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愛(ài)國(guó)散文《為什么要愛(ài)國(guó)》
我們?yōu)槭裁匆獝?ài)國(guó)?一句話，國(guó)家養(yǎng)育了你。這好比問(wèn)我們?yōu)槭裁匆獝?ài)父母。因?yàn)楦改干沭B(yǎng)你，你與他們有了不可改變的血緣關(guān)系。同理，人與國(guó)家也是一種天然的血緣關(guān)系。你在這個(gè)國(guó)家里出生、成長(zhǎng)，國(guó)家給了你特定的種族遺傳、生活基礎(chǔ)、社會(huì)關(guān)系、價(jià)值觀念、文化修養(yǎng)。你的身軀，你的精神是國(guó)家塑造的。國(guó)家民族的個(gè)性已經(jīng)深深地融化在你的血液里。國(guó)家的名譽(yù)、利益和你的名譽(yù)、利益緊緊地連在一起。于是你與祖國(guó)就既有了情感上的依存，又有了利益上的一致。這是我們愛(ài)國(guó)的天然的、血緣上的理由。人必須愛(ài)父母，這叫孝;人又必須愛(ài)祖國(guó)，這叫忠。忠孝二字是人類的基本道德，是人類對(duì)自己的母體——父母和祖國(guó)的回報(bào)，是天然的法則，屬天理良心一級(jí)的最高的又是最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論哪個(gè)民族概莫能外。烏鴉反哺，羔羊跪乳，動(dòng)物且然，況于人乎?于是我們就有了一種無(wú)法割舍、無(wú)法忘懷，如影隨形、伴我終身的戀國(guó)之情。這是愛(ài)國(guó)的第一個(gè)理由，天然的無(wú)可辯爭(zhēng)的理由。
第二個(gè)理由是你既在國(guó)中，就要為國(guó)效力，就要關(guān)心這個(gè)“家”。當(dāng)年方志敏見(jiàn)祖國(guó)積貧積弱，被強(qiáng)敵欺侮，他在《可愛(ài)的中國(guó)》中說(shuō)母親“哭得傷心得很呀!她似乎在罵著：難道我這四萬(wàn)萬(wàn)的孩子都白生了嗎?”公民如果不愛(ài)國(guó)，這公民又有何用?真這樣，這個(gè)國(guó)家怎能生存?國(guó)家是我們大家的家，是民族的大家庭，她也需要不斷維持，不斷發(fā)展。對(duì)內(nèi)來(lái)說(shuō)，祖國(guó)的繁榮發(fā)展得靠子女們的辛勞建設(shè)，如蜂釀蜜，如燕壘窩，不能有一時(shí)的停頓。對(duì)外來(lái)說(shuō)，祖國(guó)必須有人來(lái)保衛(wèi)。一國(guó)既處于世界各國(guó)之林，必然會(huì)有各種利益沖突和競(jìng)爭(zhēng)，甚至?xí)庥銎畚旰颓致�。任何�?guó)家的獨(dú)立、發(fā)展和強(qiáng)盛都是靠她的全體人民，萬(wàn)眾一心，竭力奉獻(xiàn)換來(lái)的，每個(gè)國(guó)民都有出力費(fèi)心甚至犧牲的義務(wù)。這是愛(ài)國(guó)的第二個(gè)理由。如果哪個(gè)人身處國(guó)中卻漠視國(guó)運(yùn)，那是最大的不忠不義。雖然各個(gè)歷史時(shí)期都有漢奸、有敗類，但這些人總是被人所唾棄。
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