《勸學(xué)》教學(xué)實(shí)錄
生：（齊答）見(jiàn)者遠(yuǎn)、聞?wù)哒�、致千里、絕江河。
師：
教師出示投影：
登高而招 見(jiàn)者遠(yuǎn)
順風(fēng)而呼 聞?wù)哒?/p>
假輿馬者 致千里
假舟楫者 絕江河
師：臂、聲、足、水屬于哪方面的因素？
生：（恍然大悟）是人的主觀能動(dòng)性部分。
生１３：否定它們是想說(shuō)明這些效果的取得不是因?yàn)槿说谋举|(zhì)有什么特異功能，而是憑借外界客觀條件。
師：概括得非常好。外界客觀條件彌補(bǔ)了人某方面的不足。由此得出結(jié)論──
生：君子生非異也，善假于物也。
師：君子之所以能成為君子，這“物”至關(guān)重要。這“物”是什么？
生：（齊）學(xué)習(xí)！
投影顯示：
人──物
學(xué)習(xí)──君子
師：人通過(guò)學(xué)習(xí)，豐富了自己，提高了自己，還可以彌補(bǔ)不足，那么對(duì)學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法呢？
（生齊背第四自然段。）
師：這段講了幾層意思？分別用成語(yǔ)加以概括。
生１４：三層。講的是學(xué)習(xí)要積累，要堅(jiān)持，要專(zhuān)一�？梢杂梅e少成多，鍥而不舍，專(zhuān)心致志來(lái)概括。
師：答得很棒。其他同學(xué)能不能再舉幾個(gè)成語(yǔ)？
生４：第二個(gè)還可以用持之以恒來(lái)概括。
師：還有沒(méi)有其它的？
生１５：第二層還可以用堅(jiān)持不懈來(lái)概括。
師：很好。看來(lái)第二層的很好概括是不是？我給同學(xué)們推薦幾個(gè)，第一層，聚沙成塔，集腋成裘。第三層可以用全神貫注，聚精會(huì)神。不過(guò)我覺(jué)得還是上位同學(xué)“專(zhuān)心致志”最好，有比較才有優(yōu)劣嘛。
這個(gè)討論就到這里，有興趣的同學(xué)課下再查查詞典，多了解幾個(gè)。時(shí)間關(guān)系不再多列舉。
下面思考：三層之間是什么關(guān)系？
生：逐層深入。
師：積是基礎(chǔ)，由不知到知，由量變到質(zhì)變，是日積月累，就是堅(jiān)持，還要始終如一，不可浮躁，層層推進(jìn)。
看看這段用了哪些比喻？這些比喻之間有什么聯(lián)系？
生１３：“積累”一層用了四個(gè)比喻，“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”正反對(duì)比，得出了一個(gè)小推論──積善成德，而神明自得，圣心備焉。
生１４：用了四個(gè)比喻證明“學(xué)習(xí)要堅(jiān)持”，騏驥和駑馬相對(duì)，朽木和金石對(duì)比。
師：用騏驥和朽木論證了如果一暴十寒，那么──
生：（齊）再簡(jiǎn)單的知識(shí)也學(xué)不會(huì)。
生１５：駑馬和金石的比喻則說(shuō)明了如果持之以恒，再艱深的知識(shí)也可學(xué)會(huì)。
生１４：蚓和蟹的比喻說(shuō)明了專(zhuān)心的重要。學(xué)習(xí)要專(zhuān)心。
師：同學(xué)們說(shuō)的都很好。也都談到了一個(gè)問(wèn)題，就是這段在比喻中還有正反對(duì)比論證，這種論證方法有什么好處？
生１２：正確的觀點(diǎn)鮮明。
師：對(duì)。對(duì)比中見(jiàn)真?zhèn)危拐_的觀點(diǎn)顯得更正確，錯(cuò)誤的觀點(diǎn)更加明顯。
我們看全文用了約二十個(gè)比喻，從各個(gè)角度各個(gè)側(cè)面設(shè)喻，沒(méi)有煩瑣累贅的感覺(jué)。它在運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而無(wú)枯燥的學(xué)究氣。文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的。這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。比喻的作用用一句話概括，大家填空：（板書(shū)：化 為，化 為）深入淺出，觀點(diǎn)鮮明。
生１６：化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯。
師：深入淺出，觀點(diǎn)鮮明。
綜觀全文，此文是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認(rèn)為人的聰明才智道德品質(zhì)并非先天固有，而是后天獲得的。因此，他特別重視學(xué)習(xí)。課文中“君子生非異也，善假于物也”就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。
下面我們就課文中沒(méi)有節(jié)選的《勸學(xué)》的另外一段文字做一個(gè)擴(kuò)展練習(xí)。
�。ㄆ右呀�(jīng)發(fā)到學(xué)生手中，且上有詳細(xì)的注解。）
師：給大家兩分鐘時(shí)間讀這個(gè)小片段，找找這段文字中用了幾個(gè)比喻，論述了什么觀點(diǎn)？
（學(xué)生讀文，教師巡視，不時(shí)回答學(xué)生的疑問(wèn)。）
�。▋煞昼姾蟆＃�
師：簡(jiǎn)單提示一下：這段文字提到了哪些事物，這些事物有什么特點(diǎn)，后來(lái)怎樣了？
生１７：提到了四個(gè)事物，有南方蒙鳩鳥(niǎo)的巢，有西方之木，有蓬，還有蘭槐之根，蒙鳩最后是“卵破子死”，巢沒(méi)有了；西方之木，雖然只有四寸，但比其它植物都高；蓬草本來(lái)是趴在地上，彎彎曲曲，但后來(lái)變直了；蘭槐之根本來(lái)是香料，但后來(lái)誰(shuí)也不帶它了。
師：解釋有理有據(jù)，也很有條理。同學(xué)們看看，他答全了嗎？
（幾秒鐘的沉靜后。）
生１８：老師，還有一個(gè)他忽略了�！鞍咨吃谀�，與之俱黑”白沙變黑了。
師：你很細(xì)心，確實(shí)還有一個(gè)。所以這一段一共用了五個(gè)比喻�？紤]一下，論述了什么問(wèn)題？稍作提示，這些事物為什么會(huì)有這樣的變化？
投影顯示：
南方蒙鳩之巢 系之葦苕 卵破子死
西方之木 生于高山之上 高臨百仞之淵
蓬生麻中 不扶而直
蘭槐之根 其漸之ブ 【硬喚瞬環(huán)/p>
�。ㄊ挛铮� �。ōh(huán)境） （結(jié)果）
生１５：這些事物所處的環(huán)境使它們發(fā)生了這樣的變化。
師：概括成一句話，就是──
生：（齊）環(huán)境對(duì)人的影響。
師：非常正確。我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們看問(wèn)題真是有深度。“孟母三遷教子”的故事同學(xué)們一定不陌生吧，孟母為什么幾次搬家呢？對(duì)，就是想給自己的兒子找一個(gè)適合他成長(zhǎng)的環(huán)境。所以，我們平時(shí)也要注意，從自己做起，為自己也為他人創(chuàng)造一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，好不好？
生：好！
師：今天的課大家都很愉快，也都有收獲對(duì)不對(duì)？下面，老師要給你們布置一個(gè)課下作業(yè)。（投影顯示“導(dǎo)入語(yǔ)”）同學(xué)們仿照這段文字的形式，以“生活”為本體，寫(xiě)兩個(gè)比喻句，寫(xiě)在作業(yè)本上。好，下課。
�。浩鹆�！
生：（齊聲）老師再見(jiàn)。
師：同學(xué)們?cè)僖?jiàn)。
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