先驗里的事情散文

先驗里的事情散文

　　發(fā)現(xiàn)波拉尼奧是一個驚喜。跟卡夫卡的相似（我指的是他們的作品都是在其死后獲得巨大成功），讓我先驗地對他產(chǎn)生好感。不好說這是否某種本性的作用。他的文字直來直往，沒有遮掩，他寫脫下一件衣服，肯定接著寫看見了什么。透明得跟什么似的，我來不及有別的歪想。

　　說起文字，是最近時間里很苦惱我的事情。我記得�？隆豆诺鋾r代瘋狂史》里的譯者導(dǎo)言說�？碌奈淖只逎�迂回，結(jié)構(gòu)回環(huán)，層次堆疊，仿佛一個不斷旋轉(zhuǎn)著的漩渦。其實我很崇敬這樣的文字風(fēng)格。它是一個漩渦，眼睛看進(jìn)去了，人也跟著陷進(jìn)去，于是我們就在閱讀中掙扎；你得將思維變成一根棍子，或者你是一個太極拳高手，利用以力打力的形式讓漩渦停止下來，你就能看清楚他想說什么了。不過，文字就應(yīng)該這樣；閱讀是掙扎，生活是掙扎。如若期望閱讀走在一片空廓的平地上，腳步踏一步?jīng)]有石子硌腳，腳步又踏一步?jīng)]有繩子絆你，腳步一直踏下去你就如走了一段空白，看不見任何的東西，一朵紅花或，一點星火。當(dāng)然你說，即使是平地，你還是可以看見滿地的郁金香、薰衣草、紫羅蘭，諸如之類的；很不錯的羅曼蒂克的閱讀體驗，只是已經(jīng)過時了。

　　假如思維在閱讀里無所作為，則類似于一對情侶同床共枕睡了一晚卻什么都沒做。沒親吻，沒擁抱，沒說話，沒更多不便明說的動作，那不等于在黑夜里睡了一個白晝么。這大概也已經(jīng)看不出情侶之間有什么激情之類的可言了，他們因為過于矜持而回變?yōu)槟吧�人。世界上很多事情可以類比，而我認(rèn)為，這個絕對是其中之一。思維要在記憶里留下痕跡，不是悠遠(yuǎn)的，不是朦朧的，不是似是而非的，那需要如刀刻一樣，刻出一個陰文的印章，在血管里上了色，然后在皮膚上摁一個清晰的印，販賣到心靈的新大陸去。

　　新大陸使我回想起高中時心血來潮的促使我買的那本貌似叫殖民主義形式的書，很遺憾我一直沒有看完。書實在很薄，沒看完的緣故在于我的思維還不便啃動嚴(yán)肅的書，就像我看到一個嚴(yán)肅的眼神也會害怕一樣。書的嚴(yán)肅不在于其厚或薄，正如人的嚴(yán)肅不在于其胖或瘦——我覺得我又發(fā)現(xiàn)了一個可以類比的東西；大多時候胖的人看起來顯得滑稽，而瘦的人顯得沉悶。所以我說書的嚴(yán)肅不是簡單可以看出來的，許多武俠小說輕易達(dá)到一百多萬字，許多詩歌集怎么弄都只有兩百多頁。比如盧梭的社會契約論就很薄，論語也不厚，有一個叫散文詩的雜志，書脊的長度等于我的中指指端到拇指指端之間的最長距離。而這些書我都沒有看完過。大概我是個很不喜歡嚴(yán)肅的人，可別人又說我臉無表情。嚴(yán)肅也是一種表情，我知道，我的確不喜歡嚴(yán)肅�？墒悄惆l(fā)現(xiàn)，我老是在談嚴(yán)肅的話題，我又說羅曼蒂克之類的已經(jīng)過時了，鮮花不值得欣賞了，我說你應(yīng)該在思維里有所作為，我又加上了血的氣氛就更濃重了。怎么說都正確，我不喜歡嚴(yán)肅，我又話題嚴(yán)肅，這就像一個二律背反，其實有點狡辯的味道。

　　蘇格拉底是個很能狡辯的人。他根據(jù)對手提出的觀點不斷提問，最后將結(jié)論導(dǎo)向自己的觀點。他似乎知道了一切，他又在裝著什么也不懂。裝的比什么還什么就是一種過度，蘇格拉底掌握了程度，要不然就是他的對手對異樣的情況無動于衷。所以他失敗。這個道理運用在股票市場似乎也是一樣，市場是有效的，但也存在異象，你看不到異象就只有錢沉大海的份了。蘇格拉底是正常的，他的每一句話也都是有效的。

　　波拉尼奧是一個驚喜，先驗里我就知道了。

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