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再論成功散文
每一個成功的人，他一定具備著良好素質(zhì)的。不是嗎？他對自己奮斗的目標(biāo)是十分明確的，他總是為自己的目標(biāo)而付出行動，并為之努力！你看他在工作中嚴(yán)謹(jǐn)負責(zé)，踴躍發(fā)言，虛心從實踐中學(xué)。這些都是成功人在職場獲得成功需具備的素質(zhì)。名和利并不代表成功，對于每一個領(lǐng)域內(nèi)的每一個人，成功都不是來自于某項特定的成就，它是一種生活的境界。它是由年月日時以及短暫時刻累積而成。成功是由一組長期和短暫目標(biāo)構(gòu)成，每一個目標(biāo)都應(yīng)該相互關(guān)聯(lián)，并結(jié)合為一個生命的宗旨——快樂而充實的生活。
人生目標(biāo)很重要，如果缺乏明確的目標(biāo)，就無法匯集精力，無法擬定計劃，自我提升的努力將失去焦點。然而，僅有目標(biāo)也無法確保成功。達成這種境界，需要將外部的知識與內(nèi)部的獨特經(jīng)驗整合。這些目標(biāo)對于個人的情緒上具有十分重要性，而且又可提升生命的意義。將自己的理想付諸行動，這是與成功息息相關(guān)的一環(huán)。
太多的人專門在名與利上角逐，他們一些人之所以無法逃避不幸的命運。就是在這種名利圈中解脫不出來。蓋人單純熱衷于追求名氣與地位，如帶有這種欲望的人，他不是一個強者所為的姿態(tài)，其實是缺乏自信與自尊的表現(xiàn)，在這種心態(tài)下如一時獲勝者，在其生命的流動中，既有名氣也都毫無意義。將名利視為唯一的追求對象，對個人的生活及經(jīng)濟的生活均是不利的因素。
我想，任何人在任何領(lǐng)域中都應(yīng)長期擁有個人的成就感，達到自己滿意的成功或經(jīng)濟成就，這便是成功，成功是一種生活的情境----一種活著的感覺。成功是一種變動：它是以目標(biāo)為導(dǎo)向的一種動態(tài)行為程序，以不斷追求個人的成就，快樂與成長。成功來自于自我的創(chuàng)造而不是給予。生命是一種程序，這是一種自我維系與自發(fā)性活動的一種程序。生命的成功與否，取決于如何運用心智，如何思考，初始的感覺和后來的行動。所以為了控制自己的生命與成功，你必須了解自身的心智如何運作，并了解如何運用它達成目標(biāo)。我們采取的每一項行動，直接的刺激都是來自于潛能而不是意識。潛能是一項可貴的資源，正確的處理得當(dāng)，就會驅(qū)使你邁向成功的彼岸。
當(dāng)你擁有動機，而且意志已經(jīng)決定，你已經(jīng)沒有選擇的余地，因為選擇已經(jīng)完成，你的心意已經(jīng)決定。你處于一種全然專注的境界，你的心智已經(jīng)全然投入。但這不是一種你可隨意達成的境界。你可以整天告訴自己，我要減輕體重，但劣性將使你沒有堅持行動，你將感覺挫敗，并譴責(zé)自己，無法進步，你頂多能夠維持停頓，無法成功，你將無休止的等待。目標(biāo)本身并沒有任何力量，除非你認(rèn)為它們非常實在，這并不僅僅是欲望而已，它們應(yīng)該是你賴以為生的必須對象，就如同食物一樣。如果目標(biāo)被視為一種根本的需求，并設(shè)定在你的大腦程序中，它會盡一切所能驅(qū)使你朝目標(biāo)邁進。這種心境被稱為投入的決心，它是一致性表現(xiàn)的根源，也是情緒定律的依據(jù)。
當(dāng)你邁向目標(biāo)而發(fā)生困難時，往往便是這種快樂與痛苦的矛盾在做祟。假定你具備正確的知識，而在執(zhí)行上發(fā)生問題，這是因為動機產(chǎn)生沖突，潛意識中存在兩種對立的需求，一般來說，避免痛苦的需求往往會占上風(fēng)。為了避免某一類型的痛苦，潛意識卻造成另一種痛苦，并進一步強化挫折與不滿意的感覺。這種程序?qū)?dǎo)致惡性循環(huán)。這了建立積極而不矛盾的動機，潛意識必須將追求目標(biāo)視為一種快樂，而不是痛苦的操作。如果你可以創(chuàng)造這種心境，采取行動達成目標(biāo)的抉擇已經(jīng)完成，選擇已不復(fù)存在�；旧�，堅持既定的決策，便是投入了決心，在這種心智狀態(tài)下，知識，動機與執(zhí)行都指向相同目標(biāo)。這是一種完全整合的境界，你的心智將驅(qū)使你邁向成就與必然的成功。
