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關(guān)于歐陽修《石曼卿墓表》的閱讀答案解析及譯文
《石曼卿墓表》是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇表。以下實(shí)現(xiàn)小編整理的關(guān)于歐陽修《石曼卿墓表》的閱讀答案解析及譯文，希望對大家 有所幫助。
曼卿，諱延年，姓石氏，其上世為幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族南歸。天子嘉其來，將祿之，不可，乃家于宋州之宋城。父諱補(bǔ)之，官至太常博士。
幽燕俗勁武，而曼卿少亦以氣自豪。讀書不治章句，獨(dú)慕古人奇節(jié)偉行非常之功，視世俗屑屑無足動其意者。自顧不合于時，乃一混以酒。然好劇飲大醉，頹然自放。由是益與時不合。而人之從其游者，皆知愛曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日，以太子中允秘閣校理卒于京師。
曼卿少舉進(jìn)士，不中，真宗推恩，三舉進(jìn)士皆補(bǔ)奉職。曼卿初不肯就，張文節(jié)公素奇之，謂曰：“母老乃擇祿邪？”曼卿矍然起就之，遷殿直。久之，改太常寺太祝，知濟(jì)州金鄉(xiāng)縣。嘆曰：“此亦可以為政也�！笨h有治聲，通判乾寧軍。丁母永安縣君李氏憂，服除，通判永靜軍，皆有能名。充館閣校勘，累遷大理寺丞，通判海州，還為校理。
莊獻(xiàn)明肅太后臨朝，曼卿上書，請還政天子。其后太后崩，范諷以言見幸，引嘗言太后事者，遽得顯官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。
自契丹通中國德明盡有河南而臣屬遂務(wù)休兵養(yǎng)息天下晏然內(nèi)外弛武三十余年曼卿上書言十事，不報(bào)。已而元昊反，西方用兵，始思其言，召見。稍用其說，籍河北、河?xùn)|、陜西之民，得鄉(xiāng)兵數(shù)十萬。曼卿奉使籍兵河?xùn)|，還稱旨，賜緋衣銀魚。天子方思盡其才，而病矣。既而聞邊將有欲以鄉(xiāng)兵捍賊者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵，勇怯相雜，若怯者見敵而動，則勇者亦牽而潰矣。今或不暇教，不若募其教行者，則人人皆勝兵也。”其視世事，蔑若不足為。及聽其施設(shè)之方，雖精思深慮，不能過也。狀貌偉然，喜酒自豪，若不可繩以法度，退而質(zhì)其平生趣舍大節(jié)，無一悖于理者。遇人無賢愚，皆盡欣歡。及閑而可否天下是非善惡，當(dāng)其意者無幾人。其為文章，勁健稱其意氣。
(節(jié)選自歐陽修《石曼卿墓表》)
注：①縣君：中國古代宗女、命婦的位號。
�、诘旅鳎罕彼螘r期，西夏李元昊的父親，是宋朝的定難軍節(jié)度使，被宋朝封為西平王。
11．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()
A．曼卿上書言十事，不報(bào) 報(bào)：答復(fù)，給回信
B．丁母永安縣君李氏憂憂：父母喪事
C．還稱旨稱旨：符合皇上的心意
D．及閑而可否天下是非善惡 可否：能不能
12．下列加點(diǎn)的詞語意義和用法相同的一項(xiàng)是（）
A．自顧不合于時 臣恐見欺于王而負(fù)趙
B．而人之從其游者驗(yàn)之以事，合契若神。
C．母老乃擇祿邪 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。
D．則勇者亦牽而潰矣 于其身也，則恥師焉
