- 相關(guān)推薦
三字經(jīng)中的故事有哪些
故事在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事。或者想象故事。下面是小編為大家收集的三字經(jīng)中的故事有哪些，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
三字經(jīng)中的故事有哪些1
1、昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。
我們都知道，孟子是我國(guó)歷史上的“亞圣”，他的學(xué)問很好，還收了許多學(xué)生，他能有這些成就，全都要?dú)w功于孟母。
在孟子小的時(shí)候，住家附近剛好是個(gè)墳場(chǎng)，每天都會(huì)有出殯或掃墓的人，哭哭啼啼的從這里經(jīng)過，孟子見了覺得好玩，也學(xué)著玩起出殯的游戲，孟母知道后，決定換個(gè)環(huán)境。
這一次，他們搬到鎮(zhèn)上，每想到附近住著一位屠夫，孟子又學(xué)著屠夫拿著刀子，玩起剁豬肉的游戲，于是孟母又決定搬家了，因?yàn)樗拉h(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是很大的。
他決定帶孟子搬到學(xué)校附近。果然，從此孟子便跟其他學(xué)生一樣捧著書本，搖頭晃腦的背誦著。
有一天，孟子逃學(xué)回來，孟母正在織布，她一氣之下，剪破了正片織好的布，然后對(duì)孟子說：“你讀書就想我織布一樣，要腳踏實(shí)地才能做得好，如今你隨意逃學(xué)，就象我剪斷這塊布一樣，前功盡棄了�！�
從此，孟子便發(fā)奮讀書，果然成為中國(guó)的大學(xué)問家。
2、養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。
從前，有個(gè)無惡不做的強(qiáng)盜，在他做盡壞事后，終于被衙門的捕快捉了起來。由于他犯了許多不可原諒的罪，所以縣太爺判了他死罪。
臨刑前，縣太爺問他有什么要求，強(qiáng)盜說：
“我想見我母親最后一面。”
縣太爺命人把他母親請(qǐng)來，當(dāng)他們母子一見面，母親很悲痛的抱者兒子大哭。誰知道，那個(gè)強(qiáng)盜竟然狠狠的將母親的耳朵咬了下來，并且傷心地說：
“我好恨娘在我犯錯(cuò)時(shí)，從來不教訓(xùn)我，現(xiàn)在我后悔也來不及了�！�
這強(qiáng)盜的母親，要對(duì)強(qiáng)盜的下場(chǎng)負(fù)一半的責(zé)任啊!
清朝時(shí)，大將左宗棠的部下張曜，立了許多功勞，于是左宗棠便升了他的官，但是許多不服氣的人，便以張曜沒有念過書為理由，不給他官做。
張曜知道因?yàn)樽约旱牟蛔R(shí)字，而做不了官，心里很難過，于是發(fā)奮苦讀，終于憑著他的學(xué)識(shí)，把官給爭(zhēng)了回來。
3、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。
從前楚國(guó)有個(gè)名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一塊還沒有琢磨過的玉石，于是他便把這玉石呈現(xiàn)給當(dāng)時(shí)的楚厲王。
沒想到，宮里的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪。
厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻(xiàn)給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運(yùn)。
卞和失望的抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請(qǐng)進(jìn)宮來，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧�！�
由這個(gè)故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現(xiàn)出它的價(jià)值，所以人類也許要良好的教育，才能成為一個(gè)有用的人。
4、融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。
東漢時(shí)，有個(gè)九歲的小孩--黃香。他非常的孝順父親，為了不讓父親太勞累，所有的家務(wù)事都是由自己動(dòng)手做的。
夏天時(shí)，他會(huì)用扇子把席子給扇涼了，再請(qǐng)父親上床睡覺。天氣變冷了，黃香總會(huì)在父親睡覺前，把被窩躺暖之后，才讓父親入睡。
黃香這種孝行，沒有多久便傳遍了整個(gè)縣城，大家都夸黃香是個(gè)孝順的孩子。這種孝順的行為，的確很令人欽佩。
和黃香同一個(gè)時(shí)代，有個(gè)叫孔融的小孩。有一天，父親的朋友送來一簍子的梨子，父親要孔融拿一個(gè)去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一個(gè)最小的，父親很訝異地對(duì)他說：
“孩子，你怎么不挑大的，反而挑個(gè)最小的呢?”
孔融回答說：
“爹，我的年紀(jì)最小，應(yīng)該吃最小的，大的留給哥哥吃�！�
孔融這種友愛兄長(zhǎng)的行為，的確很值得我們效法。
5、首孝弟，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。
一個(gè)人無論是要完成一件事，或是求取更高的學(xué)問，都應(yīng)該腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)的去做，才能有好的成績(jī)，千萬不要學(xué)明朝的吳同喔!小朋友看了后面的故事，就知道原因了。
吳同是明朝人，從小便跟著泥匠師傅學(xué)功夫，但是吳同是個(gè)很懶惰的人，每 他一心盼望自己的手藝能象師傅一樣好，可是又不肯從最基本的手藝慢慢練習(xí)，所以學(xué)了幾年，還是蓋不了一間房子。這天，師傅決定考考他，便要他在一星期之內(nèi)蓋好一間房子。
吳同心想，這實(shí)在太容易了，只要把從師傅那里偷偷學(xué)來的技術(shù)用上就可以了，于是，不到三天，吳同果真蓋好了一間房子。
第四天時(shí)，突然來了一場(chǎng)暴風(fēng)雨，使得吳同蓋的房間頓時(shí)倒塌成一灘爛泥。還沒有讓師傅看過，自己蓋的房子就這么，沒有了，吳同心里既懊惱，又羞愧，從此，他下定決心要循序漸進(jìn)的把蓋房子的工夫?qū)W好，不再好高騖遠(yuǎn)了。
6、三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
如果要改善社會(huì)的風(fēng)俗使天下永遠(yuǎn)和平，人類的生活幸福，就要建立起君臣、父子、夫婦間的相處關(guān)系，一旦建立了和諧的關(guān)系，許多紛爭(zhēng)就不會(huì)發(fā)生了。
有一次，楚莊王招待臣子喝酒，喝到一半，燭火突然熄了，其中有一位臣子便趁一片漆黑時(shí)，調(diào)戲楚莊王的妃子，妃子不甘心受到欺侮，一把抓下這個(gè)人的帽帶，準(zhǔn)備等燭火從新點(diǎn)燃時(shí)清楚莊王將他治罪。
楚莊王知道這件事后，很自責(zé)地說：
“都是我請(qǐng)喝酒，才會(huì)發(fā)生這種事，現(xiàn)在大家都把帽帶解下來，再繼續(xù)喝酒吧!”
