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母愛的著名散文
南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐?慈母倚門情，游子行路苦。
母愛的著名散文：張德芬--強勢母親、懦弱兒子
走上心靈成長的路途以來，最讓我驚奇的就是我們的原生家庭，尤其是我們的父母，對我們的一生有非常非常大的影響，到了匪夷所思的地步。
這其中主要的原因，就是我們的內(nèi)在兒童的問題。我在博文和自己寫的三本靈性小說中，多多少少都有提到，尤其是第三本書“活出全新的自己”中，更是對這方面著墨甚多。
我們和父親的關(guān)系，會影響我們對這個物質(zhì)世界的看法。我的父親非常愛我，雖然年輕的時候他自己愛玩，很少花時間在家里，但是印象中的父親總是一回來就一定對我又抱又親，而且始終都是無條件的支持我、愛我。所以我一直覺得這個世界是安全的，即使害我的人最后都會變成幫我的人。果然，這個世界呈現(xiàn)出來的就是這樣的面貌。而且我的金錢的匱乏感很低，雖然從小家境可以算得上清貧，出國留學(xué)的時候連保證金都付不出來，可是我一直都覺得， 錢不是問題，只要我要，就會有。果然，我跟金錢的關(guān)系一直很順暢。主要就是我父親的愛和支持，讓我對物質(zhì)世界很有安全感。
我后來注意到一些朋友，如果父親早逝，或是離家，甚至即使在家，但是毫不關(guān)心孩子，或是不知道如何表達對孩子的愛，都會讓孩子很沒有安全感，從而對這個世界充滿懷疑，對金錢的匱乏感也會比較重，而且跟金錢的關(guān)系不順暢(即使賺了很多錢也會揮霍掉，或是到手的錢被他往外推!)
而我們的母親，則是影響我們和所有人的相處模式，也就是在“關(guān)系”上，影響我們深遠。 我也觀察到我和人相處時候的問題，很多都是源自于和母親的互動關(guān)系。我更注意到，太強勢，而且占有欲很強的母親，特別會養(yǎng)出內(nèi)在很懦弱的兒子。因為在成長的過程當(dāng)中，母親奪取了他們的能量，沒有尊重他們應(yīng)有的成長歷程。
而這種內(nèi)在懦弱的男人，偏偏取老婆的時候還喜歡找強勢的女人。結(jié)了婚之后，有的當(dāng)然幸福愉快，因為找到了與自己母親相像的女人，很有安全感，相處也容易——如果對方能夠給予這些有戀母情結(jié)男人所要的東西的'話。 但是有的結(jié)局卻不是很好，因為有的這些“小男人”，會不自覺地把對母親的憤怒發(fā)泄在伴侶身上。
所以，聰明的女人，當(dāng)你嫁給這種男人的時候，要覺知到你可能不幸做了代罪羔羊呢。記得：每個人先要管好自己的情緒和反應(yīng)，不要指著你的男人的鼻子罵他說：我又不是你媽，你那么氣我干嘛!呵呵。其實，奇跡課程說得好，你永遠不是為了你認(rèn)定的理由而生氣的。每一個讓我們憤怒的事件，其實都有歷史的淵源，都是我們內(nèi)在的舊傷被鉤動了。所以當(dāng)你的男人勾起你的舊痛時，用我書上教的一些方法去自我排解吧。
總而言之，每個人要處理好與父母之間的關(guān)系。能參加家族排列當(dāng)然很好，或是薩提亞工作坊當(dāng)然也很棒。但是，如果沒有能力上這些課程的人，可以用最有效、最不花錢的方法：在心里面真誠的對父母說：謝謝你，對不起，請原諒，我愛你。把所有生命的責(zé)任扛在自己身上，用最大的愛和包容去對待自己的父母，你會發(fā)現(xiàn)，你的福報會增加好多好多哦!
