1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 老舍小說《駱駝祥子》的人性解析論文

        時(shí)間:2023-07-05 20:30:32 駱駝祥子 我要投稿
        • 相關(guān)推薦

        老舍小說《駱駝祥子》的人性解析論文

          當(dāng)代,論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,簡(jiǎn)稱之為論文。它既是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段,又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