關于中國古代詩歌故事
詩歌用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學體裁。以下是小編分享的中國古代詩歌故事，歡迎大家閱讀!
1.中國最早的詩
中國最早的詩是哪一首?這可是個難以回答的問題。傳說原始社會堯的時代，“天下太和，百姓無事”，過著安定舒適的日子。一位八至九十歲的老人，一邊悠閑地做著“擊壤”游戲，一邊唱著歌：日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉?把它譯出來，它的大概意思是：太陽升起，下田勞作，太陽落下，歸來歇息。開鑿井泉，就有水飲，耕種田地，就有米食。多么安閑自樂，誰還去向往那帝王的權(quán)力?擊壤，是古代的一種游戲：用木頭做兩片“壤”，做成前邊大、后邊小的樣子，各長一尺三寸。先把一片立在地上，再站到若干步以外，用手上這片“壤”來打，打中了，就算贏。這是一種老人游戲，對于老人活動筋骨，是有好處的。他們一面玩著，一面唱著。這支歌，后人稱作《擊壤歌》，可能是有文字記載的最早的詩歌了。
2.千金之劍掛墓地
春秋時期的吳國，鍛制寶劍的技藝非常精良，各種寶劍名聲遠揚。人們都以能有一把吳國的劍而滿足。
吳國太子季札，人稱“延陵季子”。一次，他出使晉國，途中路過徐國，便去拜見徐國國君�！按笸酰埥邮芪肄D(zhuǎn)達父王對您的問候!”季札行禮畢，習慣地握住腰間的劍柄。徐君的眼光也自然地落在那金光耀眼的劍鞘上。徐君對寶劍的注意
雖是一剎那間的事，可還是讓季札感覺到了，他一邊飲酒，一邊想：此劍送給徐君，對加強吳、徐友誼很有作用……可是，我出使晉國，身上無劍又不合適……他決定從晉國回來時再把寶劍獻給徐君。
過了幾天，季札從晉國返回，又經(jīng)過徐國。徐國上下素衣白幡，一派治喪景象。原來徐君去世了。”我有心向徐君表示敬仰，不料永遠失去了機會啊!”一個隨從說：“既然徐君不在，贈劍之事也就作罷吧?”季札擺擺手：“不行，此事不做，
我心里總會不安的�！庇谑撬褜殑浗o徐國新君王。新君王感激地說：“先王沒有遺囑，我不該接受貴重禮物啊�！奔驹坏冒褎煸谛炀沟厣�，寄托自己的懷念。
后來，有人作詩道：“延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓�！庇纱�，吳國與徐國的關系更親密了。
3.今日富貴忘我為?
百里奚有一天要舉行宴會，照例要有歌舞表演。恰好一個彈琴的樂師病倒，少了一個節(jié)目，這真急壞了禮儀官。消息傳開后，想不到官府里新來的洗衣婆自告奮勇，說她會彈琴唱歌。禮儀官答應讓她參加表演。宴會在熱烈的氣氛中進行。大小官員按次序就座，銀亮的酒杯不斷舉起，舞女的綢帶頻頻飄動，掌聲、喝彩聲此起彼伏。輪到洗衣婆上場了，她邊彈邊唱一首《琴歌》："百里奚，五羊皮，憶別時，烹伏雌，炊扊扅，今日富貴忘我為?"百里奚聽了第一句就覺得十分奇怪，聽著，聽著，他站起來，走向洗衣婆，扶起她，喃喃地說："夫人……你受苦了……"這是怎么回事呢?原來當年百里奚是虞國的大夫，虞國被晉國滅掉，百里奚也不了俘虜。晉獻公把女兒嫁到秦國，百里奚和夫人被指定為隨嫁的侍臣。百里奚心里很不愿意，中途帶了夫人逃走，不料在楚國邊境被楚人扣留。秦穆公聽說百里奚流落楚國，就派人帶了五張公羊皮向楚國交換百里奚。楚人得了五張公羊皮，只肯放百里奚一人，這樣百里奚和夫人就被迫分開了。分手那天，夫人把門閂劈斷當木柴，燒了一只老母雞讓百里奚做路糧。百里奚到了秦國，被秦穆公重用。百里奚雖然富貴了，并沒有忘記夫人，幾次三番派人打聽，都沒有下落。不料今日一場宴會，兩人竟得重逢，牽線搭橋的居然是一首《琴歌》。
4風蕭蕭兮易水寒
