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      2. 外祖父散文

        時(shí)間:2024-10-28 02:24:05 散文 我要投稿
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        外祖父散文

          小時(shí)候印象最為深刻便是對(duì)于小孩的我觸動(dòng)最大的而且未成思考過(guò)的問(wèn)題——死亡。它突襲了我的生活。沒(méi)有任何征兆,當(dāng)時(shí)一個(gè)小孩,對(duì)于生病,是無(wú)所畏懼的,因?yàn)樵谖业囊庾R(shí)里對(duì)生命構(gòu)不成威脅。當(dāng)時(shí)外祖父病重,而且長(zhǎng)輩也未告訴我到底此病已經(jīng)到了何種程度。外祖父走時(shí),我未能見(jiàn)其最后一面,莫大的罪過(guò)。年幼,病重的祖父,被安頓于一家醫(yī)院,我們被一一通話招進(jìn)醫(yī)院。父母聽(tīng)聞后,面部顰蹙顧我。趕到醫(yī)院。已是深夜,長(zhǎng)輩不允許我進(jìn)入醫(yī)院。當(dāng)時(shí)頂納悶,為何唯獨(dú)我禁止進(jìn)入。

        外祖父散文

          后來(lái)見(jiàn)到外祖父時(shí),他身著他最?lèi)?ài)的唐裝,此套唐裝僅僅穿于壽辰以及家庭聚餐。和和美美,那時(shí)每顆空氣顆粒都充溢著花好月圓時(shí)的美滿。祖父他是那樣的矯健,那樣的和善。但現(xiàn)在,他嘴角好似微微上揚(yáng),寢于殯儀館的床上,卻依然那樣矯健,那樣和善。我站于他身邊,凝視著艷麗的著裝,紅潤(rùn)慈愛(ài)的臉。我是在等待,等待他晨起。祖孫齊用完早餐后走在晨練的路上。

          晨曦是溫潤(rùn)的,我漸漸散落一身的慵懶,才發(fā)現(xiàn)外祖父也放慢著腳步,緩慢地調(diào)整為和我相同的節(jié)奏。嗜睡是孩童的天性,卻暗淡于晨走的那種灑脫,那種清新。對(duì)于面對(duì)著太陽(yáng)照常升起,卻沒(méi)有任何抵觸。晨練的路上,祖孫倆路上很少的言語(yǔ)。但文林山上,每一小路段便會(huì)遇見(jiàn)退休的老干部,都會(huì)駐足閑談上幾句。有時(shí)也會(huì)遇到遛鳥(niǎo)的并且嘴里唱著閩劇,這個(gè)是之后問(wèn)外祖父而得知的。現(xiàn)在回想,有點(diǎn)像汪曾祺筆下的一些過(guò)客。當(dāng)然對(duì)于年輕的一代,我們是無(wú)法理解其中的樂(lè)趣。想想,著實(shí)覺(jué)得有點(diǎn)可惜。可惜的是對(duì)于先輩文化的忽略。對(duì)于外祖父,也是一樣,我只享受著眼前的平凡,卻不能細(xì)致到去感受外祖父的過(guò)往,在那一輩模糊而又躊躇的年代里,到底如何使祖父漸漸的歸于本質(zhì),只是時(shí)間的研磨才使得塵土碎末質(zhì)變?yōu)橥ㄍ傅挠袷,還是因?yàn)榫竦姆磫?wèn)與重新塑造使得思想已是“絢爛之極歸于平淡”;蛟S,祖父一如既往的慷慨接受世間轉(zhuǎn)瞬即逝的浮躁,且堅(jiān)定自我,而并非茍延殘喘。

          常走的路段,葉影中夾雜著些許微亮落在地面,不那么耀眼,卻洋溢著大地上第一縷光芒的余味以及青青嫩葉地鮮美。

          外祖父對(duì)于外祖母的關(guān)愛(ài)備至,那是顯而易見(jiàn)的。印象中,晨練后,都要進(jìn)入水果攤挑選水果。最多挑選的是水蜜桃以及龍眼,這些是外祖母的最?lèi)?ài)。家人雖然上班晚歸后都會(huì)帶些水果,但卻不及外祖父那樣的關(guān)懷備至。俯看幾顆桃子,用手握之,放于眼前,環(huán)顧一圈,沒(méi)有致命的瑕疵,滿意的點(diǎn)頭,放入袋中。每次,總是買(mǎi)的不多,只因它們屬于外祖母。祖父故后幾年,我才知曉,這是一種習(xí)慣。已經(jīng)延續(xù)了幾十年,直到病重入院。

