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孟郊勸學(xué)原文及翻譯
在平日的學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？下面是小編精心整理的孟郊勸學(xué)原文及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
【原文】：
勸學(xué)
作者：孟郊
擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
萬(wàn)事須己運(yùn)，他得非我賢。
青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。
勸學(xué) 翻譯：
只有擊打石頭，才會(huì)有火花；如果不擊打，連一點(diǎn)兒煙也不冒出。
人也是這樣，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能掌握知識(shí)；如果不學(xué)習(xí)，知識(shí)不會(huì)從天上掉下來(lái)。
任何事情必須自己去實(shí)踐，別人得到的知識(shí)不能代替自己的才能。
青春年少時(shí)期就應(yīng)趁早努力，一個(gè)人難道能夠永遠(yuǎn)都是“少年”嗎？
勸學(xué) 字詞解釋：
⑴乃：才。
�、圃涸�、本來(lái)。
�、鞘迹悍讲�。
⑷道：事物的法則、規(guī)律。這里指各種知識(shí)。
⑸非：不是。
�、首匀唬禾烊�。
⑺運(yùn)：運(yùn)用。
⑻賢：才能。
�、颓啻海褐溉说那嗄陼r(shí)期。
�、呜M：難道。
�、祥L(zhǎng)：長(zhǎng)期。
勸學(xué) 賞析：
《勸學(xué)》是，唐代詩(shī)人孟郊所寫，全詩(shī)四句四十個(gè)字，寫出學(xué)習(xí)讀書的重要。說(shuō)不學(xué)習(xí)知識(shí)是不會(huì)從天上掉下來(lái)的。錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)的時(shí)間，少年還會(huì)回來(lái)嗎？
孟郊文學(xué)作品：
孟詩(shī)現(xiàn)存500多首，以短篇五古最多，沒(méi)有律詩(shī)。藝術(shù)上不蹈襲陳言，或擅長(zhǎng)用白描手法，不用典故詞藻，語(yǔ)言明白淡素，而又力避平庸淺易；或“鉤章棘句，掐擢胃腎”（《墓志》），精思苦煉，雕刻其險(xiǎn)；如韓愈所說(shuō)“規(guī)模背時(shí)利，文字覷天巧”（《答孟郊》），一掃大歷以來(lái)的靡弱詩(shī)風(fēng)。其中有的詩(shī)篇反映時(shí)代現(xiàn)實(shí)、揭露藩鎮(zhèn)罪惡，如《征婦怨》、《感懷》、《殺氣不在邊》、《傷春》等;有的關(guān)心人民生活、憤慨貧富不平，如《織婦辭》、《寒地百姓吟》等。
有的表現(xiàn)骨肉深情，如《游子吟》、《結(jié)愛(ài)》、《杏殤》等;有的刻畫山水風(fēng)景，如《汝州南潭陪陸中丞公宴》、《與王二十一員外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人歸天臺(tái)》、《峽哀》、《游終南山》等;雖然社會(huì)生活內(nèi)容不同，都思深意遠(yuǎn)，造語(yǔ)新奇，體現(xiàn)了孟詩(shī)的特色。有些作品如《秋懷》等，則情調(diào)不免低沉；“出門即有礙，誰(shuí)謂天地寬”（《贈(zèng)崔純亮》）一類詩(shī)句，雖反映了世途艱險(xiǎn)，但也表現(xiàn)了狹窄的心情。
孟郊專寫古詩(shī)以短篇五古最多。其中有的詩(shī)反映現(xiàn)實(shí)，揭露藩鎮(zhèn)罪惡，如《征婦怨》、《感懷》、《殺氣不在邊》、《傷春》等；有的關(guān)心人民疾苦，憤慨貧富不均，如《織婦辭》、《寒地百姓吟》等。有的寫仕途失意，抨擊澆薄世風(fēng)，如《落第》、《溧陽(yáng)秋霽》、《傷時(shí)》、《擇友》等，還有的自訴窮愁，嘆老嗟病，如《秋懷》、《嘆命》、《老恨》等。
而“出門即有礙，誰(shuí)謂天地寬”（《贈(zèng)崔純亮》）一類詩(shī)，雖反映了世途艱險(xiǎn)，但也表現(xiàn)了作者偏激的心情。孟詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格，或長(zhǎng)于白描，不用詞藻典故，語(yǔ)言明白淡素而又力避平庸淺易；或精 思苦煉，雕刻奇險(xiǎn)。這兩種風(fēng)格的詩(shī)，都有許多思深意遠(yuǎn)、造語(yǔ)新奇的佳作。但也有些詩(shī)過(guò)于艱澀枯槁，缺乏自然之趣。
