陸游稱贊諸葛亮的詩句

陸游稱贊諸葛亮的詩句

　　詩句通常按照詩文的格式體例，限定每句字?jǐn)?shù)的多少。中國最早的詩句為律詩結(jié)構(gòu)，格律要求嚴(yán)格，下面是小編整理的陸游稱贊諸葛亮的詩句，歡迎來參考！

　　陸游稱贊諸葛亮的詩句

　　1、早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。《書憤》

　　2、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。愛國名句

　　3、一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙。

　　4、一表真名世，千載誰堪伯仲間。《出師》

　　5、位卑未敢忘憂國�！恫∑饡鴳选�

　　6、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！妒緝骸�

　　7、三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天�！肚镆箤�曉出籬門迎涼有感》

　　8、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)�！妒�一月四日風(fēng)雨大作》

　　9、飛霜掠面寒壓指，一寸赤心惟報(bào)國。

　　杜甫與陸游詠諸葛亮詩之比較

　　杜甫與陸游二人都生活在一個(gè)亂離的時(shí)代，這使他們對(duì)諸葛亮這位安邦定國的忠臣良相產(chǎn)生了一種特殊的情感。同時(shí)，杜甫與陸游都出身于士大夫之家，家庭的傳統(tǒng)教育使他們都有著致君堯舜、救民水火的遠(yuǎn)大政治理想。但事與愿違，二人終生都未能一展雄才，只能空懷抱負(fù)，以詩文終老。而諸葛亮則正是儒家兼濟(jì)的典范，是君臣相得的最佳范式，所以這兩位懷才不遇的詩人到四川后見物思人、觸景生情，自然就會(huì)生出無限的感慨。可以說，正是相似的時(shí)危世亂的時(shí)代背景和懷才不遇的多舛命運(yùn)使相隔近五個(gè)世紀(jì)的兩位大詩人在情感上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。

　　就詩的內(nèi)容而言，杜甫和陸游都對(duì)諸葛亮充滿了崇敬，在詩中對(duì)他的豐功偉績(jī)和高潔品質(zhì)進(jìn)行了多方位贊美。

　　杜甫入蜀后，成都武侯廟、先主祠、夔州八陣圖、白帝城武侯廟、先主廟這些魚諸葛亮有關(guān)的地方他都去過，睹物思人，隨處賦詩，創(chuàng)作了大量歌頌諸葛亮的詩歌。“諸葛大名垂宇宙”，“三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。”（《詠懷古跡五首》）準(zhǔn)確地概括了諸葛亮的功業(yè)和威名，更表達(dá)了作者對(duì)諸葛亮的傾慕之情。連諸葛廟中的古柏都讓他久久難忘，歌詠再三，“武侯祠堂不可忘，中有松柏參天長(zhǎng)�！保ā豆虐匦小罚┳髡咄砟甑劫缰�，看到武侯廟塑像殘缺就給當(dāng)時(shí)的官員遞詩請(qǐng)修，詩人對(duì)諸葛亮的感情可謂深矣。

　　陸游自幼就有收復(fù)北方失地大志，深為諸葛亮的奇才和胸襟所打動(dòng)，對(duì)諸葛亮的雄才大略推崇倍至：“少時(shí)談舌坐生風(fēng)，管葛奇才自許同�！保ā端摁~梁驛五鼓起行有感》）“少年不自量，妄意慕管葛。”（《自警》）入蜀后，詩人拜謁諸葛廟，千載而下思其為人，感慨更深：“尚思忠武公，身任社稷重�！保ā吨]漢昭烈帝惠陵及諸葛公祠廟》）“壯氣河潼外，雄名管樂間�！保ā陡信f》）甚至認(rèn)為他是千古奇才，遠(yuǎn)超戰(zhàn)功赫赫的管仲：“出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余�！倍�當(dāng)他理想落空時(shí)，想起古人的風(fēng)范，更是感慨萬千：“千秋有管葛，看鏡汗吾顏�！保ā稌兣P》）

　　杜甫與陸游詩中另一個(gè)很重要的內(nèi)容是對(duì)諸葛亮的功業(yè)未就以及自己白首無功而發(fā)出的無奈悲嘆。杜甫和陸游都身處國家四分五裂的時(shí)代，深切體會(huì)到國家的苦難給人民帶來的巨大災(zāi)難，極度渴望國家的統(tǒng)一和安寧。但他們終其一生都只能看著國家在分裂的戰(zhàn)火中日漸衰落。自己空有報(bào)國之志，只能一生沉淪潦倒，宿志難伸，叫詩人怎不痛心疾首。傷心人別有懷抱，看到能大展略才的諸葛亮也終歸壯志落空，更讓詩人情懷悲切：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音�！保ā妒裣唷罚�“塵埃出師表，草棘定軍山。”（《感舊》）杜甫的一句“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”（《蜀相》）真是字字帶血，千百年來令無數(shù)英雄扼腕。