等到燭火從新亮起，在座的每個(gè)大臣，沒有一個(gè)人系著帽帶。如此一來，妃子要楚莊王抓的大臣，也無從查起了。
幾年后，楚國(guó)與敵人作戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中有位奮勇殺敵，立了不少功勞的將軍，正是當(dāng)年被妃子扯下帽帶的人。他為了報(bào)答楚莊王的恩情，因此才誓死效忠，好回報(bào)他的恩德。
他們這種君臣之義，確實(shí)讓人由衷欽佩。
7、曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。
遠(yuǎn)古時(shí)代的皇帝，是個(gè)既能管天上的神，也能管地上萬物的神。
當(dāng)時(shí)，有個(gè)東方部族的首領(lǐng)名叫蚩尤，由于他不服皇帝的指揮，皇帝決定率領(lǐng)軍隊(duì)攻打他。
但是，蚩尤非常勇敢善戰(zhàn)，他有八十一個(gè)兄弟，分別掌管八十一個(gè)部落，如今遭到皇帝的攻打，他們便團(tuán)結(jié)起來使出自己最拿手的招式來對(duì)付皇帝，
所以當(dāng)兩方交戰(zhàn)時(shí)，皇帝的軍隊(duì)顯得有些招架不住。
這是，碰巧起了大霧，一片白茫茫中，蚩尤的軍隊(duì)分不出自己究竟在什么地方，所以他決定暫時(shí)收兵，等霧散之后，再繼續(xù)戰(zhàn)斗。
皇帝使用新發(fā)明的指南車參與作戰(zhàn)，這種車子的正前方有個(gè)鐵娃娃，無論在哪里，娃娃的手指一定指著南方。
于是，就靠著指南車，皇帝輕易的打敗了蚩尤的軍隊(duì)。
8、曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸，十二支，子至亥。
古時(shí)候的人，看見天下這么多奇奇怪怪的事物，覺得太復(fù)雜了，便想到用金、木、水、火、土這五種觀念來概括所有的事物，也就是認(rèn)為天下的事均和五行有關(guān)。
當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫鄒衍的`人大力提倡五行之說。他認(rèn)為作天子的一定要擁有五行中的一德，這樣地位才能穩(wěn)固。
五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人說皇帝的了土德，因此當(dāng)了皇帝，他所代表的顏色就是黃色。
后來，土德衰了，克土的木德興起，就是夏朝的禹。
“五行”的道理有點(diǎn)復(fù)雜，小朋友稍微了解一下就夠了。
“天干和地支”相傳是皇帝制定的，主要是用來計(jì)算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再?gòu)募鬃娱_始算，所以六十年就是一甲子。
五行和天干、地支，在古代時(shí)占了很重要的地位。
9、曰黃道，日所躔，曰赤道，當(dāng)中權(quán)。赤道下，溫暖極，我中華，在東北。
很久已前的人們，對(duì)我們生存的這個(gè)地球有許多的疑問，有人說，地球是平的，也有人說地球是由一只大烏龜背著，只要走到世界的頭，就會(huì)掉進(jìn)大海里。
一直到哥倫布饒了地球一周，仍回到原來的地方，才有了“地球是圓的”說法。
那時(shí)侯，有許多人總認(rèn)為地球是宇宙的主宰，周圍環(huán)繞著其他的星球。盡管也有人提出太陽為宇宙中心的說法，可是，經(jīng)過了一段時(shí)間后，這種說法才被接受。
事實(shí)上，地球不僅會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，而且是圍繞著太陽轉(zhuǎn)動(dòng)的，太陽系又圍繞著銀河轉(zhuǎn)，對(duì)整個(gè)大宇宙而言，銀河只不過是個(gè)點(diǎn)而已，所以，人類在宇宙中，其實(shí)是十分渺小的。
10、曰江河，曰淮濟(jì)，此四瀆，水之紀(jì)。曰岱華，嵩衡橫，此五岳，山之名。
長(zhǎng)江是我國(guó)第一條大河，恰好將中國(guó)分成兩半。
宋朝時(shí)，外患金人企圖橫越長(zhǎng)江，結(jié)果被宋朝的戰(zhàn)鼓聲，嚇的不敢渡江。
至于黃河，是中國(guó)文化的發(fā)祥地，不過，長(zhǎng)泛濫成災(zāi)，危害沿岸百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全。
至于“五岳”，則各有動(dòng)人的故事，這里只介紹西岳，山勢(shì)非常險(xiǎn)惡。相傳，唐朝的韓愈有一次奮力登上山頂后，就雙腿發(fā)軟，沒有勇氣下山，最后只好麻煩地方官員派人把韓愈灌醉，將他抬回家。
傳說位在河南的嵩山及山西的恒山，都曾有人在此修煉。會(huì)吹笙的周靈王太子喬，曾在恒山修成白鶴仙人;張果老是八仙中的一仙，他是在恒山修成正果的。
11、曰士農(nóng)，曰工商，此四民，國(guó)之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
古代的社會(huì)，把人民的職業(yè)分成四等，到了今天，已經(jīng)有所謂的“三百六十行”，不管從事哪一行，只要努力工作，行行都可以出狀元。
在許多的行業(yè)中，以農(nóng)業(yè)和中國(guó)的關(guān)系最密切。
據(jù)說，漢朝時(shí)有個(gè)叫孟嘗的太守初調(diào)到合浦時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里的人們不懂得耕田。只能拿珍貴的珠寶和鄰國(guó)交換米糧，一旦珠寶用完了，只好活活餓死了。孟嘗一到任，便開始教人民耕種的技術(shù)，于是合浦漸漸的富足繁榮起來。
人民的飲食問題解決后，“五�！钡牡滦�，應(yīng)該落實(shí)在日常生活中。
春秋時(shí)代有個(gè)孫叔敖，為了不讓別人見到兩頭蛇而喪命，便將蛇打死，埋了起來。
東漢時(shí)有個(gè)荀巨伯，為了照顧生病的朋友，寧可讓強(qiáng)盜殺了，也不愿意留下朋友自己逃命。
他們的故事，正是實(shí)踐五常的最好例子。
12、地所生，有草木，此植物，遍水陸。有魚蟲，有鳥獸，此動(dòng)物，能非走。
大約在兩千年前，中國(guó)已有了許多關(guān)于花草樹木、蟲魚鳥類的奇妙神話。
《山海經(jīng)》是一本專門記載古代地理的書。書上說，有座招搖山，山上長(zhǎng)了一種叫“祝余”的草，形狀有點(diǎn)象韭菜，吃了以后，就象吃了米飯一樣，可以有很飽的感覺。
另外還有一種樹，在樹干的地方，有一圈圈黑色的紋理，這紋理有個(gè)奇怪的名字，叫“迷谷”，如果把迷谷帶在身上，就可以躲避妖魔鬼怪。
有個(gè)傳奇而又有趣的國(guó)家“黑齒國(guó)”，住在這里的人民都長(zhǎng)著一口黑牙。在黑齒國(guó)的一個(gè)山谷里，有棵扶桑樹，傳說當(dāng)時(shí)天上的十個(gè)太陽都會(huì)到這里來沐浴，十分有趣。
這些多彩多姿又有趣的故事，雖然是編造出來的神話，但同時(shí)也表達(dá)了人類對(duì)這個(gè)世界所抱持的濃厚情感呢!