戰(zhàn)國時期，秦王想獨霸天下，派兵向燕國逼近，燕太子丹萬分恐慌。流落到燕國的荊軻為了報答太子丹對自己的恩德，準備赴湯蹈火，刺殺秦王。怎樣才能使秦王接見自己呢?他苦苦思索，終于想起了秦王的仇人樊於(wū)期(jī)。樊於期是秦國將領，因得罪秦王，逃到燕國避難。秦王正用千金和一萬戶人口的封地買他的頭。荊軻想，如果我將他的頭和燕國督亢的地圖一起獻上，秦王必定會高興地接見我，那時就有機會行刺了。于是荊軻前去拜訪樊於期，把刺殺秦王的計謀告訴他。樊將軍聽了，激動而憤怒地說："這正是我日夜盼望的事啊，今天終于機會來啦!"說罷，拔劍自刎。荊軻將樊將軍的頭裝入木匣封好，又將一把有毒的匕首藏在卷起的地圖里，與太子丹商定了啟程的日子。出發(fā)那天，太子丹和了解內(nèi)情的朋友都穿著白衣、戴著白帽，來到易水邊送行。大家迎著刺骨的寒風，心情異常沉重。這時，高漸離在岸邊敲起竹制的樂器，荊軻和著樂聲高聲唱道："風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!"那慷慨激昂的歌聲激蕩著易水，震撼著人心，連頭發(fā)梢都向上豎了起來。佇立岸邊的人們禁不住掉下熱淚，目送著壯士的車馬漸漸遠去……
5屈原的《懷沙》
兩千多年前的一天，汨(mì)羅江邊，有一個干瘦的男子正在徘徊。他披散著長長的頭發(fā)，面容憂郁憔悴，一邊走一邊長吁短嘆。這男子引起了江上一個漁夫的注意。漁夫用雙手放在嘴邊，圍成個喇叭，喊道：“喂!您不就是三閭(lǘ)大夫屈原嗎?為什么到這里來了?”原來那男子是楚國的愛國志士屈原。“唉，你看看，社會多么混濁，我要保持清白;多少人醉生夢死，我要保持清醒。所以這些人排擠我，將我流放到此。如今強敵在外，朝廷腐敗，楚國的出路在哪里呀?”屈原悲痛地說。漁夫勸慰他說：“聰明人應該胸襟開闊，不要想不通，世界是混濁的，您為什么不也隨波逐流呢?人家都醉醺醺的，您為什么不也喝個痛快呢?”屈原立即看著漁夫，大聲說：“那怎么行?我聽說過這樣的話：剛洗過頭的人，一定要彈去帽子上的灰塵;剛洗過澡的人，一定會抖抖衣服上的塵土。高尚的人，怎能讓自己美玉一般潔白無瑕的品德，去蒙受世俗的玷污呢!我寧愿投入長流的江水，葬身魚腹之中，也絕不讓世間的污穢來玷辱我純潔的品德!”聽了屈原這番大義凜然的自白，漁夫搖搖頭，劃起船槳，悄然離去。屈原佇立江畔，仰天吟道：“滔滔(即“陶陶”，形容氣候和暖)孟夏(初夏)兮，草木莽莽(草木茂盛的樣子)。傷懷永哀兮，汩(疾行。)徂(往，到。)(gǔcú)南土(楚國的土地。楚國在南方，所以稱南土……”這位偉大的詩人，留下了這篇《懷沙》絕唱后，就抱起一塊石頭，跳進了奔流的江中。
6看花滿眼淚，不共楚王言——王維作詩救人
有一天，寧王府彩燈高掛，樂聲悠揚，美酒飄香，仆人們正在準備筵席。在內(nèi)房里，寧王溫和地對坐在身邊的一位美貌女子說：“你進王府已經(jīng)一年了，我今天特地為你大擺酒席，請賓客們來慶賀一番，你高興嗎?”這女子一臉憂傷，聽了寧王的話，眼淚禁不住撲簌簌掉了下來。寧王有些不高興，說：“你是不是又在想你的前夫?”原來，這女子是一年前被寧王搶來的民女，她的丈夫靠做燒餅養(yǎng)家糊口。寧王見她如此悲傷，為了討她的歡心，也為了顯示自己的“雅量”，當即下令叫那個燒餅師傅前來赴宴。過了一會兒，燒餅師傅戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地來了。這女子出來見到自己的前夫，不禁淚流滿面，就像春雨打在梨花上。在場的許多賓客都收起了笑容，感到驚奇。寧王自以為把她的前夫叫來赴宴是自己的大度，于是他請在座的文人雅士作詩助興。詩人王維對寧王的行為十分氣憤，當場吟出四句詩(《息夫人》)：“莫以今時寵，能忘舊日恩�？椿M眼淚，不共楚王言�！蓖蹙S是借古代的一個故事來諷刺寧王。古代楚王滅了息國，霸占息夫人，而夫人整日對花流淚，至死不理楚王。滿座賓客聽了王維的詩都連稱“好詩，好詩”，只有寧王臉上火辣辣的，這時他才明白，搶人容易，而要得人心實在是很難很難啊!于是，他無可奈何地叫燒餅師傅把妻子領了回去。
7本是同根生，相煎何太急
曹丕(pī)和曹植是曹操的兩個兒子，兄弟倆都很有文學才能，但弟弟曹植的才學更為突出，非常受曹操的寵愛，差點被立為太子，所以哥哥曹丕一直很嫉妒。曹丕做了皇帝以后，在一次宴會上，又聽到許多大臣稱贊曹植的才華，心里很不高興。他想起父親在世時總是夸獎弟弟聰明，便氣不打一處來。他皺著眉頭，心生一計，決定這回要好好治一治曹植。曹丕當著大家的面，對曹植道："大家都說你才思敏捷，不知是真的還是假的。現(xiàn)在我要你當眾試一試，從你站著的地方跨出七步，在七步之內(nèi)必須作詩一首--"說到這里，曹丕頓了一頓，隨后加重語氣，惡狠狠地警告道："如果詩作不成，嘿嘿嘿，那就要殺你的頭!"曹植知道哥哥忌恨自己已久，但沒想到骨肉同胞竟會如此心毒手辣。他很鎮(zhèn)定地掃了大家一眼，應聲道："遵皇上之命，我就來試一試吧。"然后他離開席位，邊走邊念："煮豆燃豆萁(豆秸)，豆在釜(古代的炊事用具，相當于現(xiàn)在的鍋。)中泣。本是同根生，相煎何太急!"七步走完，詩也作好啦!曹丕(魏文帝)心里明白，曹植是巧用豆和豆萁的關系，比喻自己和弟弟骨肉相殘的狠心，不由得滿臉通紅，只好將曹植放了。