母愛的著名散文：莫言《母親》
我出生于山東省高密縣一個偏僻落后的鄉(xiāng)村。5歲的時候，正是中國歷史上一個艱難的歲月。生活留給我最初的記憶是母親坐在一棵白花盛開的梨樹下，用一根洗衣用的紫紅色的棒槌，在一塊白色的石頭上，捶打野菜的情景。綠色的汁液流到地上，濺到母親的胸前，空氣中彌漫著野菜汁液苦澀的氣味。那棒槌敲打野菜發(fā)出的聲音，沉悶而潮濕，讓我的心感到一陣陣地緊縮。
這是一個有聲音、有顏色、有氣味的畫面，是我人生記憶的起點，也是我文學(xué)道路的起點。我用耳朵、鼻子、眼睛、身體來把握生活，來感受事物。儲存在我腦海里的記憶，都是這樣的有聲音、有顏色、有氣味、有形狀的立體記憶，活生生的綜合性形象。這種感受生活和記憶事物的方式，在某種程度上決定了我小說的面貌和特質(zhì)。
這個記憶的畫面中更讓我難以忘卻的是，愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時，嘴里竟然哼唱著一支小曲!當(dāng)時，在我們這個人口眾多的大家庭中，勞作最辛苦的是母親，饑餓最嚴(yán)重的也是母親。她一邊捶打野菜一邊哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱，這一細節(jié)，直到今天，我也不能很好地理解它所包含的意義。
我母親沒讀過書，不認(rèn)識文字，她一生中遭受的苦難，真是難以盡述。戰(zhàn)爭、饑餓、疾病，在那樣的苦難中，是什么樣的力量支撐她活下來，是什么樣的力量使她在饑腸轆轆、疾病纏身時還能歌唱?我在母親生前，一直想跟她談?wù)勥@個問題，但每次我都感到?jīng)]有資格向母親提問。
有一段時間，村子里連續(xù)自殺了幾個女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。那時候我們家正是最艱難的時刻，父親被人誣陷，家里存糧無多，母親舊病復(fù)發(fā)，無錢醫(yī)治。我總是擔(dān)心母親走上自尋短見的絕路。每當(dāng)我下工歸來時，一進門就要大聲喊叫，只有聽到母親的回答時，心中才感到一塊石頭落了地。
有一次下工回來已是傍晚，母親沒有回答我的呼喊，我急忙跑到牛欄、磨房、廁所里去尋找，都沒有母親的蹤影。我感到最可怕的事情發(fā)生了，不由地大聲哭起來。這時，母親從外邊走了進來。母親對我的哭泣非常不滿，她認(rèn)為一個人尤其是男人不應(yīng)該隨便哭泣。她追問我為什么哭。我含糊其詞，不敢對她說出我的擔(dān)憂。母親理解了我的意思，她對我說：孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會去的!
母親的話雖然腔調(diào)不高，但使我陡然獲得了一種安全感和對于未來的希望。多少年后，當(dāng)我回憶起母親這句話時，心中更是充滿了感動，這是一個母親對她的憂心忡忡的兒子做出的莊嚴(yán)承諾。活下去，無論多么艱難也要活下去!現(xiàn)在，盡管母親已經(jīng)被閻王爺叫去了，但母親這句話里所包含著的面對苦難掙扎著活下去的勇氣，將永遠伴隨著我，激勵著我。
我曾經(jīng)從電視上看到過一個讓我終生難忘的畫面：以色列重炮轟擊貝魯特后，滾滾的硝煙尚未散去，一個面容憔悴、身上沾滿泥土的老太太便從屋子里搬出一個小箱子，箱子里盛著幾根碧綠的黃瓜和幾根碧綠的芹菜。她站在路邊叫賣蔬菜。當(dāng)記者把攝像機對準(zhǔn)她時，她高高地舉起拳頭，嗓音嘶啞但異常堅定地說：我們世世代代生活在這塊土地上，即使吃這里的沙土，我們也能活下去!
老太太的話讓我感到驚心動魄，女人、母親、土地、生命，這些偉大的概念在我腦海中翻騰著，使我感到了一種不可消滅的精神力量，這種即使吃著沙土也要活下去的信念，正是人類歷盡劫難而生生不息的根本保證。這種對生命的珍惜和尊重，也正是文學(xué)的靈魂。
在那些饑餓的歲月里，我看到了許多因為饑餓而喪失了人格尊嚴(yán)的情景，譬如為了得到一塊豆餅，一群孩子圍著村里的糧食保管員學(xué)狗叫。保管員說，誰學(xué)得最像，豆餅就賞賜給誰。我也是那些學(xué)狗叫的孩子中的一個。大家都學(xué)得很像。保管員便把那塊豆餅遠遠地擲了出去，孩子們蜂擁而上搶奪那塊豆餅。
