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與石門坎有個(gè)約會(huì)散文
知道“石門坎”這個(gè)地名是多年前的事。據(jù)說(shuō),石門坎是貴州省威寧自治縣最邊遠(yuǎn)的地區(qū),距云南昭通也就幾十公里。一百多年前,英國(guó)傳教土柏格理(RevSamuel?Pollard)抱著一本《圣經(jīng)》從英國(guó)啟程,輾轉(zhuǎn)上海、漢口、重慶,來(lái)到昭通。之后,又踏上石門坎這塊神秘之地,英國(guó)傳教士和外地知識(shí)分子在這里調(diào)查研究、著書立說(shuō),以石門坎為中心,在苗族人口較集中的村寨建教堂、辦學(xué)校、設(shè)醫(yī)院,還特別修建了麻風(fēng)院、孤兒院等等,傳教的同時(shí),做了許多善事。在學(xué)者的眼里,石門坎是“苗族文化復(fù)興圣地”;在苗民眼里,石門坎是苗族文化的搖籃;在旅游者心里,石門坎則是文化旅游的勝地。無(wú)論怎么說(shuō),這個(gè)神奇莫測(cè)之地,石門坎是中西方文化交融共生的一朵奇葩,文化底蘊(yùn)深厚,遠(yuǎn)近知名,值得一去。
丁酉年初冬時(shí)節(jié),烏蒙大地幾乎是艷陽(yáng)高照,麗日晴空。天更藍(lán)、云更輕、風(fēng)更柔。石門坎的秋色也應(yīng)該更加美麗多情吧。密友小楊、小黃平時(shí)也喜歡旅游,一說(shuō)要去石門坎,跑了幾條街,買來(lái)一些必備的生活用品和一些水果,一輛車,三個(gè)人,再帶上一個(gè)相機(jī)。小楊說(shuō),威寧的迤娜有個(gè)姨爹,多年未曾相見,聽說(shuō)迤娜近年變化很大,也想去走走。在接近迤娜的地方,公路旁,幾乎家家都是粉白的、嶄新的房屋,院壩、小路都用水泥打好,干凈、整潔,好多人家房前屋后擺滿石頭和樹根,石頭很大,很奇特,一般都用來(lái)作園林景觀;樹根也不小,幾百斤,甚至上千斤,小件也有,不多。比如盆景、根藝、拐棍。那些大大的奇石和樹根價(jià)值幾乎都是幾千甚至幾萬(wàn)的,我們從未見過這些稀有珍貴的東西。我想,這威寧到處都是奇石,難道石門坎也有一道大大的石門,還有一道什么坎?
小楊的姨爹早已在公路邊來(lái)等候我們。車子可以直接開到院壩里,走進(jìn)他家三層樓的小洋房,裝修與城里沒有多大的區(qū)別,院壩還種植了幾株盆景,一片花草。小楊說(shuō),十多年前,他家就兩間瓦房,現(xiàn)在變化真的不小。吃了早飯,才知道石門坎還比較遠(yuǎn),但值得去看看。說(shuō)的是沈從文的孫女沈紅專門來(lái)過石門坎,貴州省連續(xù)三屆省委書記也都到過這個(gè)地,有個(gè)省委書記竟然走了幾個(gè)村寨,還在石門坎小學(xué)住了一宿。如此說(shuō)來(lái),確實(shí)是值得去看看的。
