游記散文《尋根祭祖大槐樹》

游記散文《尋根祭祖大槐樹》

　　在山西洪洞有一棵名揚(yáng)中外的大槐樹，不是因?yàn)檫@棵大槐樹的生長歷史久遠(yuǎn)，而是因?yàn)橹腥A姓氏的源頭絕大多數(shù)在這里，中華姓氏的祖先在這里。記得父親生前曾經(jīng)告訴我們說，我們這個(gè)姓氏是從山西大槐樹下走出的，也就是說我們的姓氏祖先發(fā)源于山西大槐樹。2013年金秋十月，我?guī)е?1歲的父親回老家時(shí)，偶見老家的姓氏宗譜，翻閱家譜，便可以看到這樣一段文字記載：“明成化年間，廉氏宗族從山西洪洞大槐樹分為兩支，一支由大將軍廉威揚(yáng)率領(lǐng)遷往山東曹縣，因?yàn)榱�威揚(yáng)護(hù)駕有功被當(dāng)朝皇帝加爵封地，準(zhǔn)許世代定居在此，并將大將軍定居之處命名為廉莊。”此后，從廉莊又分為幾小支，所以按照家族宗譜記載，我們祖籍當(dāng)屬山東曹縣。

　　據(jù)史、志、族譜等文獻(xiàn)記載和眾多的專家學(xué)者調(diào)查考證，洪洞大槐樹移民多為有組織的官方移民，始于金初天輔年間(公元1117~1123)，延至清代乾隆時(shí)期(公元1736~1795)，歷經(jīng)金、元、明、清四個(gè)朝代，時(shí)間跨度達(dá)六百余年。移民次數(shù)在20次以上，有確鑿文獻(xiàn)記載的即有18次。其中以明朝洪武、永樂年間移民次數(shù)最多(10次)，規(guī)模最大，移民數(shù)量達(dá)80萬以上，移民姓氏近千個(gè)，移民分布全國30個(gè)省2217多個(gè)縣市。在山西洪洞大槐樹祭祖園，有一張收納了450個(gè)姓氏的“古槐后裔姓氏表”，如同灑向四野的種子，遷徙外地的移民們在異地他鄉(xiāng)開始重新生根發(fā)芽。有資料顯示，今天自稱知道祖輩是來自山西洪桐大槐樹的人全國就有2億多人，包括500多個(gè)姓氏。

　　這次專程去大槐樹探尋姓氏，也算是替我父親以及廉氏家族去追尋那歷史的根源吧。走進(jìn)大槐樹尋祖祭奠園，映入眼前的是一面寫有“根”的照壁。繞過照壁，走過祭奠廣場，拾階而上是“祭奠堂”，這里主要是供人們祭奠先祖的場所，步入廳內(nèi)一副楹聯(lián)將人們帶入深深地回憶之中。“古槐永系故園情，老鸛常牽游子夢。”大廳正中供奉著“大槐樹移民先祖之神位”，神位兩邊分別擺放著“三牲”(即牛羊豬)、“時(shí)鮮”(即不同時(shí)令的鮮果)，以及“帛”供品，不僅寄托了人們對先祖的無限懷念和崇敬，也體現(xiàn)了游子對故土的深深眷戀。穿過“祭奠堂”便到了“獻(xiàn)殿”廳，這里是祭祀活動舉辦的場所，也是人們擺放供品和祭奠先祖活動的地方，廳內(nèi)分為10個(gè)區(qū)，分別供奉著中華1300多個(gè)姓氏祖先者的牌位，在工作人員的引領(lǐng)下我找到了父親和母親的姓氏祖先的牌位，并依照祭奠廳的規(guī)定雙手合十對著牌位虔誠的三鞠躬，以此緬懷和感恩我的父母對我們子女的養(yǎng)育之情。祭奠完父母的姓氏祖先牌位后，我們又來到了“中華姓氏苑”，這里介紹了中華每一個(gè)姓氏的來源、姓氏氏祖者姓名以及姓氏發(fā)展演變歷史，也記錄了上千個(gè)明代大槐樹移民姓氏，包括姓氏郡望、堂號、堂聯(lián)、家訓(xùn)等，是追溯家族來源和血脈關(guān)系的有力證據(jù)。

　　“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹，祖先故居叫什么?大槐樹下老鸛窩。”從祭奠大廳出來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就聽到一位老人悲壯的聲音，循聲而去只見大槐樹下正在上演著明朝大移民的場景，那悲壯的曲子，移民們戀戀不舍故土的眼神，以及官兵的驕橫，把在場所有人的心都帶回到了那個(gè)時(shí)代，許多游人情不禁地流下了心酸的眼淚。相傳明朝洪武年間，官府以“皇帝”要頒布好消息為由，將十里八鄉(xiāng)的民眾騙往大槐樹下集合，民眾不知緣由相繼來到大槐樹下等待官府公布“好消息”，結(jié)果卻等來的是朝廷頒布的“移民詔書”，詔書說由于本地人多土地少，加之連年大旱，民不聊生，為了百姓今后的生活和家庭幸福，要求凡百姓五口之家留二，九口之家留四，其余家人統(tǒng)統(tǒng)遷移他鄉(xiāng)。百姓們得知上當(dāng)受騙，哭天喊地不愿遷走，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，有的到大槐樹上系上相思紅繩，有的則折槐枝留作紀(jì)念。遷民們在大槐樹下分別，一對親生兄弟各捧著一尊祖?zhèn)鞯姆鹣窆虬莘质�，許諾若干年后為讓子孫們以佛像認(rèn)親歸宗;牛姓兄弟把家里的一口鐵鍋打碎，兄弟幾人各拿一塊碎鍋片，將來好讓后代子孫用對鍋片的方式來做認(rèn)親的證據(jù)。一位老者指著大槐樹說：“我們將來無論走到哪里，都要記住大槐樹是我們的家，我們的根，我們的祖。”為了防止遷民半路逃跑，官府用繩子將遷民的雙手捆綁起來穿在一根繩子上，押解上路;臨走前，遷民們正跪在山西的母親河——汾河旁，手捧著家鄉(xiāng)的水和淚水一起下咽，久久不愿離去;有的帶上家鄉(xiāng)的一罐水，以作路途之需;有的妻兒老小在給被官兵綁著手的親人喂飯;不愿意離家的百姓在官府眼里就是刁民，被官兵用繩索牽縛著強(qiáng)迫他們上路，面對官兵的看押，遷民們邁著沉重的步伐，流露出憤怒的眼神，一步三回頭痛苦地離開家鄉(xiāng)……這是怎樣一場悲壯大移民啊!

　　看完演出，我們又先后瞻仰了大槐樹，以及由大槐樹衍生的二代和三代大槐樹，站在移民浮雕畫像前，我們凝神貫注的看著一幅幅移民浮雕人物的表情，仔細(xì)的涌讀著浮雕上的文字，追溯著明朝那段移民大遷移。是啊!大槐樹作為中華兒女尋根追溯之地永遠(yuǎn)的留在了海內(nèi)外華人的心中，大槐樹上的老鸛窩將永遠(yuǎn)地留在移民先祖的記憶里。無論你走多遠(yuǎn)，無論你離開家人有多久，家永遠(yuǎn)都是你無法割舍的地方，因?yàn)槟抢镉心銦o法遺忘的東西，哪里有你的親人，哪里有你的根!

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