　　杜甫和陸游的諸葛亮詩在內(nèi)容上有很多相同之處，但他們畢竟是相隔了五個(gè)世紀(jì)的異代詩人，他們的生活時(shí)代和遭遇不盡相同，才情胸襟也有差別，這就決定了他們的詩必然有差異。仔細(xì)閱讀他們的詩歌，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)杜甫詩歌對(duì)諸葛亮、劉備的君臣魚水關(guān)系情有獨(dú)鐘，而陸游對(duì)此卻不甚注意，在他的詩中多次出現(xiàn)的是“出師表”。緣由何在，答案只能在他們的生平遭遇中去尋找。

　　杜甫是一個(gè)“竊比稷與契”的人物，少年時(shí)雄心勃勃，以為取功名如探囊取物：“自謂頗挺出，立登要路津�！保ā斗钯�(zèng)韋左丞丈二十二韻》）可惜的是，以這種幼稚的心態(tài)去取功名，即使他有解民倒懸的熱情和才華，也是注定要失敗的。這是他詩人氣質(zhì)的表現(xiàn)，也是他仕途坎坷的一個(gè)很重要的原因。不然他不會(huì)在長(zhǎng)安十年，四處獻(xiàn)賦投詩卻一無所得。后來他到了肅宗身邊，依然按自己的想法行事，雖然有滿腔的忠誠，但終不為當(dāng)?shù)浪�容，這對(duì)詩人的打擊是很大的。杜甫的一腔孤憤無處發(fā)泄，寄之于詩，就是對(duì)劉備、諸葛二人關(guān)系的高度傾羨和贊揚(yáng)�！熬�臣當(dāng)共濟(jì)，賢圣亦同時(shí)。”（《諸葛廟》）“憶昨路繞錦亭東，先主武侯同癔宮�！保ā豆虐匦小罚┑仍娋涠际嵌鸥�這種感情的表達(dá)。

　　陸游雖也懷才不遇，但他的境況和杜甫又有所不同。宋王朝是一個(gè)重文輕武的朝代，文人地位相對(duì)優(yōu)越，陸游不至象杜甫那樣樣“苦搖求食尾”，皇帝對(duì)他的詩才也相當(dāng)賞識(shí)，孝宗還特別召見他。因此，他的郁憤和感慨就比杜甫少一些。由于身處于國家在異族鐵蹄下分裂的特殊時(shí)代，陸游的心中時(shí)刻牽系的是北方失地的收復(fù)。而諸葛亮終其一生都在為統(tǒng)一北方而努力，《出師表》中的耿耿忠心感動(dòng)了后世無數(shù)的忠臣烈士。因此，在他的詩中對(duì)《出師表》一文再三強(qiáng)調(diào)：“出師一表通古今，夜半挑燈更細(xì)看。”（《病起書懷》）“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間�！保ā稌鴳崱罚┛梢娫娙藢�(duì)此文印象之深刻，詩人對(duì)國家分裂的難以釋懷也由此可以想見了。

　　不同時(shí)代的兩位大詩人以同一個(gè)歷史人物為題創(chuàng)作大量詩歌，如果簡(jiǎn)單地解釋為偶然難免有失膚淺，究其原因，諸葛亮天縱奇才，工于智謀，同時(shí)又忠心耿耿，謙恭廉潔。古代文人很容易到他那里去尋找精神動(dòng)力，尤其是世亂身困的文人情思郁結(jié)，更容易在他身上寄托情懷，借古人酒杯澆自己胸中的塊壘。

　　作者介紹

　　陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。

　　陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進(jìn)士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅(jiān)持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應(yīng)四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與四川制置使范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官，不久即因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成后，陸游長(zhǎng)期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長(zhǎng)辭，留絕筆《示兒》。

　　陸游一生筆耕不輟，詩詞文具有很高成就。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。詞與散文成就亦高，宋人劉克莊謂其詞“激昂慷慨者，稼軒不能過”。有手定《劍南詩稿》85卷，收詩9000余首。又有《渭南文集》50卷、《老學(xué)庵筆記》10卷及《南唐書》等。書法遒勁奔放，存世墨跡有《苦寒帖》等。

