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《孫權(quán)勸學(xué)》考點(diǎn)梳理
《孫權(quán)勸學(xué)》選自司馬光《資治通鑒》中的一段，以下是小編為大家收集的《孫權(quán)勸學(xué)》考點(diǎn)梳理，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
一、通假字
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(通“耶”，語(yǔ)氣詞)
卿今當(dāng)涂掌事(通“途”，道路)
二、詞的積累
�、僦攸c(diǎn)詞語(yǔ)
卿今當(dāng)涂掌事(卿，古代君對(duì)臣或朋友之間的愛稱。當(dāng)涂，當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán))
但當(dāng)涉獵(但，只。涉獵，粗略的閱讀)
刮目相待(擦)
肅遂拜蒙母(于是，就)
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(孤，古代君王的自稱，可譯為“我”。治，研究)
蒙乃始就學(xué)(乃，于是，就。就，靠近)
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)(及，到了……的時(shí)候。過(guò)，到)
即更刮目相待(另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼
大兄何見事之晚乎(見事，認(rèn)清事物。乎，啊，表示感嘆語(yǔ)氣)
�、谝辉~多義
當(dāng)：1.當(dāng)涂掌事(與“涂”連用譯為“當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)” )
2.但當(dāng)涉獵(應(yīng)當(dāng))
見：1.見往事耳(動(dòng)詞，知道)
2.見漁人，乃大驚(動(dòng)詞，看見)
3.大兄何見事之晚乎(動(dòng)詞，認(rèn)清，識(shí)別)
若：1.孰若孤(動(dòng)詞，比得上)
2.仿佛若有光(介詞，好像)
之：1.大兄何見事之晚乎(助詞，取消句子的獨(dú)立性，不譯)
2.于廳室之東北角(助詞，的)
乃：1.乃不知有漢(竟)
2.蒙乃始就學(xué)(于是，就)
為：1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(動(dòng)詞，做)
2.不足為外人道也(介詞，對(duì)，向)
�、酃沤癞惲x
但當(dāng)涉獵(古義：只。今義：轉(zhuǎn)折連詞。)
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(古義：研究。今義：治理。)
見往事耳(古義：歷史。今義：過(guò)去的事情。)
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)(古義：到。今義：經(jīng)過(guò)。)
三、句式積累
1.省略句
“肅遂拜蒙母”中，“拜”后省略介詞“于”，可補(bǔ)充為“肅遂拜于蒙母”。
2.倒裝句
“大兄何見事之晚乎”中，“何見事”是賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“大兄見事何之晚乎”。
“蒙辭以軍中多務(wù)”是倒裝句，正常語(yǔ)序應(yīng)為“蒙以軍中多務(wù)辭”。
四、常識(shí)積累
�、抛髡�
司馬光，北宋史學(xué)家、文學(xué)家。字君實(shí)，陜州夏縣(現(xiàn)在山西夏縣)涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。他立志編撰《通志》，作為封建統(tǒng)制的借鑒。神宗時(shí)賜書名《資治通鑒》。
�、莆膶W(xué)常識(shí)
《 資治通鑒》，北宋司馬光撰。294卷，又考異、目錄各30卷。編年體通史。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。
五、翻譯下列各句
1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 1、我難道想要你研究經(jīng)書當(dāng)博士嗎?
2、但當(dāng)涉獵，見往事耳 2、只是應(yīng)當(dāng)瀏覽群書，了解歷史罷了。
3、士別三日，即更刮目相待 3、士別三日，就要重新另眼看待。
4、大兄何見事之晚乎 4、長(zhǎng)兄怎么知道這件事這么晚啊!