13、匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，詞四聲，宜調(diào)協(xié)。
好的音樂不但可以調(diào)劑身心，還可以縮短人與人之間的距離。在我國(guó)古書中，記載著許多中國(guó)傳統(tǒng)的樂器，并且也記載了關(guān)于以琴會(huì)友的故事。
春秋時(shí)代，有個(gè)名叫俞伯牙的人，他雖彈的一手好琴，卻苦于找不到能與他分享的知音。有一天，他的琴聲吸引了一位樵夫前來聆聽，這位樵夫名叫鐘子期，他被余伯牙的琴聲深深感動(dòng)了。
余伯牙遇到了這位知音，心里好高興，便和鐘子期結(jié)為異性兄弟。
兩人約訂明年的今日，伯牙要到鐘家村拜訪子期，順便讓子期欣賞他的琴藝，時(shí)間過的很快，他們約定的時(shí)間到了，余伯牙如期去拜訪鐘子期。
沒想到，鐘子期竟然已經(jīng)過世了，余伯牙悲傷的來到子期墳前，對(duì)著子期的墳，將琴摔個(gè)粉碎，并發(fā)誓從此在也不彈琴了。
這對(duì)因琴而結(jié)緣的朋友，他們的友誼的卻很讓人感動(dòng)。
14、高曾祖，父而身，身而子，子而孫。子自孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
漢朝時(shí)，有個(gè)名叫偉伯余的讀書人，每當(dāng)他犯了錯(cuò)誤，母親總是拿著棍子教訓(xùn)他。孝順的偉伯余，自知做錯(cuò)了事，便虛心聽從母親的教誨，落在他身上的棍子愈重，他反而感到高興。
有一次，母親打他，他竟然哭了起來，母親便很著急的問他是否打的太重了。
偉伯余回答說：
“以前母親打我，都打的很重，表示母親身體還很健康，今天，母親打輕了，可見母親的身體不如以前了，我怎么能不難過呢?
這正是偉伯余發(fā)自內(nèi)心的孝心和真情啊!
周朝時(shí)，有個(gè)治禮作樂的周公。有一次，周公的兒子伯禽有事要見他，竟連續(xù)三次被周公打了出來。伯禽覺得很疑惑，便找賢人商子求教。商子帶伯禽到南山上，說：
“這里有棵喬樹，高大又比值，哪里有棵梓樹，低矮又卑下，你仔細(xì)想想這兩棵數(shù)，就知道原因了�！�
伯禽著才明白自己當(dāng)時(shí)忽略了尊卑的道理。
15、父子恩，夫婦順，兄則友，弟則恭。長(zhǎng)幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。
有個(gè)關(guān)于夫婦之間順從和睦的故事是這樣的：漢朝時(shí)有個(gè)鮑宣，他娶了桓少君為妻，因?yàn)榛干倬依锵喈?dāng)富有，所以他嫁過來時(shí)，帶了許多的嫁妝和奴仆。鮑宣看了，心里很不高心，便要桓少君把這些嫁妝退回娘家。
桓少君聽從了鮑選的話，把仆人都遣了回去，并把嫁妝分給他們，自己換上樸素的衣服，和鮑宣過著艱苦的生活。
這一則是講兄弟友愛的故事。
我國(guó)漢朝時(shí)有一對(duì)兄弟，哥哥叫趙孝，弟弟叫趙禮。
有一天，家里突然闖進(jìn)來幾個(gè)強(qiáng)盜。這幾個(gè)強(qiáng)盜把他們家里值錢的東西都搶光了，就是找不到吃的東西，餓了很久的強(qiáng)盜一見長(zhǎng)的白白胖胖的趙禮，便決定將他吃了。
趙孝連忙跪在強(qiáng)盜面前說：
“大爺，你們吃我的肉吧!我的肉比較好吃�！�
強(qiáng)盜們被這對(duì)友愛的兄弟所感動(dòng)，于是就放了他們。
16、此十義，人所同，當(dāng)順敘，勿違背。斬齊衰，大小功，至絲麻，五服終。
古代的葬禮和現(xiàn)代的差不多。
按照習(xí)俗，要先替死去的親人沐浴，然后穿上干凈的衣服，還要在他的眼睛、耳朵、嘴巴和鼻孔放一小塊玉，玉可以防腐，這也就是希望親人的尸體不要腐爛。
官位愈高或愈富有的人，他們所穿的衣裳就愈華麗，而且陪葬品也愈珍貴，至于一般普通人家，就只能用一小束干草蓋住了。
死者的親人，依據(jù)和死者的親疏關(guān)系，穿的孝服分為斬衰、齊衰、大功、小功、絲麻五個(gè)等級(jí)，就叫做“五服”從這里，我們可以了解在傳統(tǒng)禮節(jié)里，喪服和喪禮的規(guī)定是很繁復(fù)的�？兆拥牡茏釉樱�(jīng)這么說：“與其在親人死去以后殺牛來祭墓，不如在親人還活著的時(shí)候，就多烹調(diào)些美味食品來孝敬他們�！�
這段話告訴我們，當(dāng)親人還健在時(shí)，該有的孝道或禮儀就應(yīng)當(dāng)遵守，不要等親人不在了，才做一些彌補(bǔ)的工作，這是沒有意義的。
17、禮樂射，御書數(shù)，古六藝，今不具。惟書學(xué)，人共遵，既識(shí)字，將說文。
據(jù)史書的記載，孔子的門徒中有七十二個(gè)人精通六藝，雖然古人認(rèn)為讀書就要學(xué)這六項(xiàng)技能，但是，到了我們這時(shí)代，凡是講求專精，只要成了專家，就能為社會(huì)國(guó)家貢獻(xiàn)。
造就一個(gè)專家，首先要?dú)w功于文字的發(fā)明。
中國(guó)的文字，就是世界上最復(fù)雜的一種。關(guān)于他的起源，有許多傳說。據(jù)說，文字是由皇帝的史官倉(cāng)頡所創(chuàng)造的。
神話中曾提到：當(dāng)倉(cāng)頡在創(chuàng)造文字的時(shí)候，天上掉下來許多米，而鬼也在夜晚號(hào)哭。不管這些神話是多么不可思議，有一點(diǎn)是我們應(yīng)該明白的，那就是：文字并非靠一個(gè)人或是一朝一夕的時(shí)間就能創(chuàng)造完成的，正確的說法，是由滄頡整理而成的。
中國(guó)有一部重要也最完備的“字”書--《說文解字》，專門記錄文字的由來，由這本書，我們就能明白中國(guó)文字的起源及演變。
所以，要認(rèn)識(shí)中國(guó)文字，就應(yīng)該讀讀《說文解字》。
18、凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書。
做任何事都需要有好的開始，求學(xué)問也不例外，打好了基礎(chǔ)，才能追求其他更高深的知識(shí)。
研究字形及句讀可以說是研究學(xué)問的基礎(chǔ)。
就句讀來說，雖然稱不上什么高深的學(xué)問，但是如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)，把標(biāo)點(diǎn)符號(hào)放錯(cuò)了位置，可能會(huì)造成許多麻煩呢!