　　文學(xué)成就

　　詩歌

　　陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩的成就為最，自言“六十年間萬首詩”，存世有九千三百余首，大致可以分為三個(gè)時(shí)期：46歲入蜀以前，偏于文字形式;入蜀到64歲罷官東歸，是其詩歌創(chuàng)作的成熟期，也是詩風(fēng)大變的時(shí)期，由早年專以“藻繪”為工變?yōu)樽非蠛晁帘挤诺?風(fēng)格，充滿戰(zhàn)斗氣息及愛國激情;晚年蟄居故鄉(xiāng)山陰后，詩風(fēng)趨向質(zhì)樸而沉實(shí)，表現(xiàn)出一種清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味，并不時(shí)流露著蒼涼的人生感慨。

　　1、詩歌內(nèi)容

　　陸游的詩歌涵蓋面非常廣泛，幾乎涉及到南宋前期社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，按內(nèi)容大致可分為四個(gè)方面：

　　①堅(jiān)持抗金，討伐投降派。陸游坦率直言“和親自古非長(zhǎng)策”，“生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌”，并揭露“諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年”。其樂府詩《關(guān)山月》高度概括了上層統(tǒng)治者和守邊士兵、淪陷區(qū)人民在主戰(zhàn)和主和立場(chǎng)上的矛盾，集中揭露了南宋統(tǒng)治集團(tuán)的妥協(xié)求和政策造成的嚴(yán)重惡果。陸游的這類詩歌，以其鮮明的戰(zhàn)斗性、針對(duì)性，鼓舞了人們的抗金的斗志，得到志士仁人的推許。

　�、谑惆l(fā)慷慨激昂的報(bào)國熱情和壯志未酬的悲憤。陸游年輕時(shí)就以慷慨報(bào)國為己任，把消滅入侵的敵人、收復(fù)淪陷的國土當(dāng)作人生第一要旨，但是他的抗敵理想屢屢受挫。于是，他的大量詩歌，既表現(xiàn)了昂揚(yáng)的斗志，也傾訴了深沉的悲憤之情。如《書憤》一詩，詩人一心報(bào)國卻壯志難酬，昂揚(yáng)豪壯中帶著蒼涼悲愴，既是詩人個(gè)人的遭遇也是民族命運(yùn)的縮影，是這類作品的典型代表。

　�、勖鑼懱飯@風(fēng)光、日常生活。陸游熱愛生活，善于從各種生活情景中發(fā)現(xiàn)詩材。無論是高山大川還是草木蟲魚，無論是農(nóng)村的平凡生活還是書齋的閑情逸趣，“凡一草、一木、一魚、一鳥，無不裁剪入詩”�！队紊轿鞔濉芬辉�，色彩明麗，并在景物的描寫中寓含哲理，其中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”因而成為廣泛流傳的名句。他的《臨安春雨初霽》，描寫江南春天，虛景實(shí)寫，細(xì)膩而優(yōu)美，意韻十足。

　�、軔矍樵姟Ｓ捎谒未�理學(xué)對(duì)士人思想感情的約束和宋詞的發(fā)展，宋詩言情的功能漸漸減弱，宋代的愛情詩在數(shù)量和質(zhì)量上，都難以和唐詩比肩，但陸游卻是個(gè)例外。陸游年輕時(shí)曾和前妻有著一段刻骨銘心的感情經(jīng)歷，他悼念前妻的詩歌，情真意切，令人動(dòng)容，晚年創(chuàng)作的《沈園二首》，被后人稱作“絕等傷心之詩”，是古代愛情詩中不可多得的精品。

　　2、藝術(shù)特點(diǎn)

　�、偎囆g(shù)風(fēng)格上，兼具現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)，又有浪漫主義作風(fēng)。陸游性格豪放，胸懷壯志，在詩歌風(fēng)格上追求雄渾豪健而鄙棄纖巧細(xì)弱，形成了氣勢(shì)奔放、境界壯闊的詩風(fēng)。陸游把在現(xiàn)實(shí)生活中無法實(shí)現(xiàn)的壯志豪情都傾瀉在詩中，常常憑借幻境、夢(mèng)境來一吐胸中的壯懷英氣，陸游的夢(mèng)境、幻境詩，飄逸奔放，被譽(yù)為“小李白”。然而對(duì)功名的熱望和當(dāng)權(quán)者的阻力之間有著無法克服的矛盾，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)環(huán)境給詩人心靈壓上了無法擺脫的重負(fù)，因而陸游又崇尚杜甫，關(guān)懷現(xiàn)實(shí)，主張?jiān)姼琛肮し蛟谠娡狻�，詩風(fēng)又有近于杜甫的沉郁悲涼的一面。

