海子復(fù)活了嗎的散文

海子復(fù)活了嗎的散文

　　《春天，十個(gè)海子》是海子人生的最后一首詩。詩的第一句寫道：春天，十個(gè)海子全都復(fù)活。

　　在一定意義上，海子的確就像春風(fēng)吹又生的野草，已復(fù)活過多次，就像每年的今天，他的詩歌總是被反復(fù)念誦�；蛘哒f，海子并未真正死去，無數(shù)個(gè)海子仍在艱難地活著。那個(gè)29年前的今天自殺而死的，只是其中的一個(gè)海子，名字叫做查海生。

　　他是很多喜歡詩歌的人一座無法超越的頂峰。因?yàn)樗�的詩歌是用自己的生命點(diǎn)燃而成的。對于任何一個(gè)知道身死燈滅的人來說，海子的死都是不值得的。海子15歲考入北大，讀大學(xué)時(shí)就想到了自殺，他說肉體中的自己早就死了很多次。

　　海子的死亡，是他主動堆在自己身上的所有苦難的交集。他一直認(rèn)為，自己是在黑夜之中。而這個(gè)黑夜又是人類所共處的虛空的“世界之夜”。他在詩歌中寫道：

　　在夜色中

　　我有三次受難：流浪、愛情、生存

　　我有三種幸福：詩歌、王位、太陽

　　在“三次受難：流浪、愛情、生存”中排在首位的是“流浪”，這是海子一直都在尋找精神家園的標(biāo)志。也是他自殺的根本原因。因?yàn)闊o所皈依，而尋找又是那么瘋狂，所以在精神崩潰之后不得不放棄生命。

　　導(dǎo)致海子痛苦的原因主要有三個(gè)方面：一是流浪，其實(shí)海子去過的地方很少，除了家鄉(xiāng)，就只有北京、青海和西藏了。因此這種流浪完全是精神上的，當(dāng)然，也與一無所有的物質(zhì)匱乏有關(guān)。當(dāng)代中國人的心態(tài)都很像“流民”。海子短暫的生命歷程中，生活從來就沒有安穩(wěn)過，自從他降臨到這個(gè)世界，陪伴他的一直只有苦難；據(jù)說海子在中國政法大學(xué)教書時(shí)，每當(dāng)黃昏來臨，就獨(dú)自一人徘徊在昌平的街頭，手中拿著幾個(gè)西紅柿或者一根大蔥，在到處游走時(shí)，就這樣對付了一頓晚餐。那是一種怎樣的彷徨和饑渴啊！

　　我曾經(jīng)于1994年坐車穿過昌平的黃昏，蒼茫的大地，死寂的原野，在它慢慢進(jìn)入黑暗時(shí)，的確能夠讓人體驗(yàn)到什么是“比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)”。海子出生在安徽安慶的一個(gè)農(nóng)村，據(jù)說其父是殘疾人，兄弟四個(gè)（沒有他經(jīng)常歌唱的“四姐妹”），家境貧寒，那種揭不開鍋的貧窮不是現(xiàn)在的人可以想象的。海子短短的一輩子，消耗了很多父母血汗換來的物質(zhì)財(cái)富，但他卻沒有能力為家庭作出任何貢獻(xiàn)，一個(gè)弟弟為了他能夠繼續(xù)學(xué)業(yè)而主動中途輟學(xué)。因此，當(dāng)他的殘疾父親聽說他臥軌自殺后，第一句話就是：“孬種！”

　　導(dǎo)致海子自殺的第二個(gè)原因是“愛情”。愛情的力量對于年輕人來說，無疑是無價(jià)的。我們可以想象，海子這樣的詩人，感情是何等豐富而濃烈！但遺憾的是，肯定是屬于早熟的他從來沒有收獲過愛情。一是因?yàn)樗�年紀(jì)太小，他大學(xué)畢業(yè)時(shí)還不到20歲，情愛意識正處于萌芽之中；二是由于他沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，他苦得還不如一個(gè)賣苦力的農(nóng)民工。據(jù)說，海子在日常生活中是非常“幼稚”的，這樣的一個(gè)人，肯定無法獲得女孩子的青睞，不是她們“不識貨”，而是海子太“嫩”。海子是“落后”于時(shí)代的！在他的心中只有詩歌和幻想。