從前，在唐朝有個(gè)員外，有一天，他請(qǐng)了一位新的管家，由于天性吝嗇，就和新管家約定，限制他每日的伙食如下：“無雞鴨也可以，無魚肉也可以;青菜萬萬不可少，酒也不可�！�
但是員外立下這個(gè)條約時(shí)，條紋中并沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
一年之后，管家在辭職時(shí)，向員外要求補(bǔ)償他的伙食費(fèi)。員外理直氣壯的把當(dāng)年立的條約拿出來，而這個(gè)管家立即拿筆將他改為：
“無雞，鴨也可以;無魚，肉也可以;青菜萬萬不可，少酒也不可�！�
這下子，員外無話可說，只好賠錢了，這故事充分說明了句讀的重要。
19、論語者，二十篇，群弟子，記善言。孟子者，七篇止，講道德，說仁義。
《論語》和《孟子》是研究儒家思想最重要的書籍。而孔子和孟子是中國(guó)歷史上最重要的學(xué)問家，關(guān)于他們的故事非常多，因此我們?cè)谶@里只舉一個(gè)來說。
有一次，孔子在教弟子們道理，弟子們照例圍坐在孔子的身邊，年僅二十四歲的增參也坐在其中，他是個(gè)自省能力很強(qiáng)的學(xué)生，所以孔子很欣賞他。
席間，有弟子問孔子：
“老師，為什么您講的道理都那么復(fù)雜呢?”
孔子聽完這個(gè)問題，看看這為弟子，又望望曾參，然后回答說：“我的道理是渾然一體，而能貫通任何事物的�！�
說完，便離開了。
滿頭霧水的弟子們圍著增參，曾參微笑著回答他們：
“老師所說的道理，就是我們能推己及人，一切以誠(chéng)心最重要�！�
雖然是簡(jiǎn)單的兩句話，但是，真要做好，還不太容易呢!
20、作中庸，乃孔汲，中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。
《中庸》其實(shí)就是一本人生哲學(xué)的書。
晉朝的陶淵明是中庸哲學(xué)最代表的人物，他不重視現(xiàn)實(shí)生活，也不會(huì)沉溺在夢(mèng)想里。
有一次，家里窮的沒飯吃了，他只好接受朋友的推薦去當(dāng)縣令。雖然他并不相當(dāng)縣令，但是迫于現(xiàn)時(shí)，他也只好委屈自己顧全大局。
后來，有個(gè)朝廷大官要到陶淵明這個(gè)縣來視察，他的屬下便提醒陶淵明，大官來時(shí)，要記得多說些好聽的話，對(duì)大官要必恭必敬的，這樣才能有升官的機(jī)會(huì)，陶淵明聽了很不以為然，感嘆地說：
“難道就為了區(qū)區(qū)的五斗米，就要我向別人彎腰嗎?”
于是陶淵命將官職辭了，回到自己的家鄉(xiāng)，從新過著農(nóng)耕的生活。
陶淵明在政治上雖然談不上什么功績(jī)，在文學(xué)巨作上也沒有較具代表性的作品，但是，他品性高潔的中庸哲學(xué)，卻永遠(yuǎn)留在人們的心中。
21、四書熟，孝經(jīng)通，如六經(jīng)，始可讀。詩(shī)書易，禮春秋，號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。
《孝經(jīng)》是討論孝道的書，內(nèi)容是記載孔子和弟子曾參的論孝情形。自古以來，孝經(jīng)就被推為談道德理論的重要典籍。
舜帝年輕時(shí)，非常孝順，感動(dòng)了頑劣的父親，和長(zhǎng)設(shè)計(jì)要陷害他的后母和弟弟，等到舜登上了王位以后，仍然象以往一樣孝順。這種孝順是發(fā)自內(nèi)心的真孝。
孝順的最高境界，不僅是要孝順父母，扶持父母而已，還要做到顯耀父母的名聲。
漢朝的開國(guó)皇帝劉邦，年輕的時(shí)候秦朝暴政下，百姓生活流利不定，受盡苦難，就在心中立下了一個(gè)拯救國(guó)家并且讓父母感到榮耀的志愿。
于是，劉邦帶領(lǐng)軍隊(duì)南征北討，終于當(dāng)上了中國(guó)第一個(gè)平民皇帝。
當(dāng)他回鄉(xiāng)省親時(shí)，他的父親見到他，立刻就要向他叩拜，劉邦不僅連忙阻止，還封父親為太上皇。
這就是孝親最好的例子了。
22、我周公，作周禮，著六官，存治體。大小戴，注禮記，迷圣言，禮樂備。
禮儀廉恥是國(guó)家很重要的四個(gè)綱紀(jì)，排在第一位的是禮。至圣先生曾說過：
“不學(xué)禮，就不能立身在這個(gè)世界上。”
可見“禮”對(duì)我們個(gè)人人格的修養(yǎng)是多么重要。
周公是文王的第四個(gè)兒子，武王死后，由年幼的成王繼位，周公負(fù)起了輔佐的責(zé)任。
他在輔佐成王時(shí)，廣招賢才，對(duì)有才能的賢士相當(dāng)禮遇。有時(shí)候，他正在用餐，如果有賢士來拜見，他會(huì)立即將口中的食物吐掉，整理好自己的儀容后，跑出來接見他們。
就是因?yàn)橹芄绱硕Y賢下士，才會(huì)有這么多的賢才之士來幫助他，一起把國(guó)家治理的即富強(qiáng)又安樂。
