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九莊廟會散文
每年農(nóng)歷三月二十四日,不論天氣好歹,江蘇泰州市姜堰區(qū)淤溪鎮(zhèn)都有一場聞名遐邇的九莊廟會。數(shù)千名村民穿紅戴綠,分成9支隊伍,或舞龍燈,或踩高蹺,或打腰鼓、或蕩花船、或挑花擔(dān)……當(dāng)天,觀眾如潮,萬人空巷。
《民國泰州志》第二十一卷曾有淤溪九莊廟會的記載,鮑老湖周圍,有九個村莊:朱莊、楊莊、夏莊、甸頭、靳家潭、周莊、尤莊、潘莊、淤溪。每年農(nóng)歷三月二十三至二十四日九個莊子要聯(lián)合舉行一次東岳會。
過去,這九個村莊都處在水網(wǎng)地帶,近的幾里,遠(yuǎn)的十幾里。在“隔河千里遠(yuǎn)”的年代,村與村,人與人的來往很不方便,但是八九個自然群體,近萬戶人家,相互之間又有割不斷的情緣。這里的先民為了生活,為了生存,為了繁榮和進(jìn)步,便以廟會的形式,加強(qiáng)村與村之間的友好往來。傳說明朝嘉靖年間,有倭寇竄到鮑老湖周圍來騷擾百姓,于是夏莊、甸頭、靳家潭等七個莊子的群眾都組織起來,用竹篙當(dāng)武器,撐起快船,守望相助,鳴鑼為號,九個莊子群起而攻之?官炼窢巹倮,九個莊子的組織沒有解散,就以東岳大帝為名,建廟塑像,定期舉辦廟會,改撐快船為撐會船,一直傳承至今。
廟會由九莊輪流主辦。每年坐莊辦會的莊子一到三月初,會長便組織會事,清理鑼鼓道具,排練文藝節(jié)目,挑選會船,操練試水。月半左右,由當(dāng)會莊子派人發(fā)請貼,邀請另外八個莊子赴會。接著按各戶、田畝、人口多少籌集會資。用來彩化圣船、貢船、搭建戲臺子。圣船是供一尊神像的,貢船是用來供奉東岳大帝的,戲臺是請班子唱大戲的。另外八個村也要在迎會路口、巷口等要道搭彩門、披紅掛綠,插彩旗,表示同歡同樂。村與村,輪為主,輪為賓,互相尊重,睦鄰友好。
九莊廟會會期過去是三月二十三至二十四兩天(考慮安全問題,現(xiàn)在改為三月二十四一天)。第一天為水上活動,劃船撐船場面十分壯觀,最引人注目。有送圣船,接圣船、護(hù)圣船和赴會船幾種。這幾種船上的人,一律穿白布褂,青布褲,頭扎白毛巾,腿打白綁布,腰系佐腰。個個像出水蛟龍,身手不凡。水手們圍繞送圣、接圣活動,展開撐船競賽。淤溪人指東岳大帝面前的一尊神像為圣。由當(dāng)會莊供奉,會期一到,這位尊神就移位到圣船上。上屆會莊要把圣送出去,當(dāng)會莊子要派船把圣接到自己的莊上,才有廟會的主辦權(quán)。就像現(xiàn)在的體育運(yùn)動會火炬?zhèn)鬟f一樣。按廟會規(guī)則,接圣、送圣,必須從七里寬的湖面上通過?上攵,撐船的水手要何等功夫。當(dāng)天東岳大帝敬在貢船上,圣船排在送圣船和護(hù)圣船中間,三船并發(fā),但必須保證圣船行在最前頭,如果這時湖里有船想超越圣船的話,圣船必須全力拚搏,保持領(lǐng)先,否則會失去主辦權(quán)。跟在后面的貢船,由六條或九條會船分三路拖著航行,速度很快。各莊赴會的幾十條船順序跟在貢船后面,接成一條龍,穿越鮑老湖。陣容壯觀,威震湖蕩。到這里水上活動才算結(jié)束。