          祖父安詳?shù)厣碇蒲b,寢于殯儀館中床上。我懇求您能睜開(kāi)雙眼,撫摸我的頭。實(shí)則不然,確實(shí)我佇立于他面前,視野中模糊了他的長(zhǎng)相。聽(tīng)外祖母說(shuō),當(dāng)時(shí)用手指觸摸外祖父的面頰,還有些許溫度,那般真切,那般欣喜,卻只是片刻的喜悅。就在那時(shí),我知道了死亡襲擊了我的生活,從此,我開(kāi)始尊重死亡。很多人看待死亡很輕率。對(duì)于生命的厚重,看的輕于微塵,將生命操縱于鼓掌之間,潦草的生命被他們戲劇化,用以高壓,塵封于土壤中?此颇菢忧臒o(wú)聲息,是莫大的悲哀,是那樣的無(wú)知,稚嫩。

          曇花一現(xiàn),會(huì)有重開(kāi)日;人兒故去,會(huì)有輪回年。這是佛教的說(shuō)法,業(yè)緣流轉(zhuǎn)。中國(guó)有一種習(xí)俗,人去世后頭七天,在家中擺弄祭壇,此時(shí)靈魂還未升天。用一固定的物件,例如硬幣,陰陽(yáng)可相溝通,一共三枚硬幣,正面多余反面則是贊同,反之則否。如今也有些許科學(xué)未能解釋的大自然之謎。這點(diǎn)也不例外。很是神奇。祖父的性格一直很固執(zhí),凡事總持之以恒,只要有開(kāi)頭,在完成之際便不會(huì)停止或忘卻擱置一邊。我們用硬幣與其溝通的第三天,那股執(zhí)拗也活靈活現(xiàn)。希望他用餐,洗漱,就寢?偸遣粯(lè)意。長(zhǎng)輩很是頭疼。突然有人提出可能硬幣不是前幾天使用的三枚,家人問(wèn)之。祖父答曰:“三枚同正!贝水(huà)面出現(xiàn)后,外祖母抑制不住淚水,外祖父他依然在我們身邊,未曾離去。頭七過(guò)后,外祖母告訴我們,你外祖父他被天庭詔安,你們?nèi)缬锌部,抬頭望望天,外祖父會(huì)保佑,未曾離去。你們只要以微笑待之,自然柳暗花明又一村。這亦是外祖父的處世之道。時(shí)代和命運(yùn)的車(chē)輪絲毫未成輾壓生活,因?yàn)橐磺心惺,一笑而過(guò)。

          對(duì)于執(zhí)著,確實(shí)如此。最近與母親回憶外祖父,對(duì)于生活,多數(shù)我們只能用命運(yùn)解釋一切。雖然終點(diǎn)都是恢復(fù)沉靜,但是命運(yùn)給予的公正性確實(shí)是實(shí)在的,我們順從著自己的性格,挑選著自己靈性依附的事情。曾經(jīng)有個(gè)鄉(xiāng)下來(lái)的一個(gè)神醫(yī),做客與祖父祖母家中。依照母親的回憶,那是自己只不過(guò)十歲。此人非凡人。陰陽(yáng)雙道竟通。曾在鄉(xiāng)下遇見(jiàn)一已故的人,死因難產(chǎn)。神醫(yī)上前,觀之,與逝者家人曰:“此人并未仙逝,容我診斷片刻。”后進(jìn)行一系列的手術(shù),果真如其所說(shuō)。此婦女活過(guò)來(lái)了。

          外祖父對(duì)此人很敬重。神醫(yī)是一位以步入老年的婦女。外祖父邀請(qǐng)此人做客。這位神醫(yī)一踏進(jìn)門(mén)內(nèi)便道:“此屋屬于你們大家庭。”意思就是外祖父、外祖母以及兒女吸收了此地的風(fēng)水,不斷迎福。外祖父便開(kāi)始拜師學(xué)藝,經(jīng)過(guò)不斷的交談,以及與神醫(yī)一起上山采藥,外祖父很是細(xì)心。將每種草藥留一株,知其名稱(chēng),明其用途,記其生長(zhǎng)地。拿一本子,左邊注明名稱(chēng),用途,使用方法,生長(zhǎng)地。右邊將每株草藥沾于本子,膠帶固定。現(xiàn)在看來(lái),真是無(wú)價(jià)之寶。雖然原本子只有一只手的分量,但是加上外祖父的精心記錄,已經(jīng)要一人雙手捧著,一人小心翻閱。靜謐威儀,山澗鳥(niǎo)語(yǔ),視野廣闊,清風(fēng)習(xí)習(xí)。此本子格外寂靜豁然。

          春夢(mèng)覺(jué)來(lái)心自警,往事般般應(yīng)。

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