貼近生活的散文
導語：在這個浮躁的年代，我們需要讓自己的心靈回歸本真與自然，我們需要給自己與世界一種平靜，一種安穩(wěn)與愛。以下小編為大家介紹貼近生活的散文文章，歡迎大家閱讀參考!
貼近生活的散文1
有時候我會注意到那些在餐館里打工的服務員，四五十歲上下，有男有女，穿著店里發(fā)的工作服，拿著抹布忙碌。那些年輕的服務員，動作麻利干練，微笑也恰到好處，端菜倒水都快速到位，如果說這些體現(xiàn)出一個人的專業(yè)，那么這些年齡大的服務員都是不合格的。拿著菜單叫他們的時候，他們會很緊張地走過來，操著蹩腳的普通話說：“同志，你想點兒什么？”“同志”這個稱呼，也帶著舊時代的特征了。點好菜后，他們會慌張地去找其他服務員，有時候會阻礙了其他端菜的人，他們又退到一邊，撞到了吃飯的桌子。
坐地鐵時，大家排著隊，站在我身后的是幾位大嬸，穿著打扮都知道是來自于農(nóng)村，很可能在北京某個商廈做保潔工作。車門打開，我們都依序進去，她們會等不及，轟地涌進去搶位置，有一個搶到了，拿手護著另外一個空位置，大聲喊著同伴的名字，讓她快過來。都占到位置后，她們都笑得很開心。我看其他人，看書的看書，刷手機的刷手機，都是天然自在地做自己的事情。她們卻不是這樣的，無法自在地坐好，身體緊繃，雙手握著，有時候摸摸臉，眼睛緊張地看著四周。
有段時間我走路回家，走在小區(qū)門口，會看到一家水果鋪，我常在那里買剛炒好的板栗吃。平常時都是小姑娘在，伶牙俐齒的。那次去，卻是位五十歲上下的大叔。我說稱半斤的板栗，要熱的，他說好。他找袋子找了好半天，負責收款的小姑娘看不過去，說：“袋子就在柜子下頭啊�！彼c頭說好，可算找到袋子，稱完板栗，找好了錢，我塞到口袋就走。不到一分鐘，大叔沖了出來說，一臉歉然地說：“不好意思啊，我找錯錢了。我多找了你十塊錢�！蔽野阉医o我的錢掏出來看了看，果然是，我就把多找的錢還給了他。他又一次鞠躬說：“我老糊涂了，真不好意思啊�！蔽颐φf沒事。他拿著錢一路小跑著回去。
我記得他們。生澀、僵硬，乃至于手足無措，是他們給我留下的印象。每回見到，總是從內心深處升起心疼的感覺（我不知道這是不是個人廉價的憐憫）。很多年，他們不屬于這個城市的，他們有他們長久的生活、方言和人情關系，然而到這里全都沒有用了。我記得在醫(yī)院里，掛號是可以刷卡的，有一位大叔不會。他們問保安，保安解釋半天，大叔不懂，“為啥搞恁復雜？折騰人！”我上前跟大叔說了一下怎么操作，他半信半疑地看著我。等我走開后，他站在大廳里，一時間愣在那里。
我相信，在他的眼中，太多的新事物撲面而來，躲閃不及，原有的經(jīng)驗全都用不上了。世界變得太過陌生復雜，一時間簡直不知如何是好。我也相信，受挫感總是如影隨行，他們嘗試弄懂，卻總也不懂，因而他們的動作顯得那么慌亂，要么是手忙腳亂把事情弄砸不斷道歉，要么是發(fā)火動怒捶打柜臺質問他人。我只是在餐館、地鐵、公交、醫(yī)院、馬路上看到他們中的一些人，我不知道他們的.日常生活在這個城市里是如何展開的，他們有家人在這里嗎？掙的錢夠不夠補貼家用？他們如果有委屈了有麻煩了，怎么去解決的？……我都不知道，也無從知道。我只看到了他們生澀的一面，那一瞬間，我仿佛是懂他們的。
貼近生活的散文2
劉克邦的新散文集名為《自然抵達》。顧名思義，是讓自己對散文基本的追求自然到達希望的彼岸。自然，不是不用心，不是隨意為之，而是他文本中的真實、自然，不挖空心思、不矯揉賣弄。他筆下的文字反映出一個真實的自己、真實的生活、真實的人生。盡管這只是廣袤人生的一個側面，浩茫大洋中的一簇浪花。
