淺析莫言小說
莫言小說具有非常高的文學(xué)成就，關(guān)于莫言的作品特色是什么呢?
一、莫言熱的興起
改革開放多年來，網(wǎng)絡(luò)書站、實體書店里多的是各種形態(tài)的碼字為生之人，但幾乎沒有一個純文學(xué)作家能成為全社會的關(guān)注焦點，實為人文中國之一大缺憾。但隨著2012年度諾貝爾文學(xué)獎揭曉，“莫言熱”興起。轉(zhuǎn)瞬之間，中國國內(nèi)萬眾注目莫言。諾貝爾文學(xué)獎降臨中國作家頭上沒幾天，從“莫言熱”到“莫言產(chǎn)業(yè)熱”已經(jīng)熱火朝天，從預(yù)測獲獎到正式頒獎，持續(xù)近兩年時間，中國人的諾貝爾文學(xué)獎情結(jié)得到了充分的渲泄。
二、中國文學(xué)“墻里開花墻外香”的現(xiàn)象
由于中外文學(xué)觀點及價值觀的差異，中國文學(xué)在國外獲認同的甚少�？v觀諾獎成立的百余年時間，中國作家當(dāng)中偶爾獲得提名的也不過魯迅、老舍、沈從文等寥寥幾人，以至于許多國內(nèi)作家把沖諾獎作為中國夢之一來宣揚。莫言的獲獎出乎許多人的意料，這也算是中國文學(xué)“墻內(nèi)開花墻外香”的證據(jù)之一吧。
三、莫言小說之我見
(一)莫言小說的成就。莫言是當(dāng)代中國較具代表性作家之一，創(chuàng)作了數(shù)部很有影響力的小說。代表作《生死疲勞》曾獲香港浸會大學(xué)“紅樓夢”文學(xué)獎世界華文長篇小說大獎;另一部小說《蛙》曾獲茅盾文學(xué)獎。他的小說都以非常尖銳的描寫藝術(shù)地反映了中國農(nóng)村社會的苦難歷程，農(nóng)民對于土地與生命權(quán)利孜孜不倦的追求，在文學(xué)界引起廣泛關(guān)注。獲諾貝爾文學(xué)獎后，莫言在文學(xué)領(lǐng)域的巨大影響已經(jīng)是一個客觀的社會存在。
(二)其作品特色。尖銳的批判立場和奇特的敘事形式是其小說的重要特色。他對中國社會的深刻認識與把握，很像魯迅先生，一輩子在深刻批判中國社會，但始終沒有離開自己的祖國;其次是魔幻神秘的寫作技巧和藝術(shù)形式，使他的小說敘事始終建立在一種形式奇特、感覺陌生、甚至是表達晦澀的文學(xué)結(jié)構(gòu)之上，如《生死疲勞》、《蛙》的敘事結(jié)構(gòu)都套用了中國佛教傳統(tǒng)中因果報應(yīng)、六道輪回的荒誕形式，利用《西游記》、《聊齋》等古代小說中的動物、地獄、幻境等神秘意象，尖銳的現(xiàn)實性和批判性都包裹在豐富的敘事藝術(shù)中表達出來，產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)力量。
(三)其獲得“諾貝爾文學(xué)獎”對國內(nèi)外的影響。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎從積極的意義上應(yīng)理解為中國文學(xué)在世界上(尤其是在歐洲國家)的地位不斷提高的見證。莫言獲獎不僅僅是莫言本人的成就被認可，它也標(biāo)志著了中國當(dāng)代文學(xué)的整體成就在國際上贏得了關(guān)注。中國文學(xué)在新世紀(jì)以來進入了成熟階段，這是一百年中國現(xiàn)代文學(xué)的艱難歷程和痛苦經(jīng)驗所換來的。
(四)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎的原因分析。莫言的小說之所以被評上諾貝爾文學(xué)獎，不是因為莫言比魯迅、雨果優(yōu)秀，而是因為多種因素使然。同樣是諾獎得主，高行健和莫言在國內(nèi)的影響卻大相徑庭。這其實正是政治影響文學(xué)之于當(dāng)代中國的兩個對立面。高行健是政治立場改變后“幸運”才光臨其身的。關(guān)于諾貝爾文學(xué)獎，筆者有兩點認識：1)雖沒有和平獎那么極端，但文學(xué)獎一直以來都被高度政治化;2)諾貝爾文學(xué)獎，不代表文學(xué)領(lǐng)域的最高水平。基于此，莫言得獎的最大意義，不在于他的文學(xué)造詣，而是終于找到了這么一個中西方都能接受的文學(xué)獎得主，充當(dāng)了兩者之間的溝通橋梁。莫言的幸運除了他的小說優(yōu)秀之外，其實還有一個關(guān)鍵因素是評委團在政治立場上的`某些改變直接帶給了他“最幸運”的福氣!所以，瑞典的老人們也甘愿打破“凡公司看好的必定敗走”的過往鐵律，從而甘于自掀神秘面紗、自棄莫測高深神譽而順?biāo)浦劢o中國一次機會，本質(zhì)里都是一次世界政治秩序在文學(xué)外殼中蛻變的妥協(xié)表演。更何況，《紅高粱》等作品正是因其“自暴國短”歷來很對“國際主流看中國”的胃口及“審美標(biāo)準(zhǔn)”的。此時此刻，獎給莫言，何樂不為乎?!