13．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()
A．自契丹通中國/德明盡有河南而臣屬/遂務(wù)休兵/養(yǎng)息/天下晏然/內(nèi)外弛武三十余年
B．自契丹通中國/德明盡有/河南而臣屬/遂務(wù)休兵養(yǎng)息/天下晏然/內(nèi)外/弛武三十余年
C．自契丹通中國/德明盡有河南而臣屬/遂務(wù)休兵養(yǎng)息/天下晏然/內(nèi)外弛武三十余年
D．自契丹通中國/德明盡有河南而臣屬/遂務(wù)休兵養(yǎng)息天下/晏然/內(nèi)外弛武三十余年
14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ()
A．他的父輩是幽州人。幽燕一帶一般人都強(qiáng)健勇武，石曼卿年少時也豪氣逼人，只仰慕古代那些有奇?zhèn)ス?jié)操品行并建立非同尋常功勞的人。
B．石曼卿年少時便被舉薦為進(jìn)士，但沒被選中。真宗皇帝廣施恩惠，凡多次被舉薦的人都補(bǔ)奉職。曼卿一直沒有就職。
C．石曼卿曾經(jīng)為朝廷的邊防擔(dān)憂而進(jìn)諫，皇帝未加理會。后來元昊造反，這才引起皇帝的注意，逐漸采用了他的主張。
D．石曼卿奉命在河?xùn)|征兵，回到朝廷，皇帝賜給他緋衣銀魚。皇上正想充分發(fā)揮他的才智，他卻身體不好生了重病。
15．把文言文閱讀材料中畫線的句子和教材中的文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
(1)天子嘉其來，將祿之，不可（2分）
(2)而人之從其游者，皆知愛曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。（3分）
(3) 安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。（2分）
參考答案
11．（3分）D （可否：褒貶，議論。本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力）
12．（3分）C（A．介詞，第一個“于”，跟，與；第二個“于”被 。B第一個“之”定語后置標(biāo)志；第二個“之”代詞，C副詞 ，都是“才“。D．連詞，第一個表假設(shè)關(guān)系，第二個表轉(zhuǎn)折關(guān)系。理解常見文言虛詞在文中的意義和用法）
13．（3分）C（本題考查考生文言閱讀與斷句的能力）
14．（3分）B （“一直沒有就職”錯，與原文不符。本題考查考生篩選并整合文中的信息，對原文內(nèi)容進(jìn)行分析和概括的能力）
15、（1）北宋皇帝嘉獎他們來投奔，準(zhǔn)備讓他們享受國家的俸祿，沒有實(shí)行。
�。ǹ键c(diǎn)“嘉”“祿”，1點(diǎn)1分）
�。�2）而那些跟他交游的人，都懂得愛慕曼卿大度超群，卻不懂得他的才華有為世所用的地方。（考點(diǎn)為定語后置，“落落可奇”“有以”，1個分句1分）
（3）漢安帝常聽說他擅長術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，命公車特地征召他，任命他為郎中。兩次遷升為太史令。（“雅聞”“特”“征拜”“再”各0.5分，共2分）
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【參考譯文】
曼卿名延年，姓石，他的祖先是幽州人。幽州被北方的契丹占領(lǐng)后，他的祖先自成才率領(lǐng)他的一族人向南逃逸，投歸北宋。北宋皇帝為嘉獎他們來投奔，準(zhǔn)備讓他們享受國家的俸祿，沒有實(shí)行，于是在宋州的宋城定居下來。曼卿的父親，名叫補(bǔ)之，官至太常博士。