8.文姬別子
一望無邊的草原，在朝霞映照下，顯得格外清新美麗。幾輛馬車裝滿了行李，即將啟程。車邊上，兩個孩子哇哇哭叫，母親摟著他們，眼淚撲簌簌直往下掉……一位漢朝官員輕輕地對那位母親說：“夫人，上路吧!”馬車終于緩緩地前進了，夫人撩開車篷的后窗，凝望著越來越小的人影，淚水打濕了衣襟。這位母親就是漢朝末年的女詩人蔡文姬。她在北方匈奴的草原上生活了十二年，今天曹操派人用重金把她贖回了漢朝。十二年前，朝廷大權(quán)被董卓把持，他勾結(jié)匈奴軍隊對漢朝百姓燒殺搶掠，遷都長安之時，還脅迫了許多百姓。不久，一部分董卓的亂軍又被南匈奴打敗，蔡文姬和大批婦女落入匈奴人手中，成為奴隸。后匈奴左賢王強迫文姬嫁給自己，并生了兩個孩子。人在原，可文姬的心里日日夜夜思念著故鄉(xiāng)啊!現(xiàn)在，曹操平定了中原，想起好友蔡邕的女兒還淪落匈奴，就向左賢王提出接回文姬。左賢王礙于曹操威勢，只好同意，但不許文姬帶走孩子。母子分離，這是多么殘忍的事呀!蔡文姬在顛簸的馬車上回憶起當年屈辱的經(jīng)歷：“馬邊懸男頭，馬后載婦女”;眼前不斷搖晃著孩子哀哭的身影：“兒前抱我頸，問母欲何之?人言母當去，豈復有還時?阿母常仁惻，今何更不慈?我尚未成人，奈何不顧思!”她仿佛聽到孩子在責問：“媽媽一向那么疼孩兒，今天怎么狠得下心丟下我們?”蔡文姬的《悲憤詩》寫的就是這個悲慘的故事。后來，蔡文姬回到中原之后，在曹操的主婚下嫁給了董祀。
9.詠雪
這是東晉時代的事：政治家謝安和侄兒謝朗、侄女謝道蘊在一起，正趕上天降大雪，白茫茫一片，非常壯觀。謝安對兩個孩子說：“你們看這雪像什么，比喻一下我聽聽�！敝x朗想了想，說道：散鹽空中差可擬謝道蘊緊接著說道：未若柳絮因風起一個比喻為空中散鹽，一個比喻為風吹柳絮，哪個好呢?謝安認為侄女的好。這是有道理的。把飛雪比作“散鹽”，無非是告訴別人雪是白的，而比作“吹絮”，卻能給人一種輕盈的美感，增強人們對大自然的熱愛，并不把雪的比喻停留在表面現(xiàn)象，而進一步挖掘富有詩意的內(nèi)涵喻，是很有啟發(fā)意義的。因此，謝道蘊的比喻遠勝過謝郎。
10因詩得禍
南北朝宋朝的謝靈運是個著名的山水詩人。他在永嘉(今浙江溫州)當郡守時，有一年得了大病，病好以后登樓賦詩，作了有名的《登池上樓》，其中有兩句：池塘生春草，園柳變鳴禽。不知什么人給打了"小報告"，說這兩句詩是含沙射影，攻擊朝廷。理由嘛，據(jù)說是這樣的：池塘，是蓄水的地方，水可以代表"王澤"(皇恩雨露)，如今"生春草"，必定沒有水，那是影射皇恩不再浩蕩了。按《詩經(jīng)》所記載，一種蟲子叫，就變一種氣候;以此推廣開來，鳥叫變了，氣候也該變了，那么，園中柳樹上"變鳴禽"，就是影射江山要變。按這種"解釋"，謝靈運成了罪大惡極的人，皇上自然要緝拿。謝靈運拒捕反抗，在廣州兵敗被殺。肆意歪曲原意，無中生有加罪，釀成了詩禍。
11點金成鐵
南北朝梁朝詩人王籍《入若耶溪》詩中，有兩句：蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。當時，人們認為這兩句詩十分精彩，是"文外獨絕"�？伤脑妭鞯剿纬腥水a(chǎn)生了疑問：沒有聲音，才是幽靜;鳥鳴有聲，豈能幽靜?于是認為應改為"一鳥不鳴山更幽。"黃庭堅知道了，對這改詩的人說："經(jīng)你這一改，就點金成鐵了。"且不說五言與七言句式的不同，就意思來講，鳥鳴說明人跡稀少，才顯出山林的幽靜來;倘若"一鳥不鳴"死寂"了。
12江郎才盡
江淹是南北朝時梁朝的著名詩人、作家。小時候，家中貧寒，常受人欺凌，他便發(fā)憤讀書，成為赫赫有名的少年才子。他寫了不少好詩句，如：玉柱空掩露，金樽坐含霜。一聞苦寒奏，再使艷歌傷�！锻G山》寧知霜雪后，獨見松竹心。——《效古》可是后來他卻寫不出好詩文來了，人們說是“江郎才盡”。據(jù)說，江淹曾做過一個夢，夢中見到大詩人郭璞。郭璞說，我送你的五色筆，該還我了吧?江淹不得不送還五色筆。自此以后，他沒有靈氣十足的筆，便寫不出好文章了。這當然是不可信的。江淹之所以“才盡”，是因為他出名以后，作了大官，脫離了生活，脫離了群眾，沒有了奮斗的精神。
