母親走的時(shí)候散文

母親走的時(shí)候散文

　　在生命終了之際，母親慢慢將頭扭向我們，眼神定住。微微張開(kāi)嘴，意識(shí)清醒地想要對(duì)我們說(shuō)點(diǎn)什么，費(fèi)了很大的勁，卻又沒(méi)能說(shuō)出來(lái)，母親沒(méi)留下任何的臨終遺言。此時(shí)的她是什么樣的心情，我也只能是猜度。

　　我不止一次試著去體會(huì)母親面對(duì)死亡時(shí)的心境，回憶她的一生，有幸福，有苦難，有煎熬；有不舍，有眷戀，有放下的釋然。腦子里就像電影的膠片通過(guò)放映機(jī)投射到白色的銀幕上，一幕幕，遙遠(yuǎn)而又清晰，看著看著，漸漸模糊虛幻起來(lái)，終是了然無(wú)趣。緣起緣滅，過(guò)去了，都過(guò)去了，回不回憶又有什么要緊的呢。

　　生與死是一種“天行”，人應(yīng)持有“恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為”的平常心。說(shuō)到平常心，我以為誰(shuí)也不如莊子。莊子是超脫物外的，妻子去世，他鼓盆而歌。悲傷是出于人之死讓人哀痛，想不哭也禁不住哭的習(xí)慣。莊子的行為自然是要惹人非議的，不哭已然不對(duì)，鼓盆而歌的反常之舉就更顯荒唐了。生離死別，你居然無(wú)情到了如此。莊子真的無(wú)情嗎，非也。莊子不單是對(duì)妻子如此，對(duì)自己的生死也是不以為意的。莊子的生死觀在《列御寇》中有很好的體現(xiàn)。莊子快要死了，其弟子準(zhǔn)備大肆操辦，莊子反對(duì)，他說(shuō)“吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？”生死變遷在莊子看來(lái)不過(guò)是淡似春夢(mèng)，了無(wú)痕跡。

　　生命將盡，忽而清醒的意識(shí)，不免想要留點(diǎn)遺言。一輩子免不了遺憾，一輩子有太多的牽掛，一輩子的愛(ài)恨情仇此刻也該釋然了。俗話說(shuō)，人之將死其言也善。即使是壞人在這一刻也要幡然悔悟了。莊子不悅生也不惡死，這份瀟灑，試問(wèn)天下能有幾人？凡夫俗子如何學(xué)得了莊子的逍遙？活著的時(shí)候談生說(shuō)死也是有的，大多數(shù)的人覺(jué)得自己還活著，死亡太過(guò)遙遠(yuǎn)，這時(shí)候想有點(diǎn)杞人憂天之嫌。生和死只不過(guò)是一個(gè)生命形態(tài)的變化，雖則如是，死亡還是讓人心存畏懼。活著的時(shí)候說(shuō)淡看生死，說(shuō)超脫，似乎有些矯情。死亡是那么虛幻，你怎么就敢肯定你能有莊子的境界？！母親從未說(shuō)過(guò)怕不怕死這樣的話，怕又如何，不怕又如何？該來(lái)的總是要來(lái)的。母親很清楚，面對(duì)死亡，縱有萬(wàn)千的不舍，最終亦只能放下。此時(shí)此刻，說(shuō)不定她早已心無(wú)雜念，只等靈魂飛升。武則天的一生跌宕多姿，一塊無(wú)字碑便是注腳。母親的一生該怎樣結(jié)論，她不曾想過(guò)，此刻也無(wú)這樣的念頭，一切都很散淡，父親的影像，孩子們的調(diào)皮，這些熟悉得刻在腦海的人事，也逐漸模糊，消散。她也許是太累了，眼睛都睜不開(kāi)，眼里的那點(diǎn)光暗淡下去，沉重的鼾聲響起，之后便是沉沉睡去，氣息全無(wú)。母親就這樣走了，了無(wú)牽掛了，走得輕盈，走得安靜，臉色和緩，如熟睡的嬰兒。母親走了，毫無(wú)征兆。頭一天下午，我還看見(jiàn)母親與鄰居坐在門首話家常，不到一天的時(shí)間她就走了，母親是無(wú)疾而終，善終是她一輩子修來(lái)的福報(bào)。她無(wú)聲無(wú)息地睡著，臉色全然不似那種死亡的蠟黃，她留住了一個(gè)人最后的尊嚴(yán)與幸福。我們?cè)摓槟赣H高興，好走是人對(duì)死亡的一種期盼，她沒(méi)有遭受病痛的折磨，沒(méi)有難挨的煎熬。然而我還是忍不住哭了，我并不是擔(dān)心不哭被人不解、指責(zé)，也不怕有大逆不道之嫌。從此就天人永隔了，傷心總是難免的。父親走的時(shí)候，一向達(dá)觀的母親也曾哭過(guò)，她是情不自禁，一家子老老小小的，她坐在那哭了，靜靜地哭，眼淚順著臉頰往下流。只那么一瞬，她用手背擦了眼淚，臉色也隨即恢復(fù)了平靜。