幽燕一帶一般人都強(qiáng)健勇武，石曼卿年少時也豪氣逼人。讀書不研究章節(jié)句讀，只仰慕古代那些有奇?zhèn)サ墓?jié)操品行并建立過非同尋常功勞的人，看輕世俗的小功名，心中不為所動。自認(rèn)為跟時代不相合，于是整日借酒混世。且喜歡痛飲大醉，頹廢地放縱自己。從此更加與時代不相合。那些跟他交游的人，都只懂得愛慕曼卿卓異超群的氣度，卻不懂得他的才華可以為世所用�？刀ǘ甓滤娜眨诰┏鞘湃�，時年四十八歲，擔(dān)任太子中允秘閣校理。
石曼卿年少時便被舉薦為進(jìn)士，但沒被選中，真宗皇帝廣施恩惠，凡多次被舉薦的人都給予奉職。曼卿開始不肯就職，張文節(jié)一向以他為奇才，對他說：“你母親去世了，你才選擇官祿嗎？”曼卿驚視了一下，同意就職了，后調(diào)任殿直。不久，改任太常寺太祝，管理濟(jì)州金鄉(xiāng)縣。曼卿曾感嘆說：“這也可以施展治理國家的才華�。 敝慰h得到好評，任乾寧軍通判。他的母親是永安縣君，他遭母親李氏逝世，服喪完后，任永靜軍通判，都得到好評。充任館閣�？�，調(diào)任大理寺丞，海州通判，后任校理。
莊獻(xiàn)明肅太后上朝處理國政，曼卿上書，請求太后還政給天子。后來太后去世，范諷因進(jìn)言被皇上寵愛，推薦那些曾經(jīng)為太后還政天子一事進(jìn)過言的人，那些人很快得了高官，范諷要推薦曼卿，曼卿堅(jiān)決推辭不就，范諷才作罷。
自從契丹與中原結(jié)好，李德明全部占有黃河以南并臣服（北宋），北宋就致力于休兵養(yǎng)息政策，天下安寧，從中央到地方放松軍事三十多年。曼卿上書談了（留心邊事、平時練兵、防患未然等)十件事，沒有引起重視。不久元昊背叛，北宋向西邊用兵，皇上才想起曼卿的諫書，召見了曼卿。逐漸采用了他的主張，在河北、河?xùn)|、陜西百姓中征兵，得到鄉(xiāng)兵幾十萬。石曼卿也奉命在河?xùn)|征兵，做得非常好，合乎皇帝的心意，回到朝廷，皇帝賜給他緋衣銀魚�；噬险氤浞职l(fā)揮他的才智，重用他，他卻身體不好。不久聽說有一位邊將想率領(lǐng)鄉(xiāng)兵與賊決斗，曼卿笑著說：“這只領(lǐng)悟了我的表面意思。沒有經(jīng)過調(diào)教的士兵，勇敢的膽小的雜在一起，假如膽小的見到敵人就動搖潰逃，那么勇敢的人也會跟著潰逃�，F(xiàn)在或許沒有空閑來調(diào)教，不如招募那些經(jīng)過調(diào)教有品行的人，這樣招來的人個個都是強(qiáng)兵�！彼创朗�，輕得像不值得做似的。到聽了他設(shè)計(jì)的方案，即使是深思熟慮，也不能超過他。他儀表英俊，喜歡飲酒，性恪豪爽，表面看去好像不可用法度來約束他，退一步想想，他一生做事卻追求大節(jié)，從不違背事理。不管是賢者不賢者，都十分喜歡結(jié)交。等到閑暇議論天下是非善惡，卻沒有幾個人能符合他的心意。他寫文章遒勁剛健，正像他的為人。
人物介紹
石曼卿
石曼卿（992—1040），北宋文學(xué)家，名延年，字曼卿，一字安仁，別號葆老子。祖居幽州（今北京一帶），晉代以幽州遺契丹，其祖舉族南走，后家遷居宋城（今商丘市睢陽區(qū)）南 （今鹿邑境）。石曼卿死后，葬于太清先塋（太清宮西隱山腳下）。石曼卿尤工詩，善書法，著有《石曼卿詩集》行世。
石曼卿累舉進(jìn)士不中，宋真宗時錄為三舉進(jìn)士，以為三班奉職，石曼卿恥不就。張知白素奇之，謂曰：“母老乃擇祿耶？”不得已就命。宋仁宗時，任山東省金鄉(xiāng)縣知縣。因政績卓著，升永靜軍，為大理評事、館閣�？�，歷光祿、大理寺丞。
作者
歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，祖籍廬陵（今屬江西）。少孤，貧而好學(xué)。天圣八年（1030）中進(jìn)士，先后擔(dān)任過知制誥、翰林學(xué)士、樞密副使等職。他是范仲淹“慶歷新政”的擁護(hù)者。歐陽修注意提攜后進(jìn)，曾鞏、王安石、蘇舜欽、蘇軾父子等都出于他的門下。他在詩詞文等多方面都取得了很高的成就，著作等身。歐詞格調(diào)清新，語言明麗。
歐陽修知滁，于慶歷五年十月二十二日到任，慶歷八年閏正月朝廷詔徙知揚(yáng)州，二月離開滁州，前后在滁州計(jì)約兩年零四個月的時間。時間雖然不長，卻給滁州留下了極其深遠(yuǎn)的影響。他給滁州留下了許多建設(shè)遺跡，留下了一些不朽的詩文，留下了與滁州人的深厚感情。詩文中，直接寫滁州的，除了著名的《豐樂亭記》《醉翁亭記》《菱溪石記》以外，還有大量的詩篇及短文。僅描寫瑯琊山自然景色及名勝景點(diǎn)的詩，不完全統(tǒng)計(jì)就有30多首，如《永陽大雪》《題滁州醉翁亭》、《瑯琊山六題》等。他留下的建設(shè)遺跡和詩文，成了滁州不可多得的寶貴遺產(chǎn);留下的與滁州人的深厚感情，成為滁州人永遠(yuǎn)不可磨滅的記憶。
承繼前人開發(fā)滁州如今說到滁州，人們自然會想到瑯琊山，想到醉翁亭，想到歐陽修。瑯琊山的自然風(fēng)光、人文景觀，都遠(yuǎn)近聞名�，樼鹕阶钣忻木包c(diǎn)是醉翁亭，被譽(yù)為全國四大名亭之首，名揚(yáng)海內(nèi)外。與醉翁亭隔山相望的豐樂亭，也是令許多探幽訪古之士向往的勝跡，與醉翁亭一起被稱為姊妹亭。豐樂亭下的紫薇泉，則與醉翁亭的釀泉合稱為姊妹泉。這些，都是歐陽修知滁時開發(fā)、建設(shè)而遺留下來的。正是這些建筑，加上他親自撰寫的《豐樂亭記》、《醉翁亭記》，才使滁州瑯琊山的名聲大震起來。
追溯瑯琊山之名，應(yīng)自東晉始。東晉以前，瑯琊山本無名，其主峰當(dāng)?shù)厝朔Q摩陀嶺，其他都是些小山頭。西晉末年，瑯琊王司馬睿因避亂駐蹕于此，后來，司馬睿成了東晉元帝，借其曾在此山一住之光，才有了瑯琊山這個名稱。但是，司馬睿本人，乃至整個東晉時代，并未給瑯琊山帶來多少變化，它依然是一片沉寂的山嶺。直到唐代大歷六年(公元771年)，滁州刺史李幼卿在L山司興建寶應(yīng)寺(即今日之瑯琊寺)，瑯琊山才打破歷史的沉寂，開始起步向著繁榮與發(fā)展邁進(jìn);瑯琊山這個名稱也是這個時候才叫起來的。而這從司馬睿駐蹕山間時算起來，已經(jīng)經(jīng)歷了300多年的時間。
寶應(yīng)寺的興建，改變了瑯琊山多年寂靜的狀況，但只是個開始，而且僅限于瑯琊寺這一塊，影響仍不是很大�，樼鹕秸嬲o起，是在它又經(jīng)歷了200多年以后，北宋的著名文士歐陽修知滁開始的。
歐陽修知滁的第二年夏，一個偶然的機(jī)會使他發(fā)現(xiàn)了豐山腳下幽谷中的一眼泉水，經(jīng)過實(shí)地察看，俯仰左右，顧而樂之，于是疏泉鑿石，辟地以為亭，開始在這里進(jìn)行美景勝地的建設(shè)。他很快修好了泉眼，建好了亭子，泉取名幽谷泉，亭取名為豐樂亭，并親自撰文作記。同年，與豐樂亭一山之隔的醉翁亭亦建成，他取名醉翁亭，作《醉翁亭記》記之。兩亭的建成與《兩記》的問世，迅速在全國引起轟動。尤其是《醉翁亭記》這篇文章，以其生動的文字，精美的語言，為滁州展示了一幅風(fēng)光絢麗的大自然畫面;又因?yàn)槲恼轮猩铄涞暮x，及其所表達(dá)的怡然情懷，一時震動整個學(xué)界。文章一出，遠(yuǎn)近爭傳，滁州瑯琊山從此熱鬧起來。此后，瑯琊山、豐樂亭、醉翁亭，各景區(qū)陸續(xù)擴(kuò)展，內(nèi)容逐漸豐富，雖經(jīng)歷史滄桑，但屢廢屢興，久而不衰，終成今日之規(guī)模。追本求源，都是歐陽修打下的基礎(chǔ)。歐陽修是唐代李幼卿之后開發(fā)滁州瑯琊山最有力的奠基人，可以說，沒有歐陽修，就沒有滁州瑯琊山之今日。