13北方有佳人
漢朝有個藝人李延年，能歌善舞，而且常常唱一些自己創(chuàng)作或改編的歌曲，令人耳目一新。因此，漢武帝很喜歡他，每回宮中設宴，總要把他召來表演。這一天，皇宮里又是輕歌曼舞，絲竹聲聲。漢武帝一邊開懷暢飲，一邊觀賞著宮女們翩翩的舞姿。過了一會兒，一個身材修長、相貌英俊的青年出場了，他就是李延年�；实畚⑿Φ乜粗�，今天李延年顯得比往常更加神采奕奕，白凈的臉上透著一層淡淡的紅光。李延年向皇上請了安，就飄然起舞，引吭(háng)高歌：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國……”“哦?”漢武帝放下酒杯，身子略略前傾，注意地聽著。李延年炯炯有神的大眼睛望著皇帝，繼續(xù)唱道：“……寧(nìng)不知傾城與傾國，佳人難再得�！币磺璁�，余音裊裊。漢武帝驚嘆道：“啊!世界上難道真有這樣的美人嗎?”顯然，皇帝是被李延年的歌打動了�！胺A告皇上，這位絕代佳人就是我的親妹妹。”李延年看出皇帝的意思，不失時機地說。其實，李延年就是為了引薦妹妹，才作這首歌的�！翱欤彀阉拥綄m里來!”漢武帝急切地說。這樣，李延年的妹妹就被召進宮去�；实垡豢�，果然是一個美麗絕倫的女子，并且同她哥哥一樣能歌善舞，心中便非常喜歡，對她倍加寵愛。這女子就是歷史上著名的“李夫人”。她哥哥作的那首詩后來就叫《李延年歌》，“傾國傾城”也成了一個形容美貌女子的成語。
14盈盈一水間
牛郎從小就沒了爹娘，跟著哥哥、嫂子過日子。后來牛郎長大了，哥哥、嫂子給了他一頭老牛，把他趕出了家門。牛郎和老牛住在樹林里。一天，老牛忽然開口說話了：“有一群仙女正在湖中洗澡，你趕快去撿起岸邊的一件紗衣，然后躲起來。上岸后找不到衣裳的那個仙女就是你的妻子。你可別錯過機會啊!”牛郎跑到湖邊，從一堆云錦般的衣裳中，拿了一件又輕又薄的紫色紗衣，轉(zhuǎn)身藏進林子里。過了一會兒，仙女們洗完澡，紛紛穿上衣服，飄然而去。最后只剩下一個美麗的姑娘，急得滿臉通紅，在岸上東尋西找。牛郎走過來，揚揚手中的紗衣：“別找了，在這兒呢!”仙女一見，高興極了。兩人坐在湖邊交談起來。牛郎一五一十地把身世說了一遍，仙女很同情他，暗暗喜歡上了這個誠懇樸實的小伙子。她告訴牛郎，自己是天帝的女兒，名字叫織女，織得一手好彩錦�？椗疀Q定和牛郎一起生活，不再回到天上去了。天帝知道了，很是惱火，派了天兵天將把織女抓了回去。那天，牛郎拼命追趕，眼看快要追上時，面前突然出現(xiàn)一條寬闊的天河，把牛郎、織女隔在兩岸，從此，他們就不能團聚了�！豆旁娛攀住分校幸皇自娒枥L的就是織女思念牛郎，而兩人只能隔河相望卻不得相聚的神話故事：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢(zhuó)素手，札札弄機杼(zhù)。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。”
15昔與汝為鄰，今與汝為臣
在通往皇宮的大道上，一輛馬車緩緩行進。車上坐著歸命侯孫皓，他雙眉緊鎖，心情郁悶，不時拉開窗簾，遙望車外的田野，心里有一種說不出的滋味。孫皓，字皓宗，是三國時候吳國孫權(quán)的孫子。景帝駕崩之后，他繼承皇位為末帝�？墒撬粫螄�，只會享樂，使國家日漸衰敗，后來被晉滅亡。孫皓成了亡國之君，在領地上過著臣民的日子。這天，他按照慣例，帶著許多珍寶和特產(chǎn)，進宮朝拜晉武帝。他畢恭畢敬地來到晉武帝面前，晉武帝問他："聽說，你們那里的人都愛作《爾汝歌》，你會嗎?""我會一點，但不精通。""能否作一首讓我見識見識?"孫皓想，從前我和你皆為國君，毗鄰相處，而今我寄人籬下，不得不向你稱臣，實在可悲啊……想到這里，心里一陣酸楚，但表面上不露痕跡。他強作歡顏，為晉武帝賦詩一首："昔與汝為鄰，今與汝為臣。上汝一杯酒，令汝萬壽春。"晉武帝一聽，喜上眉梢，就叫左右給孫皓斟酒。同時，他細細品味孫皓的詩句，覺得在美好祝愿的背后，隱含著難言的辛酸和哀怨。晉武帝一時動了惻隱之心，趁著酒興對孫皓說："這些年也真難為你了，你不必在朝中久留，還是及早回去吧。"孫皓沒有料到晉武帝會如此開恩，趕快表示謝意，帶著隨從離開了皇宮。在回去的路上，他不時拉開窗簾，望著車外廣袤的大地，沉浸在悔恨交加之中……