之后，周公又根據(jù)當(dāng)時(shí)的需要，把官制分為六種，并且按著每一種官位，寫成一篇有關(guān)職務(wù)和有關(guān)條文來，這本書就是“周禮”。
后人讀這些經(jīng)典，除了學(xué)習(xí)書中的精神外，也要身體力行才是。
23、炎宋興，受周禪，十八傳，南北混。遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。
宋朝有個(gè)杰出的人才--岳飛，關(guān)于他的事跡，相信大家都耳熟能詳。
岳飛是宋徽宗宗寧二人年時(shí)出生的，由于出生時(shí)，正好遇上黃河泛濫成災(zāi)，百姓紛紛往南方逃難。岳飛的父親就是在逃難的途中過世的。
帶著幼子的岳母，仍然堅(jiān)強(qiáng)的隨著人群往南方避難，他辛苦的撫養(yǎng)岳飛長(zhǎng)大，母子二人就這么相依為命。
岳飛在岳母的嚴(yán)厲教導(dǎo)下，不但用功，對(duì)于仁義道德的道理，更是充分的實(shí)踐，所以岳飛年記輕輕的，就以深知國(guó)家民族大義。
宋徽宗時(shí)，金人常南下侵?jǐn)_宋，岳飛也毅然投入宋澤的軍隊(duì)，努力為國(guó)家效力。他屢破金兵，立了許多功勞，深受長(zhǎng)官激賞。
精忠報(bào)國(guó)的岳飛，屢次擊退金人的侵略，功績(jī)彪炳，卻在壯年時(shí)遭到奸人秦檜的陷害，不得不令人感嘆“好人不長(zhǎng)命，禍害貽千年”。
24、輿圖廣，超前代，九十年，國(guó)祚費(fèi)。太祖興，國(guó)大明，號(hào)洪武，都金陵。
明朝的開國(guó)君主是有名的臭頭皇帝--朱元璋。在他小時(shí)侯就處處表現(xiàn)出與眾不同的性格來。
由于小時(shí)侯家里窮，他必須幫人家放牛，一維持生活。在當(dāng)時(shí)，和他一起放牛的小朋友，每個(gè)人都很聽朱元璋的話，他就像一個(gè)孩子王一樣，有什么吃的喝的，總是分給大家享用。
有一次，朱元璋把自己幫人放的牛，宰了一頭分給大家吃，事后，他還設(shè)計(jì)了一個(gè)謊話，騙過了小氣的牛主人。由此可見，朱元璋從小便是個(gè)重義氣，有機(jī)靈的孩子。
可惜朱元璋因?yàn)樽孕「F怕了，所以當(dāng)上了皇帝后，很害怕別人會(huì)嘲笑他過去的一切。久而久之，疑心病越來越重，尤其是大臣的奏折中常會(huì)出現(xiàn)一、一些很敏感的字句，如“作則”讀音和作賊很像，便被冠上大逆不道的罪名，因此大臣上奏時(shí)無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的。
這就是明朝初年的“文字獄”。
25、迨成祖，遷燕京，十七世，至崇禎。權(quán)閹肆，寇如林，至李闖，神器焚。
中國(guó)歷史上，以宋朝和明朝遭受的入侵最為嚴(yán)重，宋朝最后被北方蒙古族大軍所滅，忽必烈就在中國(guó)的歷史上建立了元朝。而明朝也遭遇相同的命運(yùn)，在勢(shì)力強(qiáng)大的清軍的攻勢(shì)下，明朝滅亡，破關(guān)而入的滿族建立了大清帝國(guó)。
在明末岌岌可危的時(shí)候，許多忠臣義士奮力不不懈的想挽回國(guó)家的勢(shì)力，雖然最后還是失敗了，但卻留下了許多可歌可泣的故事。1
鄭成功，這個(gè)和臺(tái)灣有著密切關(guān)系的民族英雄，在明末時(shí)，就非常痛恨那些賣主求榮的人。
有一次，他帶兵攻打福建漳州，久攻不下，只好以懸賞總督的首級(jí)來改變僵局，結(jié)果有個(gè)人果真提了總督的首級(jí)來領(lǐng)賞。
鄭成功知道后，很氣憤地將這個(gè)人斬了，旁人問他原因，他答道：
“國(guó)家會(huì)如此衰敗都是因?yàn)橘u主求榮的人太多了，如今這個(gè)人是總督的心腹，卻也照樣將主子殺了來討賞，我能留這種人嗎?”
由此便可以看出鄭成功剛烈耿直的個(gè)性。
26、幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。
中國(guó)的至圣先師孔子，自幼就是一個(gè)懂事孝順的人，據(jù)說他的父親叫孔紇，是個(gè)大力士，有一天，孔紇和妻子來到尼丘山，希望能求得一個(gè)兒子。
果然，他的妻子不久便生了孔子，所以孔子的名字叫孔丘，字仲尼。
孔子三歲時(shí)，孔紇便去世了，孔子隨著母親來到魯國(guó)曲阜縣�？鬃用刻於紩�(huì)把家事做好，夜晚臨睡前，還替母親捶背，是個(gè)非常孝順的孩子。
孔母則常常鼓勵(lì)孔子要好好讀書，長(zhǎng)大后才能光宗耀祖，揚(yáng)眉吐氣。后來，孔子的母親也去世了，孔子難過之余，牢記母親的教誨，更加用功讀書。
沒多久，孔子博學(xué)的美名傳遍整個(gè)魯國(guó)，許多人自愿向他求教，拜他為師，孔子也因此成為我國(guó)歷史上最偉大的教育家。
孔子真可說是“幼而學(xué)”、“揚(yáng)名聲，顯父親”的最好例子啊!