這情景被我父親看到眼里�；丶液螅赣H嚴(yán)厲地批評了我。爺爺也嚴(yán)厲地批評了我。爺爺對我說：嘴巴就是一個過道，無論是山珍海味，還是草根樹皮，吃到肚子里都是一樣的，何必為了一塊豆餅而學(xué)狗叫呢?人應(yīng)該有骨氣!他們的話，當(dāng)時并不能說服我，因為我知道山珍海味和草根樹皮吃到肚子里并不一樣!但我也感到了他們的話里有一種尊嚴(yán)，這是人的尊嚴(yán)，也是人的風(fēng)度。人，不能像狗一樣活著。
我的`母親教育我，人要忍受苦難，不屈不撓地活下去;我的父親和爺爺又教育我人要有尊嚴(yán)地活著。他們的教育，盡管我當(dāng)時并不能很好地理解，但也使我獲得了一種面臨重大事件時做出判斷的價值標(biāo)準(zhǔn)。
饑餓的歲月使我體驗和洞察了人性的復(fù)雜和單純，使我認(rèn)識到了人性的最低標(biāo)準(zhǔn)，使我看透了人的本質(zhì)的某些方面，許多年后，當(dāng)我拿起筆來寫作的時候，這些體驗，就成了我的寶貴資源，我的小說里之所以有那么多嚴(yán)酷的現(xiàn)實描寫和對人性的黑暗毫不留情的剖析，是與過去的生活經(jīng)驗密不可分的。
當(dāng)然，在揭示社會黑暗和剖析人性殘忍時，我也沒有忘記人性中高貴的有尊嚴(yán)的一面，因為我的父母、祖父母和許多像他們一樣的人，為我樹立了光輝的榜樣。這些普通人身上的寶貴品質(zhì)，是一個民族能夠在苦難中不墮落的根本保障。
母愛的著名散文：《回憶我的母親林徽因》作者：梁從誡
母親去世已經(jīng)三十二年了�，F(xiàn)在能為她出這么一本小小的文集--她唯一的一本，使我欣慰，也使我感傷。
今天，讀書界記得她的人已經(jīng)不多了。老一輩談起，總說那是三十年代一位多才多藝、美麗的女詩人。但是，對于我來說，她卻是一個面容清、削瘦的病人，一個忘我的學(xué)者，一個用對成年人的平等友誼來代替對孩子的撫愛(有時卻是脾氣急躁)的母親。
三十年代那位女詩人當(dāng)然是有過的�？上也⒉徽J(rèn)識，不記得。那個時代的母親，我只可能在后來逐步有所了解。當(dāng)年的生活和往事，她在我和姐姐再冰長大后曾經(jīng)同我們談起過，但也不常講。母親的后半生，雖然飽受病痛折磨，但在精神和事業(yè)上，她總有新的追求，極少以傷感的情緒單純地緬懷過去。至今仍被一些文章提到的半個多世紀(jì)前的某些文壇舊事，我沒有資格評論。但我有責(zé)任把母親當(dāng)年親口講過的，和我自己直接了解的一些情況告訴關(guān)心這段文學(xué)史的人們�；蛟S它們會比那些傳聞和臆測更有意義。
早年我的外祖父林長民(宗孟)出身仕宦之家，幾個姊妹也都能詩文，善書法。外祖父曾留學(xué)日本，英文也很好，在當(dāng)時也是一位新派人物。但是他同外祖母的婚姻卻是家庭包辦的一個不幸的結(jié)合。外祖母雖然容貌端正，卻是一位沒有受過教育的、不識字的舊式婦女，因為出自有錢的商人家庭，所以也不善女紅和持家，因而既得不到丈夫，也得不到婆婆的歡心�；楹蟀四辏派碌谝粋�孩子--一個美麗、聰穎的女兒。這個女兒雖然立即受到全家的珍愛，但外祖母的處境卻并未因此改善。外祖父不久又娶了一房夫人，外祖母從此更受冷遇，實際上過著與丈夫分居的孤單的生活。母親從小生活在這樣的家庭矛盾之中，常常使她感到困惑和悲傷。
童年的境遇對母親后來的性格是有影響的。她愛父親，卻恨他對自己母親的無情;她愛自己的母親，卻又恨她不爭氣;她以長姊真摯的感情，愛著幾個異母的弟妹，然而，那個半封建家庭中扭曲了的人際關(guān)系卻在精神上深深地傷害過她�？赡苁怯捎谶@一切，她后來的一生中很少表現(xiàn)出三從四德式的溫順，卻不斷地在追求人格上的獨立和自由。
少女時期，母親曾經(jīng)和幾位表姊妹一道，在上海和北京的教會女子學(xué)校中讀過書，并跟著那里的外國教員學(xué)會了一口相當(dāng)流利的英語。一九二○年，當(dāng)外祖父在北洋官場中受到排擠而被迫「出國考察」時，決定攜帶十六歲的母親同行。關(guān)于這次歐洲之旅我所知甚少。只知道他們住在倫敦，同時曾到大陸一些國家游歷。母親還考入了一所倫敦女子學(xué)校暫讀。
