魯迅的作品朝花夕拾
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。
內(nèi)容簡介/朝花夕拾[魯迅的散文集]
《朝花夕拾》是一本家喻戶曉的散文集，是一本必讀的文集。文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優(yōu)美和諧，樸實(shí)感人。作品富有詩情畫意，又不時穿插著幽默和諷喻;形象生動，格調(diào)明朗，有強(qiáng)烈的感染力。
雖然《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來興趣盎然，這本書是魯迅回憶童年、少年和青年時期中不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與 山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會》《無�！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》12部分組成�！冻ㄏκ啊芬粫沟酶嗟那嗌倌昴軌蚍窒眙斞傅�“溫馨的回憶和理性的批判”。
分篇簡介/朝花夕拾[魯迅的散文集]
《小引 》----寫了作者對本文的創(chuàng)作的寫作背景 記述了作者童年的生活和青年的求學(xué)經(jīng)歷，追憶那些難于忘懷的事情，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。
《狗·貓·鼠》——通過對貓和鼠的一些秉性、行為的描寫來比喻所謂的“正人君子”并闡述作者仇貓的原因。
《五猖會》——對舊的教育制度和教育方法的抨擊，表達(dá)了作者對此的厭惡之情。
《無�！�——描繪迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當(dāng)時自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》——本文通過記敘“我”兒時與長媽媽相處的八件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂于助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆形象，表達(dá)了作者對長媽媽的尊敬、感激和懷念，祝愿之情。
《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷。
《從百草園到三味書屋》——通過對百草園自由歡樂生活和三味書屋學(xué)習(xí)生活的對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、追求自由快樂的心理，同時對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。
《父親的病》——揭露庸醫(yī)害人和對封建孝道的不認(rèn)同。
《瑣記》——介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識，離家到日本求學(xué)的一段故事。
《藤野先生》——本文回憶藤野先生對自己親切關(guān)懷和嚴(yán)格教誨，贊揚(yáng)了他的政治熱忱，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)和博大胸懷，抒發(fā)了感激和懷戀之情，并追述自己當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想變化過程，表現(xiàn)了思念老師的教導(dǎo)，認(rèn)真做人的決心。
《范愛農(nóng)》——追敘作者在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了魯迅對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。
創(chuàng)作歷程/朝花夕拾[魯迅的散文集] 編輯本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前兩篇寫于南京，中三篇是流離中所作，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社出版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。
這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集·〈自選集 〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時社會的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。
關(guān)于翻譯本書，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說：“《朝花夕拾》如有出版處所，譯出來也好，但其中有關(guān)中國風(fēng)俗和瑣事太多，不多加注釋恐不易看懂，注釋一多，讀起來又乏味了。”魯迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合譯《魯迅選集》時說：“只有《藤野先生》一文，請譯出補(bǔ)進(jìn)去，《范愛農(nóng)》寫法較差，還是割愛為好。”
創(chuàng)作背景/朝花夕拾[魯迅的散文集]
《朝花夕拾》創(chuàng)作從1926年2月開始，到11月結(jié)束。后又在1927年7月11日寫了《后記》�！冻ㄏκ啊纷畛跻浴杜f事重提》為總題，陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。1927年7月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，1928年9月結(jié)集時改名為《朝花夕拾》。于1928年9月由北京未名社出版，列為作者所編的《未名新集》之一。1929年2月再版。1932年9月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。
《朝花夕拾》一共收入了十篇作品。其中包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠 》;懷念長媽媽的《阿長與<山海經(jīng)>》;批判封建孝道的刻板虛偽的《二十四孝圖》;表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》;寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)娛人的《父親的病》;描寫一個心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生 》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》�！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會改革的巨大熱情。