三字經(jīng)中的故事有哪些2
1、《孔融讓梨》
中國(guó)人尊敬長(zhǎng)輩叫孝，尊敬兄長(zhǎng)叫悌，是中華民族傳統(tǒng)美德。孔融是東漢末年人，他四歲時(shí)，一次有人送來一筐梨，他和幾個(gè)哥哥自己挑，孔融挑了最小一個(gè)。有人問你怎么不拿大的？他說哥哥年紀(jì)大，應(yīng)該吃大的�？兹谶@么小年紀(jì)已知道傳統(tǒng)美德。
2、《母子同刑》
三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)王經(jīng)在征討篡位的司馬昭時(shí)被捕，司馬昭要王投降，并抓來他的母親相威脅。王說為國(guó)盡忠，死而無怨。司腦羞成怒，決定處死王母子。臨刑前，王苦著對(duì)母親說，是自己連累了她。母親卻笑著說，自己為有這樣的兒子而自豪。王在忠與孝矛盾時(shí)選擇了忠，實(shí)際上是真正的孝。千百年來受到人們的敬仰。
3、《孟母斷機(jī)》
有一天，孟軻讀書厭倦了，跑回家。正在織布的孟母十分生氣，就把梭子折斷，在了地上。孟軻很奇怪，問母親為什么發(fā)火。孟母說》一匹布要一根根一寸寸地織，你的學(xué)習(xí)也像織布一樣，只有不分夜才能有所成就。如今你學(xué)業(yè)未成就厭倦了，就像折斷的梭子一樣，還能織布嗎？孟軻聽后恍然大悟，從此學(xué)習(xí)更用功，終究成為著名思想家。
4、《五子登科》
竇禹鈞是五代后晉人，年輕時(shí)人品極差，家里本來已經(jīng)很有錢，還貪得無厭，盤剝窮人。他妻妾成群卻沒有兒子。一次他做夢(mèng)，夢(mèng)見父親對(duì)他說，如果再心術(shù)不正，上天會(huì)懲罰他。醒后他十分害怕，再也不敢作壞事了，并開始幫助窮人。后來有夢(mèng)見父親對(duì)他說，他將會(huì)有五個(gè)兒子，還能長(zhǎng)壽。果然他生了五個(gè)兒子。他記住自己的教訓(xùn)，對(duì)兒子嚴(yán)加管教，后來五個(gè)兒子，都當(dāng)了大官，這就是五子登科。
5、《孟母三遷》
孟軻是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名思想家，很早父親就去世了，家里十分貧窮，但母親沒有放棄對(duì)他的教育。他們最初住在墳地旁，孟軻就模仿做喪事。孟母很擔(dān)心，就搬到集市上，與一家屠夫?yàn)猷�，孟軻又模仿起殺牛羊來了。為此孟母又把家搬到一座學(xué)校附近，從此孟軻就跟著專心學(xué)習(xí)禮議。孟軻從小受到教育，最終成為著名思想家。
6、《鐵杵成針》
唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候讀書不用功，經(jīng)常逃學(xué)。有一次，他又逃學(xué)去玩，在河邊看到一位老奶奶專心致志地磨一根鐵棒。他奇怪地問這是干什么，老奶奶說要把鐵棒磨成針。他不理解，這么大的鐵棒要磨到什么時(shí)候？可老奶奶說》只要功夫深，鐵杵磨成針。他深受啟發(fā)，從此發(fā)憤學(xué)習(xí)，終于成為天下最著名的詩(shī)人。
7、《鴻門宴》
秦末，劉邦攻下秦都咸陽，其手下告訴項(xiàng)羽說，劉邦有野心，項(xiàng)羽聽后很害怕欲殺劉邦，即在鴻門設(shè)宴招待劉邦，席間指使項(xiàng)莊舞劍要?dú)�，多虧�?xiàng)伯保護(hù)幸免于難，后來在劉邦護(hù)衛(wèi)的斥責(zé)下，項(xiàng)羽才放棄殺劉邦的念頭。
8、《韋編三絕》
孔子勤奮好學(xué)，知識(shí)淵博，一生都沒有松懈過。那時(shí)候還沒有紙，書都是用竹簡(jiǎn)作成的'，再用牛皮繩編連起來的�？鬃訛榱搜芯恐芤祝刻觳煌５胤喼窈�(jiǎn)，結(jié)實(shí)的牛皮繩居然因磨斷而換了三次�？梢姏]有刻苦精神，就不能成為有學(xué)問的人。
9、《殺妻求將》
戰(zhàn)國(guó)軍事家吳起，其妻子是齊國(guó)宗室的女兒，他們住在魯國(guó)。不久齊國(guó)發(fā)兵攻打魯國(guó)，有人推薦吳起率兵抵抗，魯穆公因吳妻是齊國(guó)人，怕他有私不敢任用，吳知道后，為了功名，居然殺了妻子取得信任，最后打敗了齊軍。吳雖成名，但千百年來一直為世人所鄙視。
10、《大禹治水》
上古時(shí)期，洪水泛濫，百姓深受其苦。舜帝派大禹的父親鯀去治水，由于方法不當(dāng)，洪水越來越大，鯀因此被殺。大禹后來接替父親，繼續(xù)治水，并吸取父親的教訓(xùn)，采取疏導(dǎo)法終于制服了洪水。其間大禹三過家門而不入，其公而忘私的精神，受到歷代人的稱贊。
三字經(jīng)中的故事有哪些3
故事一：孟母三遷
昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，[足辟][bi,兩字合一]踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也�！蹦巳�，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也�！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔[shuo，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yi,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也�！彼炀佑诖�。
[白話]過去孟子小時(shí)候，父親就死了，母親仉氏守節(jié)。居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、[足辟]踴痛哭這樣的事。母親想：“這個(gè)地方不適合孩子居住�！本碗x開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住�！庇謱⒓野岬綄W(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方�！本驮谶@里定居下來了。
故事二：孟母斷機(jī)
