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散文基本含義
引證解釋
1.文采煥發(fā)。 晉 木華 《海賦》:“若乃云錦散文於沙汭之際,綾羅被光於螺蚌之節(jié)。”
2.猶行文。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》:“觀其結體散文,直而不野,婉轉附物,怊悵切情:實五言之冠冕也。”
3.文體名。凡是不押韻、不重排偶的散體文章,概稱散文。隨著文學概念的演變和文學體裁的發(fā)展,散文的概念也時有變化,在某些歷史時期又將小說與其他抒情、記事的文學作品統(tǒng)稱為散文,以區(qū)別于講求韻律的詩歌,F(xiàn)代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學體裁之外的其他文學作品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同,又可分為雜文、小品、隨筆等。
概念
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學藝術體裁,是文學中的一種體裁形式。
1.在中國古代文學中,散文與韻文、駢文相對,不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。
2.在中國現(xiàn)代文學中,散文指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學體裁。這是狹義上的散文。
特點
形散神聚:”形散“既指題材廣泛、寫法多樣,又指結構自由、不拘一格;“神聚”既指中心集中,又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象,從根本上說寫的是情感體驗。情感體驗就是“不散的神”,而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。
“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由,不受時間和空間的限制;表現(xiàn)手法不拘一格:可以敘述事件的發(fā)展,可以描寫人物形象,可以托物抒情,可以發(fā)表議論,而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說的,即散文所要表達的主題必須明確而集中,無論散文的內(nèi)容多么廣泛,表現(xiàn)手法多么靈活,無不為更好的表達主題服務。
意境深邃:注重表現(xiàn)作者的生活感受,抒情性強,情感真摯。
作者借助想象與聯(lián)想,由此及彼,由淺入深,由實而虛的依次寫來,可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表達作者的真情實感,實現(xiàn)物我的統(tǒng)一,展現(xiàn)出更深遠的思想,使讀者領會更深的道理。
語言優(yōu)美:所謂優(yōu)美,就是指散文的語言清新明麗(也美麗),生動活潑,富于音樂感,行文如涓涓流水,叮咚有聲,如娓娓而談,情真意切。所謂凝練,是說散文的語言簡潔質(zhì)樸,自然流暢,寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象,勾勒出動人的場景,顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前,寫情沁人心脾。
散文素有“美文”之稱,它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外,還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文,不僅可以豐富知識、開闊眼界,培養(yǎng)高尚的思想情操,還可以從中學習選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧,提高自己的語言表達能力。
線索
線索是作者將材料串聯(lián)起來的“紅線”或“寄托物“。常見的線索有以下幾類:
1、以核心人物為線索。
2、以核心事物為線索。
3、以時間為線索。
4、以地點為線索。
5、以作者的情感變化為線索。
需要注意的是,線索的類型及其在具體文章中的表現(xiàn)形式是多種多樣的。有的文章線索單一;有的文章線索雙重,或虛實結合,或縱橫交叉,或一主一次,或平行發(fā)展。線索在文中的體現(xiàn),多半在標題、開頭、結尾和過渡段的段首、段尾等處;而把握文章的氣勢、整體脈絡和傾向,則是把握線索的關鍵。
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