16澄江靜如練
十九歲的謝朓(tiǎo)，長得英俊瀟灑，詩寫得清麗動人，很受文人雅士的賞識。史官王秀之慧眼識英才，向齊武帝推薦謝朓。武帝一見謝朓才貌出眾，心中大喜，就封他做管理文書的官，并讓他陪太子讀書�？墒呛镁安婚L，有人謀反篡位，殺了太子，謝朓受到牽連，被調(diào)離京都。暮春時節(jié)，謝朓依依不舍地告別友人，在黃昏時刻獨自走出城門。郊外的曠野，起伏的群山，使他悲傷壓抑的心情逐漸好轉(zhuǎn)。他奮力登上一個山頂，只見桔紅色的太陽掛在西邊的山頭上，回頭望去，高高低低的宮殿城樓，在金色的落日余輝映照下，顯得格外富麗堂皇。一會兒，天邊絢麗的晚霞鋪展開來，就像一幅五彩斑斕的織錦緞。山下，澄清的江水靜靜地安臥在田野上，猶如一匹柔滑光亮的白絹�！罢婷腊�!”謝朓情不自禁地贊嘆。接著，他微微搖晃著身體，吟出一首詩來：“……白日麗飛甍(méng)，參差皆可見;余霞散成綺，澄江靜如練……”這首《晚登三山還望京邑》詩，主要是抒發(fā)詩人的思鄉(xiāng)之情。過了好幾年，梁武帝接位。一天，他讀了謝朓這首詩，贊不絕口，尤其是“澄江靜如練”這一句，他反復吟誦，就像品味醇厚的香茶，覺得滿口有余香。他對大臣們說：“三天不讀謝詩，我就覺得口臭啦!”唐朝大詩人李白也曾經(jīng)作詩說：解道澄江靜如練令人長憶謝玄暉。
17《敕勒歌》
公元6世紀時，北魏分成相互對立的東魏和西魏。546年，東魏丞相高歡率領軍隊攻打西魏的重要軍事目標玉璧，受到頑強抵抗，總也打不下來。又趕上高歡病重，只得全軍撤退。這時東魏軍隊士氣比較低落，對方又乘機散布高歡已經(jīng)死了的謠言，更弄得人心不安。高歡對大將斛(hù)律金說：“早聽說將軍會歌唱，給大家唱一支吧!”斛律金明白主帥的意圖，就用鮮卑語唱起北朝樂府民歌《敕勒歌》。這是一首贊美北方大草原的民歌，而士兵又多是這一帶人，于是，大家都跟著唱起來：敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。這歌聲此起彼伏，傳遍整個營寨，士兵們情緒都很激昂。高歡抓住這一機會，順利地完成了撤退的軍事行動。
18扶風馬與隴西牛
隋朝的牛宏，是吏部的最高長官，有安排人事的權(quán)力。有個叫馬敞的人，是候選的官，在朝里等待分配給一個官做。這馬敞長得很難看，牛宏總看著他不順眼，自然也沒他的官做。有一天，牛宏側(cè)身躺著吃水果，馬敞進來了。牛宏身子連欠都沒欠，照樣吃他的.東西，并且作詩嘲弄馬敞：常聞扶風馬，為言天上下;今見扶風馬，得驢亦不假。意思是：常聽說扶風馬是名馬，天上少有，地上難尋。今天一看，得了扶風馬，跟得了一頭驢也沒什么區(qū)別，真讓人失望。馬敞在牛宏這兒天天受氣，也沒撈到什么好處。他豁出去了，馬上對了一首詩：嘗聞隴西牛，千石不用車句;今見隴西牛，臥地打草頭。你說我是扶風(在陜西)馬，我說你是隴西(在甘肅)牛;原聽說隴西牛力氣很大，拉千石(dàn)重物，也不需要在車轅前用車句(gōu)駕著;誰想今日一見，它只能臥在地上吃草，一點力氣也沒有。牛宏一聽，驚異地坐起來，說：“原來你很有才，給你封個官兒吧!”
19奇花天上來
唐乾德年間，永州(在湖南)來了一位新的知州，叫王伸。他剛到任，就有一個和尚乾康求見。王伸一見，這和尚又老又丑，心里就有點不大高興，便跟他說有事快講，自己公務繁多，不能長談。乾康恭恭敬敬地捧上一本詩集，說：“這是我的作品，請大人指教�！蓖跎煜耄洪L得這么難看，還能寫詩，我得試試他。他連翻都沒翻，便把詩集放在一旁，說：“你看，外邊的積雪剛剛化，你以此為題，作一首詩我聽聽�！焙蜕幸稽c也不生氣，立刻作了一首，念道：六出奇花已住開，郡城相次見樓臺。時人莫把和泥看，一片飛從天上來。大意是說：六瓣的雪花，早已不下了，城內(nèi)的樓臺房屋又能看得清清楚楚。雪開始化成水，人們不要把它看成泥水，那可是從天上來的奇物呢!實際上這是借機規(guī)勸王伸不要把雪花看成泥水。王伸聽了，大為驚奇，連忙起立，扶和尚坐到離自己近一點的地方，說：“是呵，是呵，我怎么能夠以貌取人呢?”