孟母姓仉(zhang)氏，孟子之母。夫死，狹子以居，三遷為教。及孟子稍長(zhǎng)，就學(xué)而歸，母方織，問曰：“學(xué)何所至矣?”對(duì)曰：“自若也�！蹦笐嵰蛞缘稊鄼C(jī)，曰：“子之廢學(xué)，猶吾之?dāng)嗨箼C(jī)也�！泵献討郑┫η趯W(xué)，遂成亞圣。
[白話]孟母姓仉(zhang)氏，是孟子的母親。丈夫死后，和兒子孟子生活在一起，為了教育兒子曾經(jīng)三次搬家(見孟母三遷)。到孟子年齡大一點(diǎn)，放學(xué)回家，孟母正在織布，孟母問他：“讀書學(xué)習(xí)是為了什么?”孟子說：“為了自己�！泵夏阜浅鈶�，用刀砍斷織布機(jī)，說：“你慌廢學(xué)業(yè)，就像我砍斷這織布機(jī)�！泵献痈械胶ε�，每天勤學(xué)苦讀，后來成為僅次于孔子的`亞圣。
三字經(jīng)中的故事有哪些4
朱買臣的故事
朱買臣因給漢武帝獻(xiàn)計(jì)平定東越王有功，漢武帝召朱買臣入京為官，位于九卿之列。御史大夫張湯早年間跟隨朱買臣左右。后來，張湯和公孫弘在有很多相同的趣味愛好，倆人結(jié)為很好的朋友，不久之后，公孫弘向漢武帝推薦了張湯，張湯受命為廷尉。
朱買臣得以被漢武帝重視，都是因?yàn)楹糜褔?yán)助的推薦。張湯因誣陷嚴(yán)助與淮南王謀反有關(guān)聯(lián)，漢武帝處死了嚴(yán)助。因此，朱買臣非常記恨張湯。朱買臣被貶謫為丞相長(zhǎng)史，張湯處理丞相事務(wù)時(shí)，故意侮辱朱買臣、王朝和邊通。三人前往張湯府拜見張湯時(shí)，張湯態(tài)度十分輕蔑，這一舉動(dòng)徹底惹怒了朱買臣。不久之后，孝文帝陪葬物被盜，張湯想要借機(jī)陷害丞相莊青翟，將此事全部都栽贓在莊青翟身上。朱買臣得知張湯的動(dòng)機(jī)后，便和王朝、邊通前往莊青翟處告訴他張湯的目的。隨后，四人決定聯(lián)合陷害張湯。聽說，商人田信是張湯的耳目，張湯和田信勾結(jié)利用官位之便謀財(cái)。丞相莊青翟審核案件時(shí)，讓朱買臣三人共同參與。朱買臣三人暗中抓捕了田信，并對(duì)他屈打成招。張湯知道自己即將被處死，臨死之前，他寫了一封遺書，告訴漢武帝此事時(shí)朱買臣等人陷害他。隨后，張湯拔劍自刎。漢武帝看到張湯的書信后，十分生氣，命人抓捕朱買臣、王朝和邊通，不久之后下令將朱買臣等三人一并處死了。
朱買臣傳
《朱買臣傳》出自于班固所著的《漢書》，講述了朱買臣的'人生經(jīng)歷。
朱買臣是西漢吳縣人，自幼愛好讀書，即使家庭條件非常貧困，朱買臣依然堅(jiān)持日復(fù)一日的做學(xué)問。朱買臣四十多歲的時(shí)候，妻子崔氏嫌棄朱買臣沒有本事，便和他離婚。
漢文帝登基后，同縣人嚴(yán)助將朱買臣推薦給了漢武帝。漢武帝召見朱買臣，并封官給他。不久之后，朱買臣因犯法，漢武帝罷免了他。公元前111年，東越王不安分守己，有挑釁西漢政權(quán)的苗頭。漢武帝在群臣的建議下，重新啟用了朱買臣。朱買臣以東越王所處的地理?xiàng)l件為漢武帝制定了討伐路線。漢武帝十分高興地采納了朱買臣意見，并封他為會(huì)稽郡太守。朱買臣到會(huì)稽郡城外時(shí)，換上了破爛的衣服，并讓隨從在城外等候，自己拿著太守官印來到了會(huì)稽郡太守府邸。官吏們正在一起喝酒，看見朱買臣進(jìn)來時(shí)都沒有正眼瞧他一下。朱買臣走入后亭和府邸小吏們一起吃飯，飯間，朱買臣故意露出了太守官印的綬帶，被一位小吏看見了。他便走出去告訴上級(jí)官吏，朱買臣就是新任太守。小吏們很多都已喝醉，不相信這位小吏的話，再三勸說之下，官吏們進(jìn)屋看朱買臣的綬帶，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了太守官印。平時(shí)輕視朱買臣的小吏們大氣都不敢出一下，紛紛跪下拜見朱買臣。不一會(huì)兒守丞得知了這一消息，前往拜見朱買臣。不一會(huì)兒，高大的馬車就接走了朱買臣，留下的人都面面相覷。
三字經(jīng)中的故事有哪些5
孟母斷機(jī)
孟母姓仉(zhang)氏，孟子之母。夫死，狹子以居，三遷為教。及孟子稍長(zhǎng)，就學(xué)而歸，母方織，問曰：“學(xué)何所至矣?”對(duì)曰：“自若也�！蹦笐嵰蛞缘稊鄼C(jī)，曰：“子之廢學(xué)，猶吾之?dāng)嗨箼C(jī)也�！泵献討郑┫η趯W(xué)，遂成亞圣。
[白話]孟母姓仉(zhang)氏，是孟子的母親。丈夫死后，和兒子孟子生活在一起，為了教育兒子曾經(jīng)三次搬家(見孟母三遷)。到孟子年齡大一點(diǎn)，放學(xué)回家，孟母正在織布，孟母問他：“讀書學(xué)習(xí)是為了什么?”孟子說：“為了自己�！泵夏阜浅鈶�，用刀砍斷織布機(jī)，說：“你慌廢學(xué)業(yè)，就像我砍斷這織布機(jī)�！泵献痈械胶ε拢刻烨趯W(xué)苦讀，后來成為僅次于孔子的亞圣。
三字經(jīng)中的.故事有哪些6
《趙普夜讀》
一個(gè)人即使已經(jīng)當(dāng)了大官，功成名就了，仍然要勤學(xué)不懈，「日知其所無，月無忘其所能」，也就是要做到今人所說的「在職進(jìn)修」，進(jìn)一步追求對(duì)自己的工作有幫助的學(xué)問。不是為了晉升，而是為了工作能夠順利的推展，對(duì)老百姓更有利益。下面就舉趙普的故事來說明：
趙中令是指宋朝的趙普，他做到了掌理皇帝文書的中書令這個(gè)大官，白天處理國(guó)政，晚上仍然不忘讀論語。
古人讀書，有些是為了參加科舉考試，希望考中進(jìn)士，求得一官半職，而趙普已經(jīng)做了那么大的官了，為什么還要讀論語呢?
有一天晚上，宋太祖趙匡胤因?yàn)橛袊?guó)家大事，要和趙普商量，因此駕臨趙普家中�？匆娳w普正在讀論語，太祖很訝異的說：「論語小時(shí)候就讀過了，為什么現(xiàn)在還讀它呢?」
趙普回答說：「論語中中有修身、齊家、治國(guó)、平天下的大道理。以前我以半部論語助您平天下，現(xiàn)在以另外半部論語助您安天下�！�
由此可知論語是一本最為簡(jiǎn)要精粹，不可多讀的好書，一個(gè)平民百姓讀了可以修養(yǎng)身心，成為正人君子;官吏讀了可以仁政治國(guó)，成為忠臣良相。
這個(gè)故事主要是告訴我們，一個(gè)大官尚且如此虛心好學(xué)，何況我們普通人，怎能不更加勤學(xué)呢?