作品鑒賞/朝花夕拾[魯迅的散文集]
藝術(shù)特色
1、把記敘、描寫 、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。
2、在對往事深情地回憶時，作者無法忘卻現(xiàn)實(shí)，時不時插入一些“雜文筆法”(即對現(xiàn)實(shí)的議論)，顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《狗·貓·鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。
3、常攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無�！分�，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。
4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法，又稱“雙關(guān)”。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實(shí)是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親的病 》中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺;又例如在《藤野先生》中，作者用了“標(biāo)致”來諷刺清國留學(xué)生的丑態(tài);用“精通時事” 來諷刺清國留學(xué)生所“精通”的“時事”其實(shí)是些無聊的事;用“ 愛國青年”來反諷當(dāng)時日本一些受軍國主義思想而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年;用“何嘗”來加強(qiáng)反語的語氣從而加強(qiáng)肯定等等。
5、作者在散文中常用對比手法。如《五猖會 》通過我前后心境的對比表達(dá)了對封建社會的反感和批判;《無�！吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目;《狗·貓·鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的`強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對比。
6、議論抒情描寫相結(jié)合，人物描寫神情畢肖。
7、語言簡潔明快，形象生動。風(fēng)俗人情描寫絢麗多姿 。
作品主題
《朝花夕拾》的10篇作品，以優(yōu)美的文字、熱烈而又深沉的感情回憶了作者從兒時到青年，辛亥革命時期的生活片段，側(cè)面揭露了當(dāng)時中國的社會景象。作者在回憶保姆、父親、老師和朋友逝去的同時，也對丑惡的社會現(xiàn)象進(jìn)行辛辣的諷刺，愛憎分明，作品中流露著一位人間至愛者對于人生存的基本問題——愛與死的童年體驗(yàn)的回憶和成年以后的深沉思考。
�、佟冻ㄏκ啊芬讳涀鳛�“魯迅回憶的記事”，大多側(cè)面地反映了魯迅少年時期的生活。
②作者敏銳地將目光投向各個社會層面，評說世態(tài)，剖析習(xí)俗，敘寫感觸，抒發(fā)心聲。
�、埏@現(xiàn)在“朝花夕拾”系列散文里的遠(yuǎn)非個人生命的寫照，而更像是一幅具有特定時代氛圍的長卷。
文體分析
《朝花夕拾》通常被稱之為“回憶散文”，本為散文文體，而又特別標(biāo)示“回憶”二字，可能是因?yàn)轸斞刚f過，《朝花夕拾》中的十篇散文“是從記憶中抄出來的”，寫的是記憶中的往事。魯迅在創(chuàng)作《朝花夕拾》時，在文體樣式的選擇上，或許是不經(jīng)意的，但卻是必然的，他所選擇的是表現(xiàn)自己獨(dú)特人格精神氣質(zhì)的文體�！冻ㄏκ啊凡皇墙�(jīng)驗(yàn)性的記事，也不是純想象性的描寫，重在寫感觸，有了感觸其中的兩篇確實(shí)是事實(shí)上的雜感體，即《狗·貓·鼠》與《二十四孝圖》。
二是散文與雜感結(jié)合的文體。這種結(jié)合可能并不是文體創(chuàng)造的自覺，而是寫作時作者的感觸由內(nèi)向外的自然延伸，以內(nèi)在的情感體驗(yàn)為驅(qū)力，轉(zhuǎn)向外在的文明批評。由于魯迅行文每不忘社會，且很少沉入屬于個人的內(nèi)心世界，因而《朝花夕拾》隨處可見感觸內(nèi)外交迭的描述與評論，其文體基本上是散文與雜感的結(jié)合，最典型的是《五猖會》、《無�！贰ⅰ陡赣H的病》、《瑣記》。
三是純散文。魯迅在憶述昔日的生活經(jīng)歷時，較多地沉入個人的情感世界，而又較少出之以雜感式的議論，這就成為純散文。當(dāng)然所謂“純”是相對而言的，對魯迅來說，完全沉入個人情感世界是罕見的，像冰心《往事》那樣純粹表現(xiàn)個人的內(nèi)心世界的文體是找不到的。因此《朝花夕拾》從總體而言，屬于朱自清所說的那種“散文學(xué)”文體。但魯迅也有沉入屬于自己的情感世界的時候，于是產(chǎn)生了雜感因素很少的純散文文體，典型的如《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》。
作者簡介
魯迅(1881~1936)，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。原名周樟壽，后改名為周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，新文化運(yùn)動的代表人物，為中國文學(xué)的現(xiàn)代化做出了重要貢獻(xiàn)，也被人民稱為“民族魂”，人稱“文思革”。世界十大文豪之一。1918年5月，在為《新青年 》寫稿時首次用"魯迅”的筆名，發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記 》，奠定了新文化運(yùn)動的基石。還創(chuàng)作出版了中篇小說《阿Q正傳》是中國文學(xué)史上不朽的杰作，已經(jīng)成為一部“必讀的民族典籍”。還有回憶性散文集《朝花夕拾》，短篇小說集《吶喊》.《彷徨》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》.《熱風(fēng)》《二心集 》.《華蓋集》.《而已集》.《三閑集》.《南腔北調(diào)集》等。魯迅先生以筆代戈，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”。其小說、散文、詩歌、雜文等數(shù)十篇被選入中、小學(xué)語文課本，他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等五十多種文字，在世界各地?fù)碛袕V大的讀者。
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