20生吞活剝
唐朝初年，棗強縣(今河北)有個縣尉叫張懷慶。此人想作詩，又不下功夫，只是把別人的東西，或生拼硬湊，或改頭換面，拿來當自己的作品。詩人李義府有首《堂堂詞》：鏤月成歌扇，裁云作舞衣。自憐回雪影，好取洛川歸。張懷慶在每句前加兩個字，就成了自己的作品：生情鏤月成歌扇，出性裁云作舞衣。對鏡自憐回雪影，來時好取洛川歸。當時的名士張昌齡、郭正一的詩，也被他這樣“處理”過，人們譏笑他，送了他兩句話：生吞郭正一，活剝張昌齡。
21千里送鵝毛
唐代貞觀年間，中原與邊遠少數(shù)民族地區(qū)關系很融洽，各方面的往來都很頻繁。一次，回紇王派緬伯高到長安，給唐朝皇帝進貢一只稀有的大天鵝。這時，天氣已經(jīng)很熱了，緬伯高怕把天鵝熱死，經(jīng)常在有水的地方停下來，給它洗澡降溫。這天，在陜西沔陽一個小湖里給天鵝洗澡，不料，一松手，天鵝突然展翅飛走，只丟下一片鵝毛。緬伯高痛哭一場，只好硬著頭皮把這片鵝毛送進長安，獻給唐太宗，還附了這樣一首詩：天鵝貢唐朝，山高路又遙。沔陽湖失寶，倒地哭號號。上復唐天子，請饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。唐太宗見了物和詩，不但沒有責備這位使者，反而安慰了他，把這片鵝毛珍貴地收藏起來。
22人日思歸
正月初七那天，陳朝京城金陵(今江蘇南京)仍然洋溢著春節(jié)的喜慶氣氛，滿朝的文官武將都來向陳后主朝拜。后主說：“有事報上來，無事就退朝�！币晃焕铣颊f：“北朝使者薛道衡去年冬天來訪，已經(jīng)兩個月了，皇上還沒接見他呢�！焙笾鲉枺骸八歉墒裁吹�?”老臣說：“他是隋文帝的寵臣，北方大名鼎鼎的詩人。”后主治國沒本事，詩才倒有幾分。他一聽是詩人，便下旨召見。薛道衡上朝向后主叩拜，后主打量他一下，說：“我們江東人都喜歡詩歌，聽說你是詩人，何不獻詩一首?”薛道衡不加思索地揮筆寫道：“入春才七日，離家已兩年�！彪S即高聲一念，群臣頓時哄笑起來�！斑@也算詩嗎?”后主惱火地說：“誰講他是詩人?真是徒有虛名!”薛道衡對眾人的無禮并不在意，只是淡淡地一笑，接著又揮毫寫下兩句：“人歸落雁后，思發(fā)在花前�！睂懏呍倌�，眾人立即安靜下來，后主細細玩味，認為確是好詩，于是客氣地款待了他。群臣往日里聽慣了陳詞濫調(diào)，今天都感到耳目一新。原來薛道衡在《人日思歸》這首詩中巧妙地利用辭舊迎新在時間上的跨度，又借北雁春歸的物候特征，委婉而生動地表達了自己思念祖國的深情和急于北歸的心愿。詩句通俗自然，意味深長，給人“清水出芙蓉”的美感。此后，這首詩就傳誦開來了。
22急風吹緩箭
唐朝初年。三月初三，朝廷舉行射箭比賽。皇帝坐在高臺上，文武大臣身穿箭服，按官職大小，依次排隊入場。比賽場內(nèi)，遠處排列著一排箭靶。箭靶上有的畫著老虎，有的畫著黑熊。邊上一批樂師吹奏樂曲，根據(jù)比賽的進程，不斷地變換曲調(diào)。比賽開始了。五個人一批，一字兒站開，每人取十支箭，一張弓。射中靶子的可領取皇上賞賜的獎品。隨著“嘭、嘭……”的拉弓聲、“嗖、嗖……”的箭飛聲，人群里不時響起一聲聲喝彩。輪到宋國公蕭王禹(yǔ)上場了。這位平時在朝廷上十分威嚴的御史大夫用盡力氣，弓卻只拉開一半，手一松，射出的箭晃晃悠悠的，還沒飛到靶子前，就掉在地上了。宋國公再搭上一支箭，弓還是拉不足，箭飛了一半就落地了。好不容易，十支箭射完，支支不到靶子，引來一陳笑聲。國公臉上紅一陣白一陣，威嚴掃地。站在邊上的弘文館學士、著名的書法家歐陽詢強忍著，沒笑出聲來。一首諷刺詩在心中構(gòu)成了：“急風吹緩箭，弱手馭(yù)強弓。欲高翻復下，應西還更東。十回俱著地，兩手并擎(qíng)空。借問誰為此，乃應是宋公!”回家以后，歐陽詢把這首詩寫下來給幾個朋友看，大家笑得前俯后仰，笑宋國公那一副狼狽相。
23水清無魚
唐朝，一些州縣設放生池。那時，信奉佛教的人多，佛教以“不殺生”作為信條之一。買來魚及其他水生動物，再放回水里，被當作善事。于是官府在河、湖中劃出一塊地方為放生池，被“放生”的生物，是不許捕撈的。有個讀書人，偷偷到放生池釣魚，被巡邏的人看見，帶到州府。刺史一審問，是個讀書人，就讓他作一首詩。這位讀書人就以釣魚為題作了4句：投卻長竿卷卻絲，手攜蓑笠賦新詩。如今刺史清過水，不是漁人下鉤時。這是又認錯、又吹捧的檢討詩。俗話說：“水清無魚�！贝淌妨疂�，比水還清，自然無“魚”，我來釣魚就不是時候了。刺史愛聽這類好話，就把讀書人放了，沒有治他的罪。
24詠鵝
駱賓王是唐初著名的詩人。他小時候，就聰明過人，是個神童。他7歲那年，有一天，家中來了一位客人。酒飯之后，客人帶著他到村邊的池塘邊上去玩。此時，正是春天，柳綠桃紅，清風美景，他們心中都非常暢快。走到池塘邊上，見到一群白鵝在池塘中游來游去，有伸長脖子的，有洗刷羽毛的，自在極了。駱賓王常到這里來，也常見到這群鵝，每次他都坐著看好半天好半天的。客人想試試駱賓王的才學，就指著鵝群說：“你以鵝為題，作一首詩，行嗎?”駱賓王沒多大功夫，就作好了，高聲念道：鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波�？腿诉B連拍手，說：“好詩!好詩聲傳遍了家鄉(xiāng)一帶。