《溫舒抄書》
西漢時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。路溫舒和公孫弘這兩個(gè)古人，在沒有書本的情況下，想辦法把書抄在蒲草或刻在竹子上學(xué)習(xí)，我們今天能有印制精美的書本，學(xué)習(xí)條件和環(huán)境如此優(yōu)越，更應(yīng)該刻苦讀書。
《孫敬懸梁》
西漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由于知識(shí)淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認(rèn)真鉆研。經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子， 一頭牢牢地綁在房梁上，一頭系在頭發(fā)上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣就會(huì)把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
《蘇秦刺股》
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視�；丶液螅胰藢�(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。于是他想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。
后人將這兩個(gè)故事合成“懸梁刺股”或“刺股懸梁”一句成語，用以激勵(lì)人發(fā)憤讀書學(xué)習(xí)。
《囊螢夜讀》
車胤，字武子，晉代南平(今湖北公安市)人，他的祖父車浚，三國(guó)時(shí)期作過東吳的會(huì)稽太守。因?yàn)?zāi)荒請(qǐng)求賑濟(jì)百姓，被昏庸的吳主孫皓處死，此后車胤的家境就一貧如洗了。車胤立志苦讀，廣泛涉獵各種知識(shí)，太守王胡之曾對(duì)他的父親車育說：“此兒當(dāng)大興卿門，可使專學(xué)”。因家中貧寒，晚上看書沒錢點(diǎn)燈。一個(gè)夏天的晚上，他正坐在院子里默默背書，見到許多螢火蟲在空中飛舞，象許多小燈在夜空中閃動(dòng)，心中不由一亮，他立刻捉上一些螢火蟲，把他們裝在一個(gè)絹?zhàn)龅目诖�，螢光就照射出來。車胤借著螢火蟲發(fā)出的微弱燈光，夜以繼日地苦讀。
在他父親的指導(dǎo)下，車胤終于成了一個(gè)很有學(xué)問的.人，一生中做過吳興太守、輔國(guó)將軍、戶部尚書等官職。唐朝楊弘貞、楊番、蔣防都著有《熒光照學(xué)賦》，均是談車胤之事。
《孫庸映雪》
孫康，晉代京兆(今河南洛陽)人，晉秘書監(jiān)孫盛的曾孫、長(zhǎng)沙太守孫放之孫。孫康幼時(shí)酷愛讀書，常常感到時(shí)間不夠用。他想夜以繼日地攻讀，可此時(shí)家道中落，沒錢買油點(diǎn)燈。一到天黑，便沒有辦法讀書了。特別到了冬天，長(zhǎng)夜漫漫，他有時(shí)輾轉(zhuǎn)很久難以入睡。實(shí)在沒有辦法，只好白天多看書，晚上躺在床上默誦。
一天夜里，他一覺醒來忽然發(fā)現(xiàn)從窗外透進(jìn)幾絲白光。開門一看，原來下了一場(chǎng)大雪，大地閃閃發(fā)光使他眼花繚亂。孫康心中一動(dòng)，映著雪光可否讀書呢?他急急忙忙跑回到屋里，拿出書來對(duì)著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比昏黃的油燈要亮得多!
整個(gè)冬天，孫康都夜以繼日地苦讀，從沒有中斷過。孫康砥礪求進(jìn)，學(xué)有大成，終成晉時(shí)很有名望的學(xué)者，南朝宋景平年間官至尚書左丞相，封德陽縣侯 。
《買臣負(fù)薪》
朱買臣是西漢吳郡(今江蘇吳縣)人,家境貧苦,靠上山砍柴薪賣錢度日。但他安于貧困,癡心讀書,堅(jiān)持不懈。每日砍柴,置書樹下而讀;負(fù)薪(擔(dān)著柴)回家時(shí),就將書置于擔(dān)頭邊走邊讀。他的妻子耐不住他負(fù)薪讀書、自得其樂的窮酸相,離他改嫁。50歲那年,經(jīng)同鄉(xiāng)嚴(yán)助的推薦,朱買臣進(jìn)京在漢武帝面前“說春秋,言楚詞”,如此這般他將自己歷年負(fù)薪苦讀積累的學(xué)問抖露出來,當(dāng)場(chǎng)博得武帝龍顏大悅,拜為中大夫。稍后,朱買臣又官遷會(huì)稽太守。朱買臣“采樵工或余,誦讀聲不輟”的頑強(qiáng)的讀書精神使他成為后代讀書人崇尚的榜樣。他的家鄉(xiāng)因此建起了朱買臣讀書臺(tái)和朱買臣藏書廟,這是后人對(duì)他負(fù)薪讀書的刻苦精神的一種肯定和表彰,也是我國(guó)歷來崇尚讀書傳統(tǒng)的具體表現(xiàn)。
李密少年時(shí)代，曾在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時(shí)候左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)就免了他的職。李密并不懊喪，回家后發(fā)憤讀書，因以放牛為生，故此常坐在牛背上讀書。 有一次，李密聽說緱山有一位名士包愷，就前去向他求學(xué)。李密騎上一頭牛出發(fā)了，牛背上鋪著用蒲草編的墊子，牛角上掛著一部《漢書》。李密一邊趕路一邊讀《漢書》，正巧越國(guó)公楊素騎著快馬從后面趕上來，勒住馬贊揚(yáng)他：“這么勤奮的書生真是少見!”李密一看是越國(guó)公，趕緊從牛背上跳下來行禮。為此《新唐書?李密傳》記載：“聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。” 李密談吐不俗，深深吸引了楊素。回家以后，楊素對(duì)兒子楊玄感說：“我看李密這個(gè)人的學(xué)識(shí)才能，都在你兄弟之上，將來你們有事可以與他商量。”
【三字經(jīng)中的故事有哪些】相關(guān)文章：
三字經(jīng)里有哪些故事03-24
三字經(jīng)中的小故事03-22
經(jīng)典童話故事有哪些01-06
有哪些有趣的歷史故事03-24
短篇童話故事有哪些12-13
現(xiàn)代寓言故事有哪些12-15
中國(guó)寓言故事有哪些？05-31
兒童寓言故事有哪些？01-21
童話故事的書有哪些05-16