所謂目標(biāo)，就是在行動之前先弄明白自己要的究竟是什么，最想獲得的是什么。我們相信，每一個人都渴望獲得成功的喜悅。因此，及早確立可行的目標(biāo)，并不僅僅是大人物的事情，它和我們每一個人息息相關(guān)。如果你以為只有那些重要人物才有資格樹立遠大目標(biāo)，那你就永遠無法逃離凡夫俗子的命運。前面我們說過，人的潛能就像一個寶庫。而目標(biāo)應(yīng)該算是挖掘?qū)殠斓膭恿?quot;工具"。目標(biāo)對于成功的重要性，就像水和空氣對于人的重要性一樣。是的，也許我們的能力一般，但是如果我們有一個合適的目標(biāo)，我們將會取得意想不到的成功。
這種反反復(fù)復(fù)的過程，這也就是戰(zhàn)場、官場、商場、股場、情場和人生的常態(tài)吧，日出日落，動靜有常，循環(huán)往復(fù)。淡淡然然，適適應(yīng)應(yīng)，斷斷續(xù)續(xù)。懂得真諦，取得協(xié)調(diào)，不是回避，不是非甲即乙，不是此生彼亡，人為根除并不能取得心理的調(diào)適，不能人為地回避，不能逆反人性和生物生理心理的機理規(guī)律，而是使之協(xié)調(diào)互相促進，這還要在實踐中探討和改進，強堵和繞開不如釋然恰如其分地擺布好，內(nèi)心的沖突不可避免，解決的辦法是從實際出發(fā)，沒有框框。這樣才能便于行動，才能便于行如人愿。思維的改變，還有很長的路要走。我們不得不承認(rèn)，閑事也是人生的組成部分，閑事和正事是無法截然分開的，這無法機械地程序化地實行。動機和最有效的時間精力設(shè)計與結(jié)果并不成正比。一方面因為人的腦力是有限的，另一方面因為你面對的客體是活的，特別是在投資實戰(zhàn)技術(shù)方面，股票不僅僅是市場，而且是個活物。意愿只有在意識和潛意識情緒的調(diào)適中來完成，才是最佳的狀態(tài)，最佳的狀態(tài)才能產(chǎn)生最佳的效果。對和錯不取決于行為目標(biāo)的量，而取決于心理情緒的調(diào)適。這既是說股市也是說生活和人生。人的智性靈性和韌性原來是心性啊。
人與人之間就是一種競爭，因為認(rèn)識上的差別，因為貧富的差別，因為角色的差別，還因為人的自我和自私本性，還因為自然界物競天折，適者生存的宇宙法則，弱肉強食的生物鏈天理。這種競爭并沒有因社會的發(fā)展而減弱，而是更加尖銳。一廂情愿的所謂和諧，所謂寧靜，所謂修行，忘了競爭和回避競爭是有害的。這樣，打下江山也保不住。強化了這一認(rèn)識，是來于思辯的最大收獲。不一定與肯定一樣，就必須否定另一樣，不一定與強化一樣，就必須消除另一樣。能夠淡然而明智處之，才是長久之計。只有這樣才能更好地協(xié)調(diào)生活中的各要素，使自己的理想和天性得以更現(xiàn)實更好地發(fā)揮。
我們還是需要心的寧靜和自在為好，喜歡大自然的真實和海闊天空，喜歡優(yōu)勝劣汰自然法則框架內(nèi)的人生賽場，看客過客說客筆客不是我們的天性。人因天性分為二類或分工不同，一類是品評歷史，一類是行動者，更重要的是后者。制造我們天性的不是我，我也是被天性綁架。我并不高看自己，但我要對得起造物主和上蒼給我們的幸運，我們只能按天性和上蒼指令給我們的方向，去驗證天命，我也就這點能耐，我作的并不好，我對我自己并不滿意。我們拿什么報答上蒼，只有勤奮！細致業(yè)績驕，志定任飄搖。光明磊落處世事，清素治身樂陶陶。希望此能成為我們一生的寫照，不無有益！繼續(xù)按此走好后半生，只有努力。"有不可及之志能成不可及之功。"這句話告訴人們，沒有遠大的抱負，眼界心胸就不會開闊，自然就做不了大事，成不了大氣候。這是非常有道理的。人只有確立了目標(biāo)，才會產(chǎn)生為實現(xiàn)目標(biāo)奮斗的動力。我們要想把一件事情做好，做成功，必須先為自己訂一個目標(biāo)，并為這個目標(biāo)付出勞動。
怎樣才能樹立可行的目標(biāo)呢？首先你要了解自己，知道自己適合做什么，不適合做什么。根據(jù)自身的實際設(shè)立的目標(biāo)，就是可行的。如果自欺欺人，明明做不到的事情，非要確立為目標(biāo)，就有可能使你走彎路或者南轅北轍，離成功越來越遠。其次，目標(biāo)要分階段性。聰明人大多先設(shè)立一個長遠目標(biāo)，然后在前進的路上再設(shè)立幾個中期目標(biāo)，每一個中期目標(biāo)中還可以劃分若干個小目標(biāo)。這樣，當(dāng)你完成了幾個小目標(biāo)后，你會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)實現(xiàn)了一個中期目標(biāo)。同樣，當(dāng)幾個中期目標(biāo)完成，你會驚異：自己已是一個成功者。
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