　�、谡Z言平易曉暢，章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)。陸游反對(duì)雕琢辭藻和追求奇險(xiǎn)，其詩語言“清空一氣，明白如話”。陸游重視鍛煉字句，他的對(duì)偶，新奇、工整，而不落于雕章琢句之嫌。趙翼曾評(píng)陸詩“看似奔放實(shí)則謹(jǐn)嚴(yán)”，劉克莊亦有“古人好對(duì)偶被放翁用盡”之嘆。陸游的七言古詩《長(zhǎng)歌行》，筆力清壯頓挫，結(jié)構(gòu)波瀾迭起，寓恢宏雄放的氣勢(shì)于明朗曉暢的語言和整飭的句式之中，典型地體現(xiàn)出陸詩的個(gè)性風(fēng)格，被后人推為陸詩的壓卷之作。

　　3、陸詩的地位

　　陸游在南宋詩壇上占有非常重要的地位。南宋初年，雖然局勢(shì)危急，但士氣尚盛，詩壇風(fēng)氣也頗為振作;隨著南宋偏安局面的形成，士大夫漸趨消極，詩壇風(fēng)氣也變得萎靡不振，吟風(fēng)弄月的題材走向和瑣細(xì)卑弱的風(fēng)格日益明顯。陸游對(duì)這種情形痛心疾首，他高舉起前代屈、賈、李、杜和本朝歐、蘇及南渡諸人(呂本中、曾幾等)的旗幟與之對(duì)抗，以高揚(yáng)愛國主題的黃鐘大呂振作詩風(fēng)，對(duì)南宋后期詩歌產(chǎn)生了積極的影響，江湖詩派中的戴復(fù)古和劉克莊都師承陸游。到了宋末，國破家亡的時(shí)代背景更使陸游的愛國精神深入人心。

　　陸游的詩歌，對(duì)后代的影響也是深遠(yuǎn)的。特別是清末以來，每當(dāng)國勢(shì)傾危時(shí)，人們往往懷念陸游的愛國主義精神，陸詩的愛國情懷也因此成為鼓舞人民反抗外來侵略者的精神力量。陸游寫山水景物和書齋生活的詩篇，因描寫細(xì)膩生動(dòng)、語言清新優(yōu)美，也頗受明、清詩人的喜愛。陸詩中對(duì)仗工麗的聯(lián)句常被用作書齋或亭臺(tái)的楹聯(lián)，也說明陸游的這一類詩篇在后代擁有廣大的讀者。

　　詞

　　陸游一生的主要精力用于詩歌創(chuàng)作，“是有意要做詩人”，對(duì)作詞心存鄙視，因而，作為“辛派詞人”的中堅(jiān)人物，與其詩相比，陸游的詞數(shù)量并不多，存世共約一百四十余首。但陸游才氣超然，并曾身歷西北前線，因此，陸游也創(chuàng)造出了稼軒詞所沒有的另一種藝術(shù)境界。

　　陸游詞的主要內(nèi)容是書寫愛國情懷，抒發(fā)壯志未酬的幽憤，其詞境的特點(diǎn)是將理想化成夢(mèng)境而與現(xiàn)實(shí)的悲涼構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比，如《訴衷情·當(dāng)年萬里覓封侯》回想當(dāng)年，滿腹愴然。陸游也有詠物詞和愛情詞，其《卜算子·詠梅》，上闋寫景、下闋表志，顯示出身處逆境而矢志不渝的崇高品格;《釵頭鳳·紅酥手》一詞，節(jié)奏急促，聲情凄緊，先后兩次感嘆，蕩氣回腸，凄婉動(dòng)人。

　　陸游詞風(fēng)格多樣，有不少詞寫得清麗纏綿，真摯動(dòng)人，與宋詞中的婉約派比較接近;而有些詞常常抒發(fā)著深沉的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，或寓意深刻，又和蘇軾比較接近。最能體現(xiàn)陸游的身世經(jīng)歷和個(gè)性特色的，是慷慨雄渾、蕩漾著愛國激情的詞作，風(fēng)格與辛棄疾比較接近。但陸游詞亦因風(fēng)格多樣而未能熔煉成獨(dú)特的個(gè)性，有集眾家之長(zhǎng)、“而皆不能造其極”之感。

　　散文

　　陸游在散文上頗有造詣，兼善眾體，構(gòu)思奇巧，文筆精純。其中記銘序跋之類，或敘述生活經(jīng)歷，或抒發(fā)思想感情，或論文說詩，最能體現(xiàn)陸游散文的成就。同時(shí)也如在詩中一樣，不時(shí)地表現(xiàn)著愛國主義的情懷。陸游還有一些別具風(fēng)格的散文，書寫鄉(xiāng)居生活之狀，淡雅雋永。