　　導(dǎo)致海子自殺的第三個(gè)原因是“生存”。生存，不僅僅是物質(zhì)的，更重要的是精神！但不幸的是，海子生活在一個(gè)“貧困的時(shí)代”，這種貧困不僅僅是詩人自己的惡劣物質(zhì)條件，更是一個(gè)國家和民族整體的信仰缺失和人性迷亂。海子正是在這種人間普遍的疏離和隔膜的狀態(tài)之中，才痛苦地意識到：“我的人民坐在水邊，只剩下淚水、恥辱和仇恨�！焙Ｗ訉Υ耸肿銦o措，但他想樂觀，要“給每一條和每一座山取一個(gè)溫暖的名字”，決定從明天起，就做一個(gè)幸福的人，給所有的父老鄉(xiāng)親們寫一封信。但這其實(shí)是一種深深的掙扎與無可奈何。所以每當(dāng)讀海子的這些詩句，我經(jīng)常會眼淚嘩嘩地流淌在臉上，不能自已�！啊�…有時(shí)真想問一聲：親人呵，你們是怎么過來的。”

　　海子是被“流浪、愛情、生存”三次受難擊倒的，這不僅是他本人的貧困，背后更是整個(gè)時(shí)代的貧困。是大悲憫，也是大糊涂，劇烈的精神沖突，導(dǎo)致了他的自殺。海子的自殺盡管與物質(zhì)有關(guān)，但他對于物質(zhì)從未斤斤計(jì)較，至少他在認(rèn)識上是超脫的，他并不重視貧窮還是富裕，而是完全將自己置身事外。海子自己都吃不飽，但他將窮人和富人一起都關(guān)心了。他在《麥地》中寫道：

　　月亮下

　　一共有兩個(gè)人

　　窮人和富人

　　紐約和耶路撒冷

　　還有我

　　我們?nèi)齻�(gè)人

　　一同夢到了城市外面的麥地

　　白楊樹圍住的

　　健康的麥子

　　養(yǎng)我性命的麥子！

　　海子最關(guān)心的，我認(rèn)為就是常見的“人間關(guān)懷”，除了宗教信仰外，就是人與人之間道德倫理關(guān)系。中國人在這兩個(gè)方面都是極端貧困的。絕大多數(shù)中國人一無信仰，二無正常的道德倫理關(guān)系——因?yàn)椴黄降龋�沒有了這些“人間關(guān)懷”，物質(zhì)上的貧困就會導(dǎo)致一個(gè)人在內(nèi)心上的極端脆弱，最終形成恐懼和絕望。海子在自殺的時(shí)候才25歲，尚未到達(dá)“而立之年”，巨大的精神包袱最終讓他不堪重負(fù)。據(jù)說，在海子死亡后，人們才發(fā)覺，對海子的一切，包括他的家庭、生活、感情經(jīng)歷等，大家都一無所知。可見，海子在自己孤獨(dú)無助的內(nèi)心狀態(tài)中掙扎了很久很久！其實(shí)，所有的人和生命，在價(jià)值上都是一樣的。人們往往是缺少什么，就吶喊什么。海子在日常生活中無法感受到“人間關(guān)懷”，所以，他通過詩歌來關(guān)心人類，尋找愛情。

　　在海子看來，能夠拯救“世界之夜”的是：夢想（詩歌）、宗教（王位）和能量（太陽）。他認(rèn)為，依靠“詩歌、王位、太陽”，就可以到達(dá)幸福的彼岸。但這樣的追求，正是海子的悲劇。因?yàn)樾腋Ｍ�往是世俗的、�?dāng)下的，而不可能依靠虛構(gòu)。海子曾經(jīng)很多次想象過死亡和自殺。在遭遇了無數(shù)現(xiàn)實(shí)的困境之后，他成了“一個(gè)黑夜的孩子，沉浸于冬天，傾心死亡”。海子是被艱難的現(xiàn)實(shí)和自己的時(shí)代推向死亡的。在這個(gè)“向死而生”的過程中，幾乎沒有任何人阻攔他，盡管他無數(shù)次發(fā)出警告和預(yù)言。

　　海子，無愧于卓越，因?yàn)樗�用詩歌�?zhǔn)確描述了一個(gè)時(shí)代的精神狀況，見證了無數(shù)中國人的內(nèi)心荒蕪和彼此隔膜！但海子并不是不可超越的，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中，有無數(shù)個(gè)和海子一樣正在經(jīng)歷時(shí)代痛楚的年輕人，他們之中的不少人的詩歌(廣義的，指各種追求超越的表達(dá))讀起來同樣震撼人心，同樣是生命的呼喊，只是能夠聽懂的人總是稀缺的�！氨瘧嵆鲈娙恕�。海子已經(jīng)遠(yuǎn)走了，如果想知道好詩在哪里，還是多多觀察現(xiàn)實(shí)吧。在現(xiàn)實(shí)的底層，一定有很多隱秘的聲音，但它們卻是詩歌中最值得用心傾聽的部分。

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