25巧遇駱賓王
唐代詩人宋之問，夜游杭州靈隱寺，只見月光皎潔，泉石互映，樹影婆娑，不覺吟成一句：樓觀東海日下一句，無論如何也想不出。這時，旁邊一位老僧提醒他：“風景只在口頭，何必向遠方苦求?”宋之問聽了，心中不高興了。他想：在當今，除了王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人之外，說作詩，也就數(shù)我宋之問了，這老僧也居然來指點我?于是，他用有點譏諷的口吻問：“師父難道也會吟詩嗎?”老僧手里摸著串珠，微微一點頭：“老僧詩雖然不會作，但這句下聯(lián)，我倒是已經(jīng)替你想好了�！彼沃畣柊敌Γ何蚁肓税胩於枷氩怀鰜�，這和尚還有什么佳句呢?他便問道：“既然已經(jīng)有了，那就說說看�！崩仙蛔忠蛔值卣f給他：門對浙江潮宋之問大吃一驚，竟有這樣好的句子!他連忙躬身施禮：“請問師父大名�！崩仙t疑片刻，說出三個字：“駱賓王�！痹瓉�，駱賓王曾隨徐敬業(yè)起兵討伐武則天，兵敗以后下落不明。其實，是隱居在靈隱寺，做了高僧。
26武則天斬盡"摘絕"
唐高宗最初立李忠為太子，待到武則天生下李弘之后，便廢了李忠，另立李弘為太子。李弘雖然是武后親生的兒子，對武后卻不那么言聽計從，好多次沒照武后說的話去辦。狠心的武則天便用毒酒將他這個親兒子殺死了，接著又立她的二兒子李賢為太子。李賢處理行政事務，很精明強干，有能力，又有聲望，人們叫他章懷太子。武則天一心想獨攬大權(quán)，又開始嫉恨李賢了。而李賢看到自己的兄長李忠、李弘的下場，感到總有一天也會落得個悲慘的結(jié)局，便作了一首《黃臺瓜辭》：種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘尚自可，摘絕抱蔓歸。李賢把自己弟兄幾個比做黃瓜花，摘了一個，可能會使別的瓜長得好些;再摘一個，瓜就稀少了;摘了三個，也還有別瓜;要是把黃瓜花全摘光，種瓜的人最后只能收獲一堆瓜秧子了。他希望武則天良心發(fā)現(xiàn)，念骨肉之情，不要一而再、再而三地迫害自己的親人，把他們斬盡"摘絕"。武則天是個寧可"抱蔓歸"，也要把瓜"摘絕"的人。她濫施淫威，不顧骨肉之情，把李賢貶為庶人(老百姓)，進而逼迫李賢自殺了。
27女童詩
武則天當朝的時候，很重視提高婦女的地位。有一天，她問大臣們：“古今的神童多是男孩子，難道就沒有女孩子嗎?你們?nèi)フ乙徽��！惫�，找到了一個會寫詩的7歲小女孩。武則天下令召見她，女孩的哥哥就把她送到京城。武則天親自出題試她，果然是個神童，就要把她留在身邊，讓她哥哥自己回家去。臨別那天，女孩流下淚吟了一首詩給哥哥：別路云初起，離亭葉正飛。(離亭：在京城外。)所嗟人異雁，(嗟：jie，感嘆。)不作一行歸。意思是：在離亭可以看見遠方云霧蒙蒙，近處黃葉紛紛，更令人感到難受的是，一行大雁從頭上飛過，我和哥哥連大雁都不如，不能一路回家了。武則天聽了，十分同情小女孩，說了一番勉勵的話，也讓她跟哥哥一起回去了。
28三箭定天山
唐朝有名的將軍薛仁貴，自幼貧困出身，一家人以種田為生。后遇唐太宗征伐遼東，薛仁貴報名當兵，開始軍人生涯。他騎馬射箭，勇猛頑強，出生入死，屢建戰(zhàn)功，深得皇帝器重，步步升職，做了將軍。那年，薛仁貴平定遼東后回到京城，皇帝立即召見，并設宴款待他�；实鄯Q贊他是個忠臣，薛仁貴說：“天子有急，我們臣子怎能怕死呢?”皇帝非常高興，賞他一匹駿馬，并告訴他：“天山一帶外敵十分囂張，聚集了十幾萬人馬，每天派幾十個騎兵到我大唐關口挑戰(zhàn)。朕(zhèn)想派你前去消除禍患。朕知道你剛剛東征歸來，應當好好休息，只是西北形勢緊急……”薛仁貴打斷皇帝的話，堅決地說：“臣保家衛(wèi)國，萬死不辭!”皇帝說：“聽說古代的神箭手一箭能射穿捆在一起的七層箭靶，薛將軍，你能一箭射穿五層鎧甲嗎?”薛仁貴走到殿外，拉起弓，嗖的一下，五層鎧甲上留下了一個箭洞。皇帝又驚又喜：“朕放心了，朕放心了!”果然，薛仁貴在天山大展雄風，只發(fā)三箭射死敵兵頭領，敵軍就潰敗了。薛仁貴凱旋時，全軍將士高唱贊歌：“將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關�！�
29止于不可不止
唐朝開元十二年(724)，祖詠參加朝廷的考試，那時是要考作詩的。這次考試的詩題是《終南望余雪》。祖詠再三推敲，只寫了下面四句詩：終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。那時，考試的詩(試帖詩)是有規(guī)定的，在用韻上至少要用四個韻，句子至少要八句，可祖詠了寫了兩韻四句，就交了卷。主考官問他為什么不接著寫，他說：“我的意思都寫完了，再寫勢必成為廢話�！彼f得也對：四句詩寫盡了終南山余雪的位置(陰嶺)、高度(云端)、顏色及光潔度、對當?shù)貧夂蚝腿藗兩畹挠绊�。這些，都是“望”中的種種感覺。一般來說，是恰到好處的。據(jù)說，主考官覺得這首詩非同一般，考生也有較為開闊的思想境界，雖然不合格式和規(guī)矩，還是屬上乘之作。也就是這一年，祖詠考中了進士。
