曹丕的《燕歌行》二首被譽(yù)為七言之祖;曹植、王粲、劉楨、蔡琰則以五言詩名世。在詩歌語言方面,曹操、阮瑀、陳琳諸人較為質(zhì)樸,曹丕、王粲等人則較秀美;曹植既有風(fēng)骨,又富文采,成為那個時代最杰出的代表。鮮明的個性色彩,是建安詩歌獨(dú)具魅力的標(biāo)志。

          由于“世積亂離,風(fēng)衰俗怨”(劉勰《文心雕龍時序》),建安詩歌帶著濃郁的悲劇色彩。其詩“或述酣宴,或傷羈戍,志不出于慆蕩。辭不離與哀思”(劉勰《文心雕龍樂府》),曹操詩“悲涼”(鍾嶸《詩品》),曹植詩“頗有憂生之嗟”(謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集平原侯植詩序》),王粲詩“發(fā)愀嗆之詞”(鍾嶸《詩品》),劉楨詩“感慨深至”(方東樹《昭昧詹言》卷二)。建安詩人處于時代與個人雙重悲劇的交匯點(diǎn)上,都敢于正視苦難的社會與人生,勉勵自己及他人惜時如金,及早建功立業(yè),贏得不朽的名聲。

          以上所舉各點(diǎn),就是“建安風(fēng)骨”這一美學(xué)范疇的內(nèi)涵。

          1、時代特征

          建安詩歌的這種杰出成就和特色,形成后來被稱為“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng),“風(fēng)骨”,原指人的品格、性格,也是古代文藝?yán)碚摰囊粋術(shù)語。自建安文學(xué)后,亦稱能反映社會現(xiàn)實(shí),慷慨悲涼、剛健遒勁的作品有“風(fēng)骨”。

          2、簡介

          建安詩歌一方面繼承了漢樂府民歌的傳統(tǒng),另一方面又加以發(fā)展、改造。

          就繼承方面來說,從漢樂府民歌中興起的五言詩形式,被建安詩人普遍使用,加以發(fā)展,并成為整個魏晉南北朝詩歌最基本的形式。樂府民歌的語言風(fēng)格,對文人詩也產(chǎn)生了明顯的影響。而且,采用樂府詩題,沿襲樂府民歌中常見題材的作品,在這一時期的文人詩中占了很大的比例。

          3、評價

          建安時期的獨(dú)特的時代氛圍造就了一批有理想,有追求,有情懷的建安作家。他們的作品體現(xiàn)著一種直面現(xiàn)實(shí)人生,執(zhí)著于理想追求與創(chuàng)作態(tài)度和豪邁奔放的創(chuàng)作激情,生動的抒寫著他們的“烈士悲心”慷慨悲壯,蒼涼沉雄,剛健遒勁,表現(xiàn)出“志深而筆長!薄肮8哦鄽狻钡臅r代特色,被后人譽(yù)為“建安風(fēng)骨”。成為后世反對綺糜文風(fēng)的旗幟,影響深遠(yuǎn)。

          拓展:代表作家

          建安詩歌的主要代表是曹氏父子,即曹操及其子曹丕、曹植。還有“建安七子”:孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨;七子中成就最高者是王粲。除“三曹”和“七子”外,還有女作家蔡琰(字文姬),她的《悲憤詩》和《胡笳十八拍》均為建安詩歌中的上乘之作。

          1、曹操(155—220)

          曹操字孟德,沛國譙(今安徽亳縣)人。漢末統(tǒng)治階級中杰出的政治家、軍事家,也是建安文學(xué)的領(lǐng)袖。為平定北方與日后晉朝統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。

          而作為文學(xué)典型的曹操,則由于融進(jìn)了《三國演義》作者羅貫中擁劉貶曹的政治傾向而成為一反面人物:陰險、殘忍、狡詐、狠毒,集剝削階級腐朽品質(zhì)于一身。

          毛澤東主張實(shí)事求是評價歷史人物,說:“曹操統(tǒng)一北方,創(chuàng)立魏國,抑制豪強(qiáng),發(fā)展生產(chǎn),使遭受大破壞的社會開始穩(wěn)定和發(fā)展,是有功的。說曹操是奸臣。那是封建正統(tǒng)觀念制造的冤案,這個案要翻!保ā睹珴蓶|讀史》)

          《三國志·魏書·武帝紀(jì)》:“(曹操)知人善察,難眩以偽,拔于禁、樂進(jìn)于行陣之間,取張遼、徐晃于亡虜之內(nèi),皆佐命立功,列為名將;其余拔出細(xì)微、登為牧守者,不可勝數(shù),是以創(chuàng)造大業(yè)。

          建安十五年,以丞相身份下《求賢令》,提出“唯才是舉”;

          建安十九年,以魏公身份下《敕有司取士勿廢偏短令》;

          建安二十二年,以魏王身份下《舉賢勿拘品行令》。

          曹操詩歌現(xiàn)存20余首,都為樂府舊題,但卻表現(xiàn)新的內(nèi)容。

         、儆械姆从钞(dāng)時社會動亂,反映當(dāng)時軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》:“鎧甲生饑虱,萬姓以死亡。白骨露于野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c!

          ②有的抒發(fā)個人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門行·龜雖壽》:“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已!

          這些詩繼承了漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),但又有自己的創(chuàng)造。漢樂府詩大多敘事,而曹操常用樂府舊題抒寫感情和抱負(fù),內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新,氣魄雄偉,情感深沉,于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。魯迅稱曹為“改造文章的祖師”。

          2、曹丕(187-226)

          曹操次子,公元220年迫漢獻(xiàn)帝禪位,建立魏王朝,謚文帝。

          曹丕存詩約40首,筆觸細(xì)膩,語言流暢,格調(diào)清新。其《燕歌行》是現(xiàn)存最早最完整的七言詩,風(fēng)格清麗宛轉(zhuǎn)。茲錄其一如下:

          秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜,群燕辭歸雁南翔。

          念君客游思斷腸,慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng),君何淹留寄他方?

          賤妾煢煢守空房,憂來思君不敢忘,不覺淚下沾衣裳。

          援琴鳴弦發(fā)清商,短歌微吟不能長。明月皎皎照我床,

          星漢西流夜未央。牽?椗b相望,爾獨(dú)何辜限河粱!

          曹丕的《典論·論文》則是一篇開文學(xué)批評風(fēng)氣的重要論文,批評了“文人相輕”的惡習(xí);提出“建安七子”之稱,并品評七子的文學(xué)創(chuàng)作;提出了“文以氣為主”的見解;認(rèn)為文章是“經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”,對文學(xué)的社會意義給予了高度評價。

          3、曹植(192-232)

          曹操之子,曹丕同母弟。因才學(xué)出眾,曹操曾一度欲立為太子。及曹丕、曹?相繼為帝,備受猜忌壓迫,郁郁而死。因封地在陳,卒謚思,世稱陳思王。其創(chuàng)作以曹丕即位為界分前后兩期。前期作品多抒發(fā)建功立業(yè)的理想抱負(fù),后期作品主要表現(xiàn)受壓抑的悲憤和哀傷情懷。

          曹植被譽(yù)為“建安之杰”,《詩品》稱之“骨氣奇高,詞采華茂”。如“丈夫志四海,萬里猶比鄰。恩愛茍不虧,在遠(yuǎn)分日親!保ā顿洶遵R王彪》)“捐軀赴國難,視死忽如歸”(《白馬篇》)等都膾炙人口。所作辭賦以《洛神賦》最為著名。有《曹子建集》。

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