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幼兒該不該學(xué)三字經(jīng)？
【導(dǎo)讀】《三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》并稱為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物�！度纸�(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，在傳統(tǒng)教育中，小孩子們都是通過(guò)背誦《三字經(jīng)》來(lái)識(shí)字知理的。它能夠被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳，一定具有其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力。
怎樣教幼兒學(xué)三字經(jīng)
《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙教材中最有代表性的一種，也是影響最大的一種。《三字經(jīng)》之所以歷久風(fēng)行，影響所及，幾乎家喻戶曉，人盡皆知，一個(gè)很重要的原因，是由于它內(nèi)容豐富，知識(shí)性強(qiáng)。
一般來(lái)說(shuō)，父母在孩子三、四歲便可開(kāi)始教《三字經(jīng)》，這樣做有三項(xiàng)益處：第一項(xiàng)益處是有利于培養(yǎng)孩子的記憶力。在中國(guó)，教育強(qiáng)調(diào)“背功”，小孩從小背誦一些長(zhǎng)篇大段的材料，有助于開(kāi)發(fā)他們的記憶潛力;第二項(xiàng)益處是幫助孩子從小多識(shí)字，漢字是象形文字，每一個(gè)字對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一種圖案，而孩子的視覺(jué)很敏銳，通過(guò)多讀、多背、多看，孩子會(huì)自然而然掌握許多漢字;第三項(xiàng)益處是可以陶冶孩子的性情。俗話說(shuō)“性格即命運(yùn)”，小孩子時(shí)候有了良好的性情，成人之后，便會(huì)有良好的性格，《三字經(jīng)》中蘊(yùn)藏的人文氣息能對(duì)孩子的品性起薰陶的作用。
父母購(gòu)買(mǎi)時(shí)不必局限于一個(gè)種類而可以購(gòu)買(mǎi)不同種類的，再買(mǎi)一些配套的音像資料�？梢悦刻炜梢园才沤毯⒆影胄r(shí)，每次十來(lái)分鐘，比如早上可以讓孩子聽(tīng)童聲朗讀、歌唱并有音樂(lè)伴奏的《三字經(jīng)》磁帶，下午可以誦讀，晚上可以播放有畫(huà)面的VCD《三字經(jīng)》等等;學(xué)習(xí)形式要活潑多樣。
幼兒該不該學(xué)三字經(jīng)
幼兒是否應(yīng)該學(xué)習(xí)三字經(jīng)?這個(gè)問(wèn)題一直備受爭(zhēng)議，其實(shí)幼兒學(xué)三字經(jīng)與學(xué)識(shí)字或其他學(xué)習(xí)是一回事，大家大可不必把精力與焦點(diǎn)放在要不要與該不該的問(wèn)題上，爭(zhēng)論不休，這沒(méi)有多大意義，更應(yīng)該討論、研究的是針對(duì)幼兒的特殊方法與把握尺度。因?yàn)閷W(xué)與不學(xué)是相對(duì)的，每個(gè)孩子的個(gè)體差異不同、學(xué)習(xí)興趣不同、資質(zhì)潛能不同，不能讓專家的理論來(lái)左右自己的行為，一切應(yīng)以孩子的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)，量力而行，因此沒(méi)有絕地的對(duì)和錯(cuò)、行與不行。
1、三字經(jīng)的內(nèi)容值得肯定，濃縮中國(guó)幾千年文化精髓。從南宋開(kāi)始成為歷代兒童的啟蒙讀本，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)持久。三字經(jīng)采用三字一句，句子短小，形式整齊，隔句押韻，讀起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)悅耳動(dòng)聽(tīng)。而且內(nèi)容豐富，包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，是一本微型的百科全書(shū)。
2、幼兒學(xué)習(xí)三字經(jīng)不應(yīng)該有明確的目標(biāo)與計(jì)劃。不要為了教而教，更不能一味灌輸，一切要以孩子的興趣為中心，今天孩子高興就多學(xué)點(diǎn)，明天愛(ài)看哪一段就跳躍到哪一段，不可拘泥于學(xué)習(xí)時(shí)間和順序，閱讀三字經(jīng)后，會(huì)知道全文可分為五個(gè)部分，每個(gè)部分沒(méi)有密切關(guān)聯(lián)。年輕父母要借助三字經(jīng)，為孩子營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍，讓孩子在潛移默化、耳濡目染中喜歡學(xué)習(xí)、喜歡閱讀，終身受用，這才是我們應(yīng)該追求的目的。
3、對(duì)于幼兒學(xué)習(xí)三字經(jīng)要講究方法，把握尺度。幼兒的思維、心智剛處于發(fā)育階段，不可能象少兒、成人那樣先學(xué)漢字、了解釋義，再來(lái)背誦。
4、幼兒學(xué)三字經(jīng)到底能學(xué)到什么?這應(yīng)該是很多父母和社會(huì)的疑問(wèn)。其實(shí)誦讀古文、經(jīng)書(shū)，并不是一定要孩子會(huì)背誦、會(huì)理解，這只是一種手段，目的是開(kāi)發(fā)孩子記憶潛能與智力，幼兒正處于記憶力和直覺(jué)力的飛速發(fā)展階段，讀三字經(jīng)可以很好地訓(xùn)練提升這些能力。幼兒學(xué)三字經(jīng)還可以從小熏陶，陶冶性情，從小培養(yǎng)愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。更為重要的一點(diǎn)，孩子可以通過(guò)讀三字經(jīng)，愛(ài)上我們的漢字，有了認(rèn)字的興趣。
在幼兒學(xué)三字經(jīng)或其他古經(jīng)文方面，作為父母的你不可人云亦云、盲目跟從、拔苗助長(zhǎng)，而應(yīng)該理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，了解認(rèn)清自己孩子的興趣、性格、能力等，具體問(wèn)題具體分析，只有適合自己的才是最好的。
父母在教孩子的過(guò)程中，要遵循三個(gè)原則：
第一個(gè)原則是虛心向孩子學(xué)習(xí)。父母不要有“好為人師”的想法，因?yàn)楹⒆油急雀改嘎斆�。孩子沒(méi)有后天觀念的束縛，創(chuàng)造力最旺盛，父母要善于利用孩子的奇思妙想來(lái)教孩子;同時(shí)，父母也要自覺(jué)地用孩子身上的單純與善良來(lái)洗刷自己在社會(huì)上習(xí)染的污垢，這樣才符合《三字經(jīng)》倡導(dǎo)的做人的理念與要求。
第二個(gè)原則是“寓教于樂(lè)”。孩子的學(xué)習(xí)是在玩耍、游戲中完成的，教孩子可以有無(wú)窮無(wú)盡的方法，只要能引導(dǎo)孩子愛(ài)學(xué)樂(lè)學(xué)就行。倘若孩子對(duì)學(xué)《三字經(jīng)》反感或厭惡，父母要馬上停止，自我反省，直到找到恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。
第三個(gè)原則是不要急于求成，而要注重熏陶。父母不要為教而教，孩子并不僅僅是一個(gè)等待父母將知識(shí)灌注進(jìn)去的容器，孩子的學(xué)習(xí)中包括了他們本身的自主學(xué)習(xí)。父母要借助學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，為孩子營(yíng)造一個(gè)書(shū)香門(mén)第的氛圍，讓孩子在潛移默化、耳濡目染中自愿地學(xué)習(xí)，同時(shí)促使孩子人格健康發(fā)展，這樣才能達(dá)到學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的真正目的。
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