村頭的大槐樹散文

村頭的大槐樹散文

　　大槐樹很大，究竟有多粗多高我說不上，但在我所見過的槐樹中它是最大的，我只記得我能記事時，它就那么大。我小時曾問過奶奶：“大槐樹是哪年栽的？”奶奶說：“很早很早以前栽的�！蔽覇枺骸坝卸嘣�？”奶奶說，她也說不清，有一次，我把奶奶問急了，奶奶不耐煩地說：“去，問你生紫爺去�！�

　　生紫爺就住在村頭的大槐樹底下一間小房子里，據(jù)說他當(dāng)年演過秦腔戲，曾跟一個唱戲的女子好過，不知什么原因，那女子嫁給了一個有錢的軍官。有人說是女子的父親貪財，逼著那女子嫁過去的；也有人說是軍官看上了那女子，采取不正當(dāng)手段強娶的。究竟是什么原因，生紫爺從來沒對人說過，只是其后他就一直獨身。

　　他對古今中外的事知之頗多，尤其對一些古戲、古小說懂得多。他那干瘦的身材有些像大槐樹的桿，他那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉粗糙得就如大槐樹的皮，只是他那長長的睫毛給人一種仙風(fēng)道骨的感覺，他那有些雜亂的胡須，就如同他肚中的故事一樣多。

　　他沒有孩子，但他特別愛孩子，常常在夏日的夜晚，搬一只小凳子，手拿一把蒲扇，面前放一碗水，坐在大槐樹下，邊乘涼邊給我們講一些稀奇古怪的故事。他給我們講秦瓊賣馬時的潦倒，講薛平貴發(fā)跡前的窮困無奈，講劉關(guān)張的桃園結(jié)義，講劉備的義、張飛的勇、關(guān)云長的忠。他講得最精彩的是張飛三聲喝斷當(dāng)陽橋，激動時他還站起來手舞之，足蹈之，有時也吼上一兩句秦腔。我記得最清的是有次講到張飛三聲喝斷當(dāng)陽橋時，他激動地站起來比劃，竟忘了地上放的那碗水，一腳把碗踢翻，濺了我一身的水。

　　生紫爺有時候也和我們開一點小玩笑，給我們在深夜回家前講一些神鬼狐怪一類的故事，常常嚇得我們不敢摸黑回家，回家后又整夜嚇得不能安睡。

　　但我從所有的故事中，依然聽不到關(guān)于大槐樹的傳說。于是，我常在生紫爺講完一段故事后，提出大槐樹的問題。生紫爺說他也說不清，只是聽老輩人說，我們這些人都是從山西大槐樹下來的`，那時，有一位老人家?guī)Я丝眯』睒湓栽诖迩�，就是今天的這棵大槐樹。

　　隨著年歲的增長，我的知識也越來越豐富，但我依然記得兒時的大槐樹問題，也依然沒有弄清大槐樹的歷史。我曾查閱過許多歷史資料，翻過縣志，只是想從歷史資料上知道我們村大槐樹的來歷，但資料告訴我，歷史上曾經(jīng)有過六次人口大遷徙。第一次：發(fā)生在東漢未年到魏晉南北朝時期，北方的游牧民族遷入內(nèi)地，與漢族混雜而居。顯然不是這一次，因為這次和山西大槐樹無關(guān)。也和關(guān)中平原聯(lián)系不上。

　　于是我又査資料，第二次：發(fā)生在唐朝中期的安史之亂時期，大批北方居民南下逃避戰(zhàn)亂，顯然這次也不是。因為我們村離長安城不遠，戰(zhàn)爭就在我們那兒，不可能有人從和平的地方，遷到有戰(zhàn)爭的地方，也不是這次。