5、蒙辭以軍中多務(wù) 5、呂蒙總是以軍中事多來(lái)推辭。
六、寫出自本課的成語(yǔ) 吳下阿蒙、士別三日、即更刮目相看(待)刮目相待、
七、回答下列問(wèn)題：
1、呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示? 要想讓人刮目相看，一定要自己善于學(xué)習(xí)，并學(xué)有所成。
2、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么? 勸學(xué)。
孫權(quán)用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的? 用自己的讀書的體會(huì)現(xiàn)身說(shuō)法。
找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語(yǔ)句,并指出這里是什么描寫?其作用是什么? “卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。這是側(cè)面描寫。作用是：突出表現(xiàn)呂蒙修業(yè)，學(xué)有所成。
八、寫作特色
本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情趣。僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就使人感受到三位人物各自說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理。
孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份�！扒浣裾卟怕裕菑�(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說(shuō)出這番話，更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一般�！笆縿e三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見事之晚乎?”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)�！叭铡毙稳輹r(shí)間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。并且，他還很愛才。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。
在本文中，寫魯肅、呂蒙對(duì)話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。
擴(kuò)展資料：
《孫權(quán)勸學(xué)》記事簡(jiǎn)練。全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長(zhǎng)進(jìn)的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過(guò)魯肅與呂蒙的對(duì)話生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說(shuō)之言，來(lái)表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對(duì)答，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說(shuō)；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風(fēng)趣的一問(wèn)一答，來(lái)表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。
(一)課文字詞詳解
�、俪酰瑱�(quán)②謂呂蒙曰：“卿③今④當(dāng)涂⑤掌事，不可不學(xué)！”蒙⑥辭⑦以軍中多⑧務(wù)。
①初：當(dāng)初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。②謂：告訴，對(duì)……說(shuō)，常與“曰”連用。③今：現(xiàn)在。④當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辭：推托。⑦以：用。⑧務(wù)：事務(wù)。
權(quán)曰：“①孤②豈欲③卿④治經(jīng)⑤為⑥博士⑦邪�、嗟岙�(dāng)⑩涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？
�、俟拢汗艜r(shí)王侯的自稱。②豈：難道。③卿：古代君對(duì)臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。④治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《書》《詩(shī)》《禮》《春秋》等書。⑤為：成為。⑥博士：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。⑦邪：語(yǔ)氣詞，后寫作“耶”。⑧但：只，只是。⑨當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。⑩涉獵：粗略地閱讀。見：了解。往事：指歷史。耳：表示限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。孰：誰(shuí)。若：比得上。
孤常讀書，自①以為大有所②益�！泵散勰刷苁饥菥蛯W(xué)。
�、僖詾椋赫J(rèn)為。②益：好處。③乃：于是，就。④始：開始。⑤就：從事。
�、偌棒斆C②過(guò)尋陽(yáng)，與蒙③論議，大④驚曰：“卿今者⑤才略，⑥非復(fù)吳下阿蒙！”
①及：到，等到。②過(guò)：經(jīng)過(guò)。③論議：討論，評(píng)議。④驚：驚奇。⑤才略：才干和謀略。⑥非復(fù)：不再是。復(fù)，再。
蒙曰：“①士別三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦見事之晚⑧乎！”肅⑨遂⑩拜蒙母，結(jié)友而別。
①士別三日：有抱負(fù)的人分別幾天。三，泛指多天。②即：就。③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待。⑥何：為什么。⑦見事：知曉事情。⑧乎：表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜訪，拜見。別：告別。
(二)重點(diǎn)句子翻譯
1．卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！
你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了，不可以不學(xué)習(xí)！
2．卿言多務(wù)，孰若孤？
你說(shuō)(你)事務(wù)繁忙，誰(shuí)比得上我(的事務(wù)多)呢？
3．卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！
你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的那個(gè)阿蒙了！
4．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？
5．但當(dāng)涉獵，見往事耳。
只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀(或：瀏覽群書)，了解歷史罷了。
6．士別三日，即更刮目相待。
有抱負(fù)的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。
7．大兄何見事之晚乎！
長(zhǎng)兄為什么知曉事情這么晚��！
8．蒙辭以軍中多務(wù)。
呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。
(三)揣摩語(yǔ)言
1．“不可不學(xué)！”表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣的心理？
表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。
2．“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”表達(dá)了孫權(quán)怎樣的心態(tài)？
聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。
3．“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！边@樣說(shuō)有何作用？
孫權(quán)現(xiàn)身說(shuō)法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。
4．“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”一句可見魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。__這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。
5．“大兄何見事之晚乎！”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情？
為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅。
(四)課文分析
1．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，該書是北宋(朝代)司馬光(人名)主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1 362年間的史事。
2．孫權(quán)勸學(xué)的原因是“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”；孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法是“但當(dāng)涉獵，見往事耳”；孫權(quán)勸學(xué)勸的語(yǔ)言是“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”；孫權(quán)勸學(xué)的'成果是“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。(以上均填課文原句)
3．魯肅的話表現(xiàn)了他驚訝、敬佩的情感，也從側(cè)面寫出了呂蒙學(xué)有所獲；文末的“士別三日，即更刮目相待”更進(jìn)一步闡明了這一點(diǎn)。
4．寫出出自本文的成語(yǔ)：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益。