他和賈島齊名，皆以苦吟著稱，唐人張為稱他的詩(shī)“清奇僻苦主”，而蘇軾則稱“郊寒島瘦”。后來(lái)論者把孟、賈二人并稱為苦吟詩(shī)人的代表。今傳本《孟東野詩(shī)集》10卷。人民文學(xué)出版社刊印有華忱之校訂《孟東野詩(shī)集》。夏敬觀、華忱之均著有其年譜。一生困頓，性情耿介，詩(shī)多描寫民間疾苦和炎涼世態(tài)。語(yǔ)言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的風(fēng)格。與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。
創(chuàng)作背景
孟郊早年喪父，家境清苦，青年時(shí)代隱居河南嵩山，發(fā)奮讀書，歷經(jīng)三次應(yīng)試終于登第。后來(lái)雖然做過(guò)幾任小官，但他的生活一直處于困頓之中。即便如此，他依然勤學(xué)苦讀，孜孜不倦，以“苦吟詩(shī)人”聞名于世。這首詩(shī)就是他對(duì)自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
名家點(diǎn)評(píng)
河北大學(xué)文學(xué)院教授韓盼山《兒童古詩(shī)賞讀》：詩(shī)人道理講得通俗易懂，比喻尤為新巧貼切。石頭不擊不發(fā)火，人不努力學(xué)習(xí)，也不會(huì)使生命放射出燦爛的光華��！這可以說(shuō)是至理之言，我們應(yīng)該牢牢地記住它。
原遼寧大學(xué)中文系副教授閻簡(jiǎn)弼《唐詩(shī)選注》：這是勸人向?qū)W、勉人早學(xué)的詩(shī)，語(yǔ)言樸實(shí)，道理講得很清楚。開頭的比喻貼切巧妙，一結(jié)有感情。
華中師范大學(xué)文學(xué)院教授戴建業(yè)《孟郊論稿》：這首詩(shī)的后四句都是沒(méi)有任何形象的四個(gè)非標(biāo)準(zhǔn)的直言判斷句。漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》明顯對(duì)它有一定的影響，但它沒(méi)有《長(zhǎng)歌行》中那種鮮明的形象，雖然詩(shī)中所說(shuō)的道理十分正確，他在當(dāng)時(shí)就能意識(shí)到一切真知的獲得都須“己運(yùn)”，確實(shí)是難能可貴的，但藝術(shù)上卻不能說(shuō)這首詩(shī)是成功之作，詩(shī)人完全是在進(jìn)行一層比一層深入的邏輯推理，他在很大程度上忽略了詩(shī)歌本身的特性。
后世影響
此詩(shī)后來(lái)經(jīng)過(guò)改編被收入明代的兒童啟蒙書籍《增廣賢文》：“擊石原有火，不擊乃無(wú)煙。人學(xué)始知道，不學(xué)亦徒然。莫笑他人老，終須還到老。但能依本分，終須無(wú)煩惱�！�
孟郊個(gè)人資料：
孟郊，（751～814），唐代著名詩(shī)人，字東野，漢族，湖州武康（今浙江德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣），先世居汝州（今屬河南汝州）�，F(xiàn)存詩(shī)歌574多首，以短篇的五言古詩(shī)最多，代表作有《游子吟》。有“詩(shī)囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)（今河南靈寶）因病去世。張籍私謚為貞曜先生。
據(jù)《舊唐書》及線裝本《唐詩(shī)三百首新注》記載，說(shuō)他”少隱嵩山，稱處士�！皟稍囘M(jìn)士不第，四十六歲時(shí)才中進(jìn)士，其欣喜之情，可於《登科后》的”春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花“二語(yǔ)中見之。越四年，任溧陽(yáng)縣尉。由于不能舒展他的抱負(fù)，遂放跡林泉間，徘徊賦詩(shī)。以至公務(wù)多廢，縣令乃以假尉代之。后因河南尹鄭余慶之薦，任職河南，晚年生活，多在洛陽(yáng)度過(guò)。憲宗元和九年，鄭余慶再度招他往興元府任參軍，乃偕妻往赴，行至閿鄉(xiāng)縣，暴疾而卒
孟郊仕歷簡(jiǎn)單，清寒終身，為人耿介倔強(qiáng)，死后曾由鄭余慶買棺殮葬。故詩(shī)也多寫世態(tài)炎涼，民間苦難。如《擇交》的”雖笑未必和，雖哭未必戚。面結(jié)口頭交，膽里生荊棘“，《傷時(shí)》的”有財(cái)有勢(shì)即相識(shí)，無(wú)財(cái)無(wú)勢(shì)即路人“；《上達(dá)奚舍人》的”萬(wàn)俗皆走圓，以身猶學(xué)方“等，語(yǔ)意雖淺拙，卻也是傷心而悟道之言他年長(zhǎng)于韓愈十五歲，有”忘形交“之稱，韓詩(shī)有”我愿化為云，東野化為龍“語(yǔ)。韓的詭奇艱險(xiǎn)處，也可能受孟的橫空硬語(yǔ)的影響。他作詩(shī)的態(tài)度極為嚴(yán)謹(jǐn)，往往苦思力錘，入深履險(xiǎn)，甚至含著澀味，但如《游子吟》等，卻又自然親切。
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