30千里姻緣一“詩”牽
唐玄宗曾下令讓宮女們?yōu)檫呹P將士縫制新棉衣，作為皇上的賞賜。有個前方兵士領到一個短袍，一摸口袋里有張紙，打開一看是一首詩：沙場征戍客，寒苦若為眠。戰(zhàn)袍經(jīng)手做，知落阿誰邊?蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，重結(jié)身后緣。兵士不敢留，報給了統(tǒng)帥;統(tǒng)帥又把它送進宮，呈給皇上。唐玄宗看了，并不生氣，讓人把詩抄成許多份在宮里傳閱，告訴大家：“誰寫的，不要隱瞞，我決不怪罪�！辈欢嗑茫袀�宮女來見皇上，說是自己寫的�；噬虾芸蓱z她這一番心思，對她說：“不要‘重結(jié)身后緣’，讓你結(jié)今身緣好了，你就嫁得那個兵士吧!”宮女及在旁的人聽了，都感動得哭了。
31曲終人不見
有一年，唐朝的錢起住在驛舍(旅館)里，晚上，正在床上看書，就聽見窗外有人念詩：曲終人不見，江山數(shù)峰青。錢起很奇怪：是誰讀詩呢?天太晚了，如果是白天，他一定要追出去向詩人求教的。十年后，錢起參加科舉考試，所出的詩題是《湘靈鼓瑟詩》。前邊寫得很順，只是到最后兩句該收筆了，他卻怎么也收不住，想不出更好的句子。突然，他想起十年前不知什么人讀的“曲終人不見，江上數(shù)峰青”兩句，最合適了，就把這兩句寫到自己詩的結(jié)尾處。為此，他的詩成為好卷子，這年就考中了。
32兒子放在老師前
唐朝天寶年間，安祿山造反被殺，他的部將史思明繼續(xù)統(tǒng)率叛軍。有人送給史思明一籃子櫻桃，他一時高興，作了首《櫻桃詩》：櫻桃一籃子，半青又半黃。一半寄懷王，一半寄周贄。他拿詩問底下人：“你們看，詩作得怎么樣?”有人說道：“詩很好，是不是把后兩句改為‘一半寄周贄，一半寄懷王’，那樣就押韻了�！笔匪济髀犃�，一拍桌子：“混帳話!懷王史朝義是我兒子，周贄只是我的老師，豈能把他放在我兒子前邊?”
33三個詩人比高低
唐朝的時候，詩和歌是緊密聯(lián)系在一起的。詩人的好作品，很快就會通過歌者的口流傳開來。有一天，詩人王之渙、王昌齡、高適三個人去一家酒樓飲酒聽歌。這天，有四個歌女演唱，歌詞都是當時有名的詩作。他們?nèi)齻�人約定：“看她們唱的歌詞，是咱們誰寫的，自己在墻上劃記號下來�！币驗檫@幾個人在當時詩壇上都很有名氣，也沒有人去為他們分出高低，排出名次。所以，看她們唱誰的詩多，就算誰為優(yōu)。頭一個歌女唱了王昌齡的，第二個唱了高適的，第三個又唱了王昌齡的，唯獨沒有王之渙的詩作出現(xiàn)。這時，王之渙指著第四個，也就是這些人中最有風韻的一個歌女說：“她要是不唱我的詩，我就甘拜下風，并且一輩子也不赴宴飲酒了�！痹捯魟偮洌吐犨@歌女唱道：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春少風不度玉門關。這正是王之渙的得意之作《出塞》。他聽了，禁不住哈哈大笑起來。王之渙對自己的作品是多么自信呵!
拓展閱讀：
描寫中國古代詩人不畏艱難的詩歌
1、題烏江亭
唐代：杜牧
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
譯文
勝敗乃是兵家常事，難以事前預料。能夠忍辱負重，才是真正男兒。
西楚霸王啊，江東子弟人才濟濟，若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。
2、望岳
唐代：杜甫
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。（曾通：層）
會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文
層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
3、過零丁洋
宋代：文天祥
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
譯文
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
4、石灰吟
明代：于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
譯文
只有經(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
5、行路難·其一
唐代：李白
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
譯文
世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？
相信總有一天，能乘長風破萬里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
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