　　母親的一生是一部人世的大書(shū)，她不愿帶給別人一點(diǎn)點(diǎn)的麻煩，哪怕是她最親的親人。她溫婉善良，救濟(jì)親朋，同情弱��；她有義氣，也有豪氣與霸氣。表舅、表舅媽感情很好，如果不是舅奶奶從中作梗，他們會(huì)相親相愛(ài)一輩子的。六年了，表舅媽居然無(wú)所出，舅奶奶只有表舅一個(gè)兒子，表舅媽不生不養(yǎng)，豈不要斷了張家的香火？！舅奶奶指桑罵槐，極盡惡毒之言。那個(gè)夜晚，風(fēng)雨交加，舅奶奶將表舅媽趕出家門，是母親收留了表舅媽。時(shí)隔多年，表舅媽依舊記得母親的收留之恩。父親去世時(shí)，母親用柔弱的肩扛起了整個(gè)家。二姐的婚事，她頂著各種壓力拒絕了。這樣的一個(gè)人，面對(duì)死亡又怎么會(huì)拖泥帶水呢。

　　母親對(duì)死亡似乎是有預(yù)見(jiàn)的。她曾給我們講過(guò)生有日死有時(shí)，人的生死早就注定了，閻王爺?shù)纳�死簿上�?xiě)得清清楚楚，到了時(shí)間黑白無(wú)常依令去拿人魂魄。這一年，她說(shuō)好幾次夢(mèng)見(jiàn)我逝去的父親了，她給我們說(shuō)她的大限來(lái)了。父親去世近三十年了，以前她一次都沒(méi)夢(mèng)見(jiàn)過(guò)。

　　小時(shí)候，我見(jiàn)過(guò)鄰居奶奶的壽衣。那年夏天，鄰居家在太陽(yáng)下暴曬衣物，我拿起一件色彩鮮艷、式樣奇怪的衣服問(wèn)她，這衣服是不是唱戲的戲服。鄰居奶奶說(shuō)是她裝老衣服。那時(shí)的我很天真，居然問(wèn)她什么時(shí)候死。鄰居奶奶虎著臉說(shuō)我問(wèn)得好笑，奶奶又不是閻王爺，怎么知道自己什么時(shí)候死？鄰居奶奶身體硬朗，吃飯、干活也不輸她媳婦，她為啥要早早地做死的準(zhǔn)備呢。鄰居奶奶說(shuō)反正是要死的，壽衣備下了，壽材、畫(huà)像也早就備下了，壽材就停放在后院的小屋里，隔年上一次黑漆，到時(shí)候不易爛掉。還說(shuō)她好幾年前就相中了一塊地，百年后埋在那里。想到她說(shuō)的壽材，烏黑烏黑的，閃著幽暗的光，我頓時(shí)覺(jué)得一股陰冷之氣向我襲來(lái)，那后院可是緊挨著我家東邊的那堵墻啊。村里像鄰居奶奶這樣的老人還有好幾個(gè)，提前準(zhǔn)備了后事，這算不算是未雨綢繆呢。殯葬制度改革推行火葬，老人們很抵抗，甚至是談“火”色變，肉身都?xì)Я�，將�?lái)怎么托生？母親說(shuō)哪有什么今生來(lái)世的。國(guó)家這么規(guī)定自有國(guó)家的道理，死人跟活人搶地盤，那是浪費(fèi)資源。這時(shí)，我有點(diǎn)不理解母親了，她可是信鬼神的，她到底是迷信呢，還是不迷信？有的人為了不被火焚燒，也不求死后風(fēng)光大葬了。什么十六人抬棺、樂(lè)隊(duì)、端畫(huà)像、騎棺、孝子賢孫的跪拜、花圈、一路的鞭炮，繁文縟節(jié)的都給免了吧。這交代后事應(yīng)該是在生命垂危時(shí)刻吧，他們活得好好的，為啥要操心這身后事呢。隨著年歲漸長(zhǎng)，我對(duì)此有了理解。原來(lái)，死亡是一件很隆重的事情，跟生一樣。父親交代過(guò)后事，是在病榻上。對(duì)一家人的未來(lái)生活他是早就盤算好了的。在生命最后的時(shí)刻，他是那么從容，仿佛他只是去赴一次宴會(huì)。母親不想身后事，走的時(shí)候又不曾留下遺言。

　　母親走了，她沒(méi)想過(guò)要留下一點(diǎn)痕跡。就如她說(shuō)的，死了死了，一了百了。作為兒女，我總得留住思念。在紅塵的某個(gè)角落里回憶母親與我們相守的時(shí)光，氤氳的氛圍中，感受母親溫暖的氣息，在夢(mèng)里與她相見(jiàn)，在心里與她默默對(duì)話。

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