又如他的小說多過去式，多回憶，言語多以我開頭，所以翻譯出來的是...ed，Iremember，I...，這樣的句式，恰巧成為英語的演講風(fēng)格，美國人讀到自述處氣勢激昂，回憶處婉轉(zhuǎn)悠長，卻違背了中國文學(xué)觀。連評委馬悅?cè)灰蔡谷徽f莫言作品嗦，虎頭蛇尾。根據(jù)筆者個人理解，西方崇尚的是原罪論哲學(xué)，支持人性本惡。而莫言作品的風(fēng)格就是從人性本惡觀切入，不斷深化、深刻揭露人性的復(fù)雜與多變，這點比較符合西方文學(xué)的主張。
(五)其作品爭議之處。中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，引起了巨大的爭議，但這些爭議涉及到中西方關(guān)于文學(xué)作品的不同見解和主張。當(dāng)年因為高行健的獲獎，中國官方媒體和民間曾一度把諾貝爾文學(xué)獎?wù)f得一錢不值，以至于現(xiàn)在有體制內(nèi)作家獲獎了，某些意氣用事的自由派文人，也把諾貝爾文學(xué)獎?wù)f成了垃圾。盡管他們雙方的出發(fā)點不同，但路數(shù)卻如出一轍，那就是，他們都不是在談文學(xué)，甚至不懂文學(xué)。
(六)應(yīng)持的正確認識。但正如任何事物都具有兩面性一樣，莫言的小說包括其獲諾貝爾文學(xué)獎也一樣具有正面和負面意義。諾貝爾文學(xué)獎的標(biāo)準(zhǔn)無非是建立在西方文化視野下而制訂的，是對中國文化乃至中國文學(xué)“后殖民化”的消解與鯨吞。我們所應(yīng)著眼的應(yīng)該不是有無“資格”獲諾貝爾獎的問題，而是中國作家有沒有準(zhǔn)備好“諾貝爾文學(xué)獎”之后的承擔(dān)力的問題。
當(dāng)然，國內(nèi)文學(xué)界和國學(xué)界對待莫言的作品也存在爭議和分歧。如莫言的作品《透明的紅蘿卜》被收錄入高中語文選修課一事引起的熱議。一種觀點認為既然莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎，其文章入選教材是理所當(dāng)然，實至名歸;另一種觀點卻認為，莫言剛獲諾獎就動議其作品入教材是一種功利目的，有討好賣乖之嫌，沒有必要急于就此修編;還有一種觀點認為，與其爭論莫言作品是否入編，不如認真修訂教材編訂標(biāo)準(zhǔn)，只要符合入編標(biāo)準(zhǔn)和要求，不管是莫言或有言，都應(yīng)該入編。
但我想，莫言僅只是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的一個代表。不能因為莫言獲諾貝爾文學(xué)獎就將其推舉成中國文學(xué)大師，中國當(dāng)代文豪。代表中國文學(xué)成就的作品還有很多，并且絲毫不比莫言的作品遜色。
我認為，莫言作品的消極因素過重。我們讀其作品可以感覺到，他對中國社會的文學(xué)描述，給人一種苦難社會的印象，悲觀主義色彩在作品中比比皆是，使讀者在讀完其作品后無不充滿一種沉重的壓抑感。
四、結(jié)語
在強國富民的民族復(fù)興及中國夢大潮中，這種消極的文學(xué)情調(diào)，使人看不到中國的出路，使外國人眼中的中國仍然是一片落后景象，一種瘡痍遍地、民不聊生的場景。這其實是不符合中國社會現(xiàn)實的，對文學(xué)作品的創(chuàng)作也是一種誤導(dǎo)。我個人認為，在倡導(dǎo)正能量的今天，他的文學(xué)作品也僅僅只能看成是一抹陰雨天時的水墨畫，眾多中國文學(xué)作品中的一束浪花而已。
在強國富民的民族復(fù)興及中國夢大潮中，這種消極的文學(xué)情調(diào)，使人看不到中國的出路，使外國人眼中的中國仍然是一片落后景象，一種瘡痍遍地、民不聊生的場景。這其實是不符合中國社會現(xiàn)實的，對文學(xué)作品的創(chuàng)作也是一種誤導(dǎo)。我個人認為，在倡導(dǎo)正能量的今天，他的文學(xué)作品也僅僅只能看成是一抹陰雨天時的水墨畫，眾多中國文學(xué)作品中的一束浪花而已。
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