散文《遲暮人生》

散文《遲暮人生》

　　過(guò)了知天命的歲月以后，就越來(lái)越感覺(jué)到年齡其實(shí)是一件最令人無(wú)奈的事了。仿佛剛剛告別青春絢麗的時(shí)代，悠忽之間，鬢角就增添了幾許白發(fā)，額頭就刻上了深深的皺紋。對(duì)鏡自憐，徒生人生遲暮的惆悵，是很自然的。閑來(lái)再讀曹孟德的《龜雖壽》，咀嚼體味之中，在不得不欽佩作者老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的豪邁氣概的同時(shí)，也隱約感受到了這位雄心勃勃“大人物”內(nèi)心深處的些許無(wú)奈�！吧颀旊m壽，猶有竟時(shí)”是動(dòng)情的感慨，而在“老驥伏櫪，志在千里”、“烈士暮年，壯心不已”的情懷里，一個(gè)“老”字，一個(gè)“暮”字，也實(shí)在令人感到悲壯。

　　叔本華的悲觀主義哲學(xué)把人生看做一個(gè)悲劇，因?yàn)樯�與死，如影隨形。生命本身就是布滿暗礁和漩渦的海洋，人在力圖避免這些暗礁和漩渦的同時(shí)，卻一步一步地走向了那最后的、不可避免的船沉海底的結(jié)果。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，無(wú)論人生曾多么輝煌，時(shí)光也會(huì)讓輝煌瞬間定格；無(wú)論志向何等遠(yuǎn)大，年輪也會(huì)讓志向成為以往。古往今來(lái)，最冷酷的殺手不是那些刺客死士，而是如“白駒過(guò)隙一般從我們指縫間悄悄流逝的時(shí)光。人生遲暮，意味著人生即將謝幕，生出一些惆悵和慨嘆來(lái)，當(dāng)不為過(guò)。

　　何以排解？不承認(rèn)自己已經(jīng)走向夕陽(yáng)晚景，像居功的老牛一樣反芻昔日的輝煌？萬(wàn)念俱灰，如遲暮的佳人一樣哀怨歲月的無(wú)情？我想到劉禹錫參與永貞改革失敗，被貶朗州刺史時(shí)已過(guò)天命之年。在人活七十古來(lái)稀的中國(guó)古代，實(shí)屬英雄遲暮了。事業(yè)受挫，雙鬢飄霜，他既沒(méi)有留戀在往日的輝煌中居功自傲，也沒(méi)有沉溺在時(shí)下的遭遇里消極放棄：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”一首《秋詞》，讓我們感受到的是何等高昂的精神氣質(zhì)與開(kāi)闊的胸襟。

　　坦然地承認(rèn)人生已然走近了黃昏，意味著自己擁有了一種人生的境界。人世間，許多東西都可以通過(guò)拼搏奮斗獲得，唯有經(jīng)歷非用時(shí)間換取不可。時(shí)光流逝，老之將至，人生一路走來(lái)，想夕陽(yáng)中駐足回眸，或高峰迭起，或溝壑縱橫，或電閃雷鳴，或皓月高懸，想來(lái)既有攀登高山大川的奇絕，也斷然少不了欣賞江南名苑的情趣。絲竹管弦、黃鐘大呂，激流險(xiǎn)灘、小橋流水，長(zhǎng)河落日、大漠孤煙，這一切構(gòu)成了多么豐富的人生畫(huà)卷！沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，它們?cè)趺茨軌蛟谏�命的膠片上逐一顯影。何為境界？奇絕獨(dú)特，豐富多彩之所在也。坦然地承認(rèn)人生遲暮，就是珍惜一路走來(lái)的人生風(fēng)景，就是擁有了一種不可復(fù)制的人生境界。

　　平和地面對(duì)人生暮年，體現(xiàn)的是一種人生智慧。生生死死，就如同水凍成冰，冰化為水一樣自然。歷史的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，人類的不斷與時(shí)俱進(jìn)，要靠一代一代人的努力，每一代人有每一代人的人生起點(diǎn)，每一代人有每一代人的歷史責(zé)任。所謂芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波，在人生的舞臺(tái)上，你是主角的時(shí)候要引吭高歌，到了謝幕的時(shí)候，也應(yīng)該自覺(jué)地、高高興興地把臺(tái)上的追光燈讓給后來(lái)者。歷史上廉頗與藺相如的故事，經(jīng)典電影《舞臺(tái)生涯》所演繹的人生哲理，天津歌劇舞劇院于淑珍讓賢關(guān)牧村的人品和胸懷，都雄辯地說(shuō)明了年老了，不為不能之事，主動(dòng)讓賢，全力以赴扶持年輕一代，不但不會(huì)被人輕視，從容豁達(dá)的胸懷反而更加令人欽佩。如同智者所云：坦然地面對(duì)人生歲暮，是歷盡酸甜苦辣之后的淡定，滲透悲歡離合之后的從容，悟徹成敗榮辱之后的豁達(dá)，洞明是非曲直之后的聰慧。

　　以坦然的心態(tài)承認(rèn)人生的黃昏光景，以平和的胸懷接受日暮鄉(xiāng)關(guān)的處境，我們就擁有了一種境界，獲得了一份智慧。人生遲暮，無(wú)非意味著就此將步入生命的秋天，它雖然多了幾片生命的落葉，也由此有了一份曠達(dá)與高遠(yuǎn)；它雖然少了幾片青春的花瓣，也由此多了幾分淡定和從容�！鞍l(fā)雖千莖白，心猶一片丹，”晚年，應(yīng)該是生命呈現(xiàn)出的另一種璀璨。黃巢起義失敗后，有一種說(shuō)法稱他遁入了空門，并留詩(shī)曰：“記得當(dāng)年草上飛，鐵衣著盡著僧衣。天津橋上無(wú)人識(shí)，獨(dú)倚欄桿看落輝�！逼鋵�(shí)，不必糾結(jié)于“天津橋上無(wú)人識(shí)，”昨天的輝煌已經(jīng)定格，時(shí)下的精彩正在開(kāi)啟�！蔼�(dú)倚欄桿看落輝”不是別有一番“人生韶華短，江河日月長(zhǎng)”的意境，令我們流連忘返，神采飛揚(yáng)嗎？

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