5．孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？
勸學(xué)。
6．孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？
先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。
7．注意下列句子中加點(diǎn)詞所表示的語(yǔ)氣。
(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
邪：通“耶”，表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”。
(2)但當(dāng)涉獵，見往事耳。
耳：表限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。
(3)大兄何見事之晚乎！
乎：表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。
8．本文告訴我們的道理有哪些？
(1)通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們開卷有益的道理。
(2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。
(3)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。
(4)要善于聽取他人的建議或意見。
(5)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵總會(huì)學(xué)有所成。
9．本文雖短，但通過(guò)人物的對(duì)話描寫，刻畫了鮮明的人物性格。請(qǐng)概括他們的性格特點(diǎn)。
孫權(quán)：豁達(dá)、大度，待人坦誠(chéng)、平易，有幽默感的一位明君；關(guān)心部下，對(duì)部下要求嚴(yán)格，善勸。
呂蒙：樂于接受勸告，勤奮好學(xué)；機(jī)敏精干、虎虎有生氣的將才。
魯肅：直爽、敬才、愛才；忠厚的長(zhǎng)者。
10．找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語(yǔ)句，并指出這里是什么描寫。其作用是什么？
“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”這里是側(cè)面描寫。__作用：突出表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。
11．孫權(quán)的哪些主張和行動(dòng)值得我們重視和效仿？
孫權(quán)認(rèn)為廣泛地學(xué)習(xí)很有益處，不能因?yàn)槭聞?wù)多、時(shí)間少就不學(xué)習(xí)。
12．魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？
文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人志同道合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。
13．表明呂蒙自己治學(xué)的毅力和自信心的語(yǔ)句是哪句？
蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”
14．這篇短文省略了一部分內(nèi)容，你知道是什么嗎？結(jié)合我們已掌握的寫作知識(shí)，談?wù)勥@樣寫的好處。
省略的內(nèi)容：呂蒙的學(xué)習(xí)過(guò)程。好處：這一部分與中心內(nèi)容無(wú)關(guān)，可以省略，這樣既節(jié)省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達(dá)到一箭雙雕的效果。
(五)創(chuàng)作背景
三國(guó)時(shí)期，吳軍大將呂蒙年少時(shí)不愛學(xué)習(xí)，后來(lái)聽從孫權(quán)的勸告，“篤志不倦”地博覽群書，學(xué)問(wèn)大進(jìn)。此文即是司馬光根據(jù)史料整理改寫而成的文章。
�。╄b賞
文學(xué)賞析
主題思想
此文記敘了三國(guó)時(shí)期呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開始學(xué)習(xí)，才略有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結(jié)友”的故事，說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)的重要性。
藝術(shù)特色
此文雖極簡(jiǎn)略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了先前史書中原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫之作。而其主要藝術(shù)特色主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。
對(duì)白傳神，以“話”塑人
文章篇幅短小，通篇主要記錄人物的幾次對(duì)白，卻傳神生動(dòng)地塑造出了兩個(gè)藝術(shù)形象。先看孫權(quán)。作為吳國(guó)之主，他能夠關(guān)心下屬，鼓勵(lì)呂蒙要多學(xué)習(xí)：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”語(yǔ)氣比較堅(jiān)定有力。當(dāng)呂蒙找借口推辭時(shí)，他不急不惱推心置腹地說(shuō)：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳�！毕嚷暶饕笏x書的目的并非使他棄武從文，成為書生，而是在博覽群書中了解歷史，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增加自己的見識(shí)與才智，這種循循善誘的親切語(yǔ)氣已令人非常感慨之后他又針對(duì)呂蒙所謂“軍中多務(wù)”的借口，進(jìn)一步開導(dǎo)，現(xiàn)身說(shuō)法：“卿言多務(wù)，孰若孤？”這是明擺著的事實(shí)“孤常讀書，自以為大有所益�！庇米约旱挠H身感受來(lái)勸導(dǎo)呂蒙。整個(gè)對(duì)話之中，孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書，這一番娓娓道來(lái)的談話卻更令人信服。他的談話是親切的，朋友式的，具有長(zhǎng)者而非王者的風(fēng)范。再看呂蒙。讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語(yǔ)氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”呂蒙也僅說(shuō)了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”話中既有對(duì)魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。
側(cè)面烘托，展示變化
除正面記言外，此文對(duì)呂蒙這一形象還運(yùn)用了側(cè)面烘托及對(duì)比的手法。從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。由文中可知，魯肅正是一個(gè)跳出廬山的旁觀者，呂蒙讀書的功效是通過(guò)他的話從側(cè)面展現(xiàn)出來(lái)的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，得出了“變”的結(jié)論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。
言簡(jiǎn)意賅，表現(xiàn)有力
此文以對(duì)話為主，人物的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而傳神，極富表現(xiàn)力，毫無(wú)冗繁之處。如對(duì)呂蒙的學(xué)習(xí)情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書，又如何用功的只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來(lái)交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝}，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。此外，對(duì)話外的其他語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)省而意賅，如其中的“吳下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言簡(jiǎn)意豐而流傳運(yùn)用至今。還有，在情節(jié)發(fā)展上，孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識(shí)又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語(yǔ)，上下文環(huán)環(huán)相扣，銜接自然，前因后果，井然有序。
作者簡(jiǎn)介
司馬光（1019～1086），北宋時(shí)期著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西運(yùn)城安邑鎮(zhèn)東北）人，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。宋仁宗寶元元年（1038），中進(jìn)士甲科。宋英宗繼位前任諫議大夫，宋神宗熙寧初拜翰林學(xué)士、御史中丞。北宋熙寧三年（1070年），因反對(duì)王安石變法，出知永興軍。次年，判西京御史臺(tái)，居洛陽(yáng)十五年，專門從事《資治通鑒》的編撰。哲宗即位，還朝任職。元豐八年（1085），任尚書左仆射兼門下侍郎，主持朝政，排斥新黨，廢止新法。數(shù)月后去世。追贈(zèng)太師，溫國(guó)公，謚文正，著作收錄于《司馬文正公集》中。
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孫權(quán)勸學(xué)反思08-03
《孫權(quán)勸學(xué)》的教案08-18
孫權(quán)勸學(xué)故事01-03
《孫權(quán)勸學(xué)》說(shuō)課稿09-23
孫權(quán)勸學(xué)的啟示06-20
孫權(quán)勸學(xué)及翻譯03-08
《孫權(quán)勸學(xué)》的道理09-16