幾年前,小楊來(lái)過一次,算是輕車熟路,臨近中午十分,我們沿盤山公路順山勢(shì)而下,公路兩邊開始出現(xiàn)森林,生機(jī)盎然。綠色覆蓋著山巒,植被的色彩也愈見豐富起來(lái)。偶然間,一片金黃或是一片紅色,空氣格外地清新,車輛也少,偶爾有幾個(gè)騎摩托的,比我們開車的還威風(fēng)呢。恰逢趕集天,路上不時(shí)遇到背著籮筐、拎著小孩、提著酒壺去趕場(chǎng)的鄉(xiāng)民,有的苗族婦女穿著獨(dú)特服裝,扎著獨(dú)特的發(fā)飾。幾個(gè)牧羊的孩子趕著羊群,吹著口哨。放眼望去,前方,一片緩緩的斜坡上,居住著大概幾百戶人家,周圍還有幾個(gè)零星的苗寨。小楊說(shuō),這就是石門坎。要是5月間來(lái),在青山梁子,說(shuō)不定還會(huì)遇到苗族一年一度“花山節(jié)”,觀賞苗族蘆笙、蘆笙舞、苗族古歌、情歌的盛況呢。這里四周高山環(huán)抱,像一道道圍墻把石門坎圍在中央,粉白的房舍散落在公路兩旁,山野的深秋,沒有城市的喧囂,也沒有市井的紛擾,一派恬靜,一片安然與寧?kù)o。下了車來(lái),陽(yáng)光豐腴而嫵媚,清風(fēng)婉約而和煦,枯黃的落葉在隨風(fēng)飄落,然而幾叢潔白而嬌嫩的野山茶花依然開放在翠綠的山坡上。每走一步似乎都能嗅到泥土的芳香、空氣的清新、生活的美好,心情格外的舒展、爽朗。
聽村民講述教堂的那些往事,石門坎曾經(jīng)是一個(gè)原始、貧窮、落后的山村,原來(lái)叫獅子洞,因柏格理來(lái)傳教、辦學(xué)的時(shí)候,大量的建材需從昭通運(yùn)來(lái),于是開辟了一條古道,古道上面有一天然石門,便取名為石門坎。由于時(shí)間關(guān)系,我們僅僅就看到西南地區(qū)第一個(gè)用石條壘砌而成的游泳池遺址,感覺很簡(jiǎn)陋;一個(gè)天然的足球場(chǎng),也是西南地區(qū)的第一個(gè),其實(shí)也不像足球場(chǎng),不像傳說(shuō)中的那么吸引人,那么時(shí)髦;草坪的側(cè)面,是一個(gè)基督教福音堂,它只是一間普通的平房,應(yīng)該是三十年代修建的,屋頂是紅色的十字架標(biāo)志,具有西方的建筑風(fēng)格。牛羊在草坪上自由地吃草,幾個(gè)孩童在草坪上玩耍,四周的房舍掛滿了或金黃或牙白的玉米,房前屋后,或雞,或狗,或貓,在大樹下、花叢間,悠閑自得,各享其樂,置身此地,胸中頓生一份豁達(dá),平添一份情愫。走進(jìn)教堂,內(nèi)有木質(zhì)的紅色長(zhǎng)凳,分成左右兩排,每排十多條長(zhǎng)凳。在主領(lǐng)人的呼召下,大概二十多個(gè)苗族村民正在禮拜,唱詩(shī)、禱告、聽道,顯得十分安靜。走出教堂,耳旁還隱隱傳來(lái)一首贊美詩(shī)的聲音“一雙釘痕的手,叩響久閉的門,一個(gè)柔和的聲音,把我們的心奪走……”
車子在蒼茫的暮色中前行,兩旁的青山忽明忽暗,隱隱的往后退去。石門坎更像一個(gè)絕了塵緣、斷了相思的美女,你來(lái)與不來(lái),你走與不走,她都就在這里,不傷不感,不浮不躁,靜臥在大山之中,靜臥在贊美詩(shī)里。
石門坎,這塊西南地區(qū)的文化高地,也許是我永遠(yuǎn)也讀不完的一本書。因?yàn)樵谶@里,你會(huì)永遠(yuǎn)被柏格理(RevSamuel?Pollard)這位用生命愛著中國(guó)的英國(guó)傳教士那無(wú)私、忘我的精神力量所震撼,所感動(dòng);因?yàn)樵谶@里,歷史給我們留下了真切的記憶,他既是一個(gè)文化社區(qū),也是一個(gè)精神社區(qū)。
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