　　第三次：發(fā)生在北宋末年到南宋初年時期，隨著北方的女真民族建立的金國滅亡北宋、占據(jù)中國大陸中北部，大批原來北方人口隨著敗退的宋朝統(tǒng)治者，遷居偏安江南；第四次：發(fā)生在明朝初年。官方歷史的記載中，這次移民之前，由于連年戰(zhàn)亂，北方的人口從全國戶數(shù)的四成降低到不足一成半，中國北方經(jīng)濟衰敗，而江南則人少為患。比如揚州，這座位于長江以北、曾經(jīng)最繁華的城市，在朱元璋的軍隊占領(lǐng)之時，只剩下18戶人家。皇帝朱元璋不得不發(fā)動一次聲勢浩大的移民，命令他的百姓和士兵去人口稀少之地開墾、守衛(wèi)。這次移民規(guī)模之大，空前絕后。經(jīng)過明代初年的大移民，華北、華中地區(qū)的經(jīng)濟得到恢復(fù)。在后來的記載中，往往可以看到“國朝初，人稀少”的記載，而到永樂年間，土地漸次開墾。北京、開封、河間等城市逐漸恢復(fù)了昔日的繁榮。第五次：發(fā)生在清朝康熙年間，比如當(dāng)時的四川人口稀少，結(jié)果之一是四川境內(nèi)老虎橫行，順治年間，南充縣招來500多人開墾定居，被老虎吃掉228人。向四川的移民在清朝政府鼓勵下開始了，政府制定了誘人的獎勵：入川移民可以入籍，可應(yīng)科舉。一對夫婦，給水田三十畝，或旱地五十畝，有可作為丁壯勞力的兒子，再加撥四畝。每戶給銀十二兩，作為定居的置產(chǎn)費用。于是移民蜂擁而至，那一次浩大的移民，被稱為“湖廣填四川”。第六次：發(fā)生在清朝末年、民國初年，主要有闖關(guān)東，走西口，闖南洋事件�？滴跄觊g，東北實行封禁，不許漢民進入；到咸豐末年，長達200多年的封禁政策解除，鼓勵移民墾荒，關(guān)內(nèi)移民開始大批進入東北。山西北部的居民則困于頻繁的旱災(zāi)和貧瘠的土地，被迫翻過長城，向今天的內(nèi)蒙古進發(fā)，尋找活路。而福建、廣東一帶的居民，則一批批遠渡重洋，到東南亞謀生。

　　大槐樹究竟是那次移民，我們的祖先從山西大槐樹底下帶來的，仍不得而知。

　　“我們是從山西大槐樹來的”的確是事實。我們的民族博大精深，歷史悠久。有些事，豈是我們這些小民能探究清楚的。大槐樹的歷史，就是一個傳說，是一種象征，是一個我們精神的家園。我們都應(yīng)該是大槐樹的子孫。

　　工作十年了，為生計為事業(yè)，為某個我追求的東西，我背井離鄉(xiāng)去外地工作。說背井離鄉(xiāng)，其實我工作的地方，離家鄉(xiāng)也不過幾百里地，在交通日益發(fā)達的今天，按說回趟家不算困難，但終日政務(wù)家務(wù)，雜七雜八的事情纏身，很少回家。有一次母親來我處小住，我禁不住問，生紫爺還健在嗎？母親說：“死了�！蔽也幻庥行┍瘺�，也不免勾起了我對往事的回憶，就更懷念家鄉(xiāng)的人和事了。我又問：“咱村頭的大槐樹還活著嗎？”母親說：“還活著。”她對我說：“你說怪不怪，人老了都死了，樹燒了還不會死。有一年，一戶人家，把包谷桿靠在大槐樹周圍，讓幾個不懂事的小孩給點著了，樹身半邊，已被燒焦，人們可惜��！大槐樹被燒死了，可第二年春天大槐樹又發(fā)芽了，你說這樹是不是有靈氣？”我默然，我回答不了母親的問題。

　　今年春節(jié)，侄子來看我，我問他大槐樹還活著嗎？侄子說：“活著�！�

　　現(xiàn)在戶外已是春光明媚，萬紫千紅了。我想，大槐樹沐浴在這和煦的春光里，也許重又發(fā)出新芽，要是再有一場春雨，將會變得郁郁蔥蔥了。

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