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      2. 《黃帝內(nèi)經(jīng)太素.知祝由》

        時間:2024-10-14 00:43:56 藹媚 內(nèi)經(jīng) 我要投稿
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        《黃帝內(nèi)經(jīng)太素.知祝由》

          《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》是隋代楊上善撰中醫(yī)學(xué)著作。原書30卷,今國內(nèi)只存23卷殘本。此書是《黃帝內(nèi)經(jīng)》早期傳本之一,包括《素問》、《針經(jīng)》(即《靈樞》)兩部分內(nèi)容。下面是小編為大家收集的《黃帝內(nèi)經(jīng)太素.知祝由》,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

          《黃帝內(nèi)經(jīng)太素.知祝由》

          平按:此篇自篇首至末,見《素問》卷四第十三《移精變氣論篇》。

          黃帝問于岐伯曰:余聞古之治病者,唯其移精變氣,可祝由而已也。今世治病,毒藥治其內(nèi),針石治其外,或愈或不愈,何也?

          上古之時有疾,但以祝為去病所由,其病即已。今代之人,苦于針?biāo)幎煵〔挥,為是病有輕重?為是方術(shù)不妙?

          平按:《素問》無“于岐伯三字。“古之治病者,“者字《素問》無;“而已下無“也字。

          岐伯曰:往古民人,居禽獸之間,上古禽獸多而人少,人在禽獸之間,巢居以避禽獸,故稱有巢氏也。

          平按:《素問》“曰上有“對字;“人上無“民字。

          動作以避寒,陰居以避暑,以躁勝寒,故動作以避寒。以靜勝熱,故陰居以避暑。

          內(nèi)無眷慕之累,外無申宦之形,此恬惔之世,邪不能入也。故毒藥不治其內(nèi),針石不治其外,故可移精祝由而已也。

          既為恬惔之世,有性莫不恬惔自得。恬然自得,內(nèi)無眷慕之情;惔然至樂,外無申宦之役。申宦不役于軀,故外物不形;眷慕不勞于志,故內(nèi)欲不累。內(nèi)外恬惔,自然泰和,外邪輕入,何所深哉?是以有病以祝為由,移精變氣去之,無假于針?biāo)幰病?/p>

          平按:“申宦《素問》作“伸官;“惔作“憺。新校正云:“全元起,伸作臾。注“既,袁刻作“此。新校正云:“全元起云:祝由,南方神。

          當(dāng)今世不然,憂患琢其內(nèi),苦形傷其外,眷慕起于心,則憂其內(nèi);申宦苦其形,則傷于外也。

          平按:《素問》“世上有“之字;“琢作“緣。

          又失四時之逆順、寒暑之宜,賊風(fēng)數(shù)至,陰虛邪朝夕,內(nèi)至五臟骨髓,外傷空竅肌膚,故所以小病必甚,大病必死者,故祝由不能已也。黃帝曰:善。

          夏則涼風(fēng)以適情,冬則求溫以從欲。不領(lǐng)四時逆順之宜,不依冬夏寒暑之適,由是賊風(fēng)至于腠理,虛邪朝夕以傷體。虛邪傷體,內(nèi)入臟而客髓;賊風(fēng)開腠,外客肌以傷竅。所以微疾積而成大病也。加而致死,苦之針?biāo)幧胁荒苡瑳r祝由之輕其可遣也。

          《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》簡介

          其文先列述義較完整之篇段,而以所移迻之短章碎文附于其后,不使原文雜糅。其相承舊本有可疑者,于注中詳加訓(xùn)釋,不輕易改動原文,不僅保存了《黃帝內(nèi)經(jīng)》各篇之早期文字形態(tài),而楊氏注文在考校字義,詮釋發(fā)揮以及引錄古籍佚文等方面,均有重要的文獻(xiàn)價值,F(xiàn)存日本天保年間寫本、日本影抄卷子本、清刻本、《叢書集成》本等多種抄本、刊本。建國后,人民衛(wèi)生出版社將蕭延平蘭陵堂仿宋刻本予以影印出版。

          本書是早期分類編纂、研究、注解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》的語譯本。本書以與其成姊妹篇的《黃帝內(nèi)經(jīng)太素校注》中的《黃帝內(nèi)經(jīng)》條文為底本,保持了原書體例、分類,對缺佚之卷有所增補。原文部分盡量減少了通假字、古今字、異體字,只對原文中生僻古奧的字詞和術(shù)語做了簡要注釋。語譯部分以直譯為主,參以意譯。 全書30卷(缺卷第一、四、七、十八、二十),仍保持《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》的體例、分類。對全書每卷原文中的生僻古奧字詞或中醫(yī)術(shù)語,在自然段末予以注釋。語譯工作是本書重點,以直譯為主,間或參以意譯。全書譯文深入淺出,曉暢通達(dá),既反映了原書原意,又便于讀者學(xué)習(xí)研究,是語譯《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》的上佳之作。

          《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》是分類編纂、研究、注解《內(nèi)經(jīng)》的早期典籍,在醫(yī)學(xué)史上與《內(nèi)》、《難》齊名,列為“七經(jīng)”之一。《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》為其點校本,由中醫(yī)文獻(xiàn)專家,精心選擇底本,對十部經(jīng)典進(jìn)行了系統(tǒng)整理和點校,將原繁體豎排經(jīng)典原文改為簡體橫排,并加現(xiàn)代標(biāo)點,對經(jīng)典原文中冷僻字詞釋義,輔助讀者理解。

          平按:“逆順《素問》作“從逆;“虛上無“陰字。

          作者簡介

          楊上善,隋唐時代醫(yī)學(xué)家。約生于575年,卒于670年,曾在隋大業(yè)年間(605年至616年)任太醫(yī)侍御,精于醫(yī)術(shù),診療出奇,能起沉疴。對《黃帝內(nèi)經(jīng)》有著較深研究,曾奉敕注《內(nèi)經(jīng)》,取《素問》及《靈樞》的內(nèi)容,重新編次,著成《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》一書,共30卷,是分類研究《內(nèi)經(jīng)》的第一家。故宋代林億等指出:“及隋楊上善纂而為《太素》,今睹其例。取《素問》、《靈樞》之文,錯綜以致注解者,后世有兩經(jīng)分類之書,上善實為此唱首!绷硗猓著有《黃帝內(nèi)經(jīng)明堂類成》,今僅存錢本第一卷,名為《黃帝內(nèi)經(jīng)明堂》。

          在學(xué)術(shù)思想方面,楊上善著《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》在對《內(nèi)經(jīng)》分類研究的同時,保存了《內(nèi)經(jīng)》中一些原文的較早面貌,而且在考校字義、詮釋發(fā)揮和引錄古書佚文方面,均有其學(xué)術(shù)價值。

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