　　陸游的《入蜀記》是中國第一部長(zhǎng)篇游記，內(nèi)容豐富，舉凡史事雜錄、考據(jù)辯證、詩文評(píng)論、小說故事等應(yīng)有盡有，形式靈活，長(zhǎng)短不拘、文字頗簡(jiǎn)練;尤其過三峽的一部分，多有對(duì)自然風(fēng)光、名勝古跡的歷史人物的描述和品評(píng)，字里行間浸透著愛國之情，又饒有趣味。隨筆式散文《老學(xué)庵筆記》，筆墨雖簡(jiǎn)而內(nèi)容甚豐，所記多系軼聞，頗有史料價(jià)值，是南宋筆記的精品。同時(shí)，陸游還善于四六，文集中有不少四六文精品，如陸游的《祭雷池神文》語言淺切而氣勢(shì)雄放，與其詩風(fēng)頗近。

　　史學(xué)成就

　　陸游還具有史才，陸游的史學(xué)成就，主要不在三作史官時(shí)所修的《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，而在于他私撰的《南唐書》。南宋時(shí)期，記述南唐歷史的史籍有薛居正領(lǐng)導(dǎo)史館所修的《舊五代史》、歐陽修私撰的《新五代史》等共計(jì)11個(gè)版本，陸游遍取諸本，按本紀(jì)、列傳，編為《南唐書》十八卷。

　　陸游編撰《南唐書》的目的在于借古鑒今，為南宋王朝樹一面歷史的鏡子。在本紀(jì)中，陸游肯定南唐烈祖李昪為“唐憲宗第八子建王恪之玄孫(李恪)”，糾正了以中原五代為正朔的觀念，并在書中多次使用“帝”、“我”等詞語，借記述南唐國君治國、治民及用兵之法，抒發(fā)強(qiáng)烈的愛國情感。

　　陸游《南唐書》的史學(xué)成就主要表現(xiàn)在：①體制創(chuàng)新。陸書只有本紀(jì)和列傳，成為紀(jì)傳體斷代史中的一個(gè)特例;尤其是其“類傳”，除人物以類相從外，又創(chuàng)設(shè)《雜藝、方士、節(jié)義列傳》(卷十七)、《浮屠、契丹、高麗列傳》(卷十八)，歸類精當(dāng)，史識(shí)更勝前人。②史評(píng)色彩鮮明。宋代理學(xué)興盛，陸游秉承以道德而不以政績(jī)作為評(píng)判人物的唯一準(zhǔn)繩的觀點(diǎn)，如多數(shù)史家都批判后主李煜沉迷詩詞，不思政業(yè)，坐失南唐基業(yè)，陸游卻先贊后主“天資孝純”、“以愛民為急”，再對(duì)其“酷好浮屠”作簡(jiǎn)單批駁，最后總結(jié)為“雖仁愛足以感其遺民，而卒不能保社稷”。③嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹问肪�神。陸游辨前史之誤，補(bǔ)前史之失，其書卷數(shù)、人物雖不及馬令《南唐書》之多，但史料多經(jīng)考證，“簡(jiǎn)核有法”，在史料的增補(bǔ)保存方面有巨大價(jià)值。

　　書法藝術(shù)

　　在陸游的一生中，除了詩文外，書法是他理想的寄托和永遠(yuǎn)的追求。從其有關(guān)書法的詩作和存世的書法手跡、碑帖看，陸游擅長(zhǎng)正、行、草三體書法，尤精于草書。陸游的正體書法，師從晉唐法帖，沉雄渾厚，極富神韻，有明顯的顏真卿楷書筆勢(shì);其行書、草書，取法張旭、楊凝式，又受蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾等人的影響，更多追求人品和精神上的契合，講究對(duì)比的變化和節(jié)奏。

　　陸游的書法簡(jiǎn)札，善于行草相參，縱斂互用，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其“筆札精妙，意致深遠(yuǎn)”。其《自書詩卷》，仍然保留早年學(xué)習(xí)顏真卿、蘇軾書法的筆法風(fēng)格和習(xí)慣用筆，但又明顯地融會(huì)楊凝式行書、張旭草書的長(zhǎng)處，無論是用筆、結(jié)字和布白都與其詩渾然一體，明人程郇題跋為“詩甚流麗，字亦清勁”，是難得的書法佳作。

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