當(dāng)會莊把圣和東岳大帝接進(jìn)村子以后,第二天一大早,趁其他八個莊迎會人員未來時,要抬著這兩尊神像,先從本莊戲臺子開始游行,展閱民間藝術(shù)風(fēng)采,游遍整個莊子。天亮后聲勢浩大的九莊廟會在當(dāng)會莊會長的統(tǒng)一指揮下正式拉開帷幕。這時,最前面是馬弁開道,后面是開路旗,緊跟上的是大鑼大鼓,由四個人抬著兩個比篩子還大的頭鑼,他們一邊走,一邊“咣、咣、咣”不停地敲打著銅鑼,這之后是舞龍燈、舞獅燈、萬民傘和各具特色的文娛節(jié)目。靳潭的扇舞、古亭、跳馬燈;楊莊的銅犼;淤溪的高蹺、秋千;甸頭的錫兵器、八仙過海;尤莊、朱莊的花擔(dān);周莊的十番鑼鼓、蚌精撒網(wǎng);潘莊的錢釵;夏莊的花船。浩浩蕩蕩的迎會演出隊伍行走到開闊的地方,會進(jìn)行一番精彩的表演。此時你看,紅綠青藍(lán)白等色彩斑斕的巨龍時而翻江倒海,時而騰云駕霧,盡顯水鄉(xiāng)漢子的豪情和奔放;腰鼓隊、蓮湘隊節(jié)奏輕快、叩擊人心,敲出水鄉(xiāng)妹子的嫵媚和姿色;爭搶繡球的獅子活靈活現(xiàn)、神采飛揚(yáng);旱船劃得正歡,飛濺出串串浪花;變幻多端的七巧,展示著智慧;西天取經(jīng)的唐僧師徒、瘋瘋癲癲的濟(jì)公和尚、有說有笑的八仙踩著高蹺,慢慢悠悠地走來。還有手拿十八般兵器,穿著“兵”、“勇”服裝的壯年男子以及手拿點(diǎn)著香火,三步一拜,五步轉(zhuǎn)身的信男信女……廟會當(dāng)天,淤溪古鎮(zhèn)萬人空巷,成了歡樂的海洋。
再說唱戲謝神,也非常熱鬧。廟會籌備期間,當(dāng)會莊便在本村選擇一塊空地搭一座戲臺子,群眾通稱“花臺子”。每年都是從揚(yáng)州一帶請來出名的戲班子,要連唱五六天。什么“雙下山”、“打漁殺家”、“瓦車蓬”等等,都是老百姓耳熟能詳,喜聞樂見的戲文。一般接圣這天唱雙本戲,正日早上唱三出戲,晚上又是三出戲。湖邊燈影,岸上鼓樂,歡聲笑語,直到深夜,不見人散。廟會期間也是各家待親戚會朋友的好機(jī)會。往日,由于水網(wǎng)地理特殊,平時親友不大來往。會期臨近了,各家就忙著邀約、包粽子,殺雞殺鴨,買魚買肉,做好款待親友的準(zhǔn)備。親友來了,除歡聚一堂,觀會船、賞迎會、看戲之外,家長里短,談婚論嫁,交流心事,盡情暢敘,不分晝夜。家家都在濃烈的親情友情氛圍中度過良宵。廟會期間,還是物資交流的集期,按照傳統(tǒng)習(xí)慣,遠(yuǎn)近做生意的商販,都提前赴到,當(dāng)會莊的也早就定好交易場所。碗船、廚具船、農(nóng)具配件船,竹器篾器、日用百貨船,藕船、甘蔗船,面人、糖人玩具船……船靠船,停泊在湖邊。他們還上岸擺攤設(shè)點(diǎn),供應(yīng)村民購買。送貨上門,價廉物美。農(nóng)民圖個方便、實(shí)惠,生意人貨暢其流,薄利多銷,獲利不菲,買賣雙方都有意想不到的快活。
九莊廟會成為民間節(jié)日之外的節(jié)日。數(shù)百年來,順應(yīng)民情民意,制訂了一整套為民眾自愿遵守的行樂規(guī)則,大家共謀一樂,樂而有序,其樂融融,年復(fù)一年,一直沿襲至今。
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