在去英國之前，母親就已認(rèn)識了當(dāng)時剛剛進入「清華學(xué)堂」的父親。從英國回來，他們的來往更多了。在我的祖父梁啟超和外祖父看來，這門親事是頗為相當(dāng)?shù)摹５莾蓚�年輕人此時已經(jīng)受到過相當(dāng)多的西方民主思想的熏陶，不是順從于父輩的意愿，而確是憑彼此的感情而建立起親密的友誼的。他們之間在對中國傳統(tǒng)文化的珍愛和對造型藝術(shù)的趣味方面有著高度的一致性，但是在其它方面也有許多差異。父親喜歡動手，擅長繪畫和木工，又酷愛音樂和體育，他生性幽默，做事卻喜歡按部就班，有條不紊;母親富有文學(xué)家式的熱情，靈感一來，興之所至，常�？梢圆活櫰渌袝r不免受情緒的支配。我的祖母一開始就對這位性格獨立不羈的新派的未來兒媳不大看得慣，而兩位熱戀中的年輕人當(dāng)時也不懂得照顧和體貼已身患重病的.老人的心情，雙方關(guān)系曾經(jīng)搞得十分緊張，從而使母親又逐漸卷入了另一組家庭矛盾之中。這種局面更進一步強化了她內(nèi)心那種潛在的反抗意識，并在后來的文學(xué)作品中有所反映。
父親在清華學(xué)堂時代就表現(xiàn)出相當(dāng)出眾的美術(shù)才能，曾經(jīng)想致力于雕塑藝術(shù)，后來決定出國學(xué)建筑。母親則是在英國時就受到一位女同學(xué)的影響，早已向往于這門當(dāng)時在中國學(xué)校中還沒有的專業(yè)。在這方面，她和父親可以說早就志趣相投了。一九二三年五月，正當(dāng)父親準(zhǔn)備赴美留學(xué)的前夕，一次車禍?zhǔn)顾笸裙钦�。這使他的出國推遲了一年，并使他的脊椎受到了影響終生的嚴(yán)重損傷。不久，母親也考取了半官費留學(xué)。
一九二四年，他們一同來到美國賓夕法尼亞大學(xué)。父親入建筑系，母親則因該系當(dāng)時不收女生而改入美術(shù)學(xué)院，但選修的都是建筑系的課程，后來被該系聘為「輔導(dǎo)員」。
一九二五年底，外祖父在一場軍閥混戰(zhàn)中死于非命。這使正在留學(xué)的母親精神受到很大打擊。
一九二七年，父親獲賓州大學(xué)建筑系碩士學(xué)位，母親獲美術(shù)學(xué)院學(xué)士學(xué)位。此后，他們曾一道在一位著名的美國建筑師的事務(wù)所里工作過一段。不久，父親轉(zhuǎn)入哈佛大學(xué)研究美術(shù)史。母親則到耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院隨貝克教授學(xué)舞臺美術(shù)。據(jù)說，她是中國第一位在國外學(xué)習(xí)舞臺美術(shù)的學(xué)生，可惜她后來只把這作為業(yè)余愛好，沒有正式從事過舞臺美術(shù)活動。母親始終是一個戲劇愛好者。一九二四年，當(dāng)印度著名詩翁泰戈爾應(yīng)祖父和外祖父之邀到中國訪問時，母親就曾用英語串演過泰翁名作《齊德拉》;三十年代，她也曾寫過獨幕和多幕話劇。
關(guān)于父母的留學(xué)生活，我知道得很少。一九二八年三月，他們在加拿大渥太華舉行了婚禮，當(dāng)時我的大姑父在那里任中國總領(lǐng)事。母親不愿意穿西式的白紗婚禮服，但又沒有中式「禮服」可穿，她便以構(gòu)思舞臺服裝的想象力，自己設(shè)計了一套「東方式」帶頭飾的結(jié)婚服裝，據(jù)說曾使加拿大新聞攝影記者大感興趣。這可以說是她后來一生所執(zhí)著追求的「民族形式」的第一次幼稚的創(chuàng)作�；楹�，他們到歐洲度蜜月，實際也是他們學(xué)習(xí)西方建筑史之后的一次見習(xí)旅行。歐洲是母親少女時的舊游之地，婚后的重訪使她感到親切。后來曾寫過一篇散文《貢納達之夜》，以紀(jì)念她在這個西班牙小城中的感受。
一九二八年八月，祖父在國內(nèi)為父親聯(lián)系好到沈陽東北大學(xué)創(chuàng)辦建筑系，任教授兼系主任。工作要求他立即到職，同時祖父的腎病也日漸嚴(yán)重。為此，父母中斷了歐洲之游，取道西伯利亞趕回了國內(nèi)。本來，祖父也為父親聯(lián)系了在清華大學(xué)的工作，但后來卻力主父親去沈陽，他在信上說：「(東北)那邊建筑事業(yè)將來有大發(fā)展的機會，比溫柔鄉(xiāng)的清華園強多了。但現(xiàn)在總比不上在北京舒服，……我想有志氣的孩子，總應(yīng)該往吃苦路上走�！垢赣H和母親一道在東北大學(xué)建筑系的工作進行得很順利，可惜東北嚴(yán)寒的氣候損害了母親的健康。一九二九年一月，祖父在北平不幸病逝。同年八月，我姐姐在沈陽出生。此后不久，母親年輕時曾一度患過的肺病復(fù)發(fā)，不得不回到北京，在香山療養(yǎng)。…………
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