散文創(chuàng)作的路數(shù)各式各樣，每個作者根據(jù)自身的閱歷、性格、人生觀以及在長期歷練中形成的文字表達習慣綜合而定。有時候，連作者自己也未必明確他要怎樣寫，寫出來是什么樣，但只要他有想法、有追求，就必定會從他作品的面貌上找到屬于他本人的印證，劉克邦的散文中就能找到這些印證。
劉克邦的散文與他的生活非常貼近，不僅僅是近距離，而且是無距離，幾乎都是最親切的感覺。溫暖也好，涼意也罷，都是自己的“貼身小棉襖”。無論是親情，無論是故鄉(xiāng)，無論是與老區(qū)群眾的同呼吸，還是與自己本行業(yè)的共休戚，讀起來都那么真實，那么感人，一種溫厚的貼切，一種毫不推諉的責任。親近意味著不拒絕、不疏離，著眼于被感動了的事物。讀他的散文，總會感受到一種融融的暖意。
貼近生活、感動人心，都出自健康、美好的人性。惟有自己真正感動了，才能感動讀者。劉克邦感動讀者的奧秘，首先是“真”，其次還在于表達上的特別，能夠寫出客體人和事的具體性和獨特性。這來源于他的具體經(jīng)歷、獨特性格。文學就是這樣，命運中的苦澀可能是灰暗的，但寫得真切而到位，從藝術表現(xiàn)上說則又是閃光點。他寫老紅軍的幸存者、寫生活中的先進人物，不是隔靴搔癢，不是旁觀者的描摹，而是將自己整個心靈融進去了，帶出來的也必然是滾燙的靈魂。盡管作者與所寫的對象不屬于同一時間、環(huán)境，但心靈共振了、情感融入了，筆下便有了時間和空間的穿透力。
這就回答了另一個問題：為什么劉克邦能夠以比較平實的語言寫出感人的、給人留下深刻印象的文章？關鍵在于：一，忠實于所寫的人和事；二，基本上都是貼近自己、貼近人生命運的活生生的生活；三，不僅僅是熟悉的生活，而是達到自己的脈搏與生活的共振，以心換心。
不過，劉克邦的散文還是有余地可以升華、可以挖掘的。真實、不虛飾的文字比較平實而少刻意，在某種情況下是優(yōu)點，但是在另一個層面上，也要面對更深、更美、更有韻味的要求。任何的藝術門類，包括文學，都有一個味濃、味厚的問題，這與作家的藝術修養(yǎng)有關，如凝練、含蓄、意在言外、表達不過于直露等。這個平實不是從平實到平實，從平白到平白，而是眾多化為少許，化為冗雜中的簡練，浩瀚中的節(jié)制、通俗。
散文這種東西，并不是說雕琢就深刻，表面上看平實、平白就不深刻。有的時候相反更難，更是一種大的境界。舉唐宋詩為例：“昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。這不光是一個句子問題，里面的東西有味道、意境含蓄；“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，看起來非常流暢、通俗，一般的人卻認為太流暢、太暢達，反而不含蓄，這是一種誤解，更高的層次是知道里面味道很厚，意境非常好、非常美。還有，楊萬里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。所以說，不光劉克邦，所有寫東西的人，都應該琢磨通常被貶斥的虛飾、雕琢、交融，不這樣的話，是不是就一定是從平白到平凡？如果能將這兩者完美結合，就一定是高品位的作品。藝術之不同門類，包括詩歌、小說、散文，詩意和韻味則是共通的。
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