歐陽修在滁州時，除了開發(fā)幽谷泉，興建豐樂亭及醉翁亭以外，還進(jìn)行了其他一些建設(shè)，如在豐樂亭景區(qū)建設(shè)了醒心亭，特請?jiān)栕鳌缎研耐び洝?在豐樂亭附近辟建練兵場，作訓(xùn)練民兵之用，以保衛(wèi)地方;又維修損毀嚴(yán)重的滁城，使滁州之城更加堅(jiān)固和壯觀。有人讀了歐陽修的《醉翁亭記》，從他悠游山水、飲酒作樂的表現(xiàn)，以為他因受貶守滁，是處于不問政事的消沉狀態(tài)，顯然是不正確的。歐陽修在滁州，對于政事實(shí)行的是寬簡政策。所謂寬簡，顧名思義就是寬容和簡化，辦事遵循人情事理，不求搏取聲譽(yù)，只要把事情辦好就行了。這是他一生為政的風(fēng)格。他后來曾權(quán)知開封府，前任是有名的鐵面老包，即包拯，威嚴(yán)得很;而他則持以寬簡，辦事往往不動聲色，同樣把開封府治理得井井有條。清朝時，有人曾將他與包拯相比較，在開封府衙東西側(cè)各樹一座牌坊，一邊寫著包嚴(yán)，一邊寫著歐寬。
歐陽修所寫滁州的詩文，對滁州山水之美作了極其生動、實(shí)在的描繪。如在《醉翁亭記》中寫瑯琊山，以林壑尤美、蔚然深秀概括，同時以簡練的筆觸寫出了瑯琊山早晚和四時的景色：日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水清而石出者，山間之四時也。他在《豐樂亭記》中則寫道：風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。他的許多詩，寫景寄情，語言精美，讀后同樣令人留連。如他在《題滁州醉翁亭》中寫道：但愛亭下水，來從亂峰間。聲如自空落，瀉向兩檐前。流人巖下溪，幽泉助涓涓。響不亂人語，其清非管弦。真是美不勝收!因此，后人在醉翁亭不遠(yuǎn)處建了聽泉亭，讓人們不斷體會這美好的詩意。又如他的《瑯琊山六題》，對瑯琊山歸云洞、瑯琊溪、庶子泉等各個景點(diǎn)都作了生動的描繪。雖然每首詩只有四句，但盡用了點(diǎn)晴之筆，字字珠璣。他是用對滁州山水的真愛之情寫作出來的。
歐陽修描寫滁州及瑯琊山的詩文，以其詩文的質(zhì)量及其個人的人品、地位，吸引了許多文人墨客、達(dá)官顯貴，競來滁州探幽訪勝。歐陽修在滁時，有的是直奔?xì)W陽修而來;歐陽修離滁后，則以歐公之詩文以及歐公之遺跡而來。他們在這里，不僅留下足跡，也留下墨跡，日積月累，描寫瑯琊山及滁州的詩文已難以計(jì)數(shù)。1988年《瑯琊山志》選錄歐陽修及其以后的各代詩篇150余首(包括部分當(dāng)代詩歌)，依然只是全部瑯琊山詩文的一部分。用有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)的現(xiàn)代詞匯來說，歐陽修無論從哪一方面，都給滁州留下了寶貴的財(cái)富。歐陽修在滁州兩年多的時間，不僅給滁州留下了不可多得的寶貴資產(chǎn)，也與滁州人民建立了深厚的感情，滁州這塊古老的地方，與他結(jié)下了一生不解之緣。
歐陽修離開滁州之后，再也沒有來過滁州，但他的心中卻時刻想念著滁州。
《寄答王仲儀太尉素》：作于熙寧三年 (公元1070年)。這年他已64歲，離開滁州22年了，依然念念不忘他在滁州的一段生活。詩一開頭便寫道：豐樂山前一醉翁，馀齡有幾百憂攻。始終把自己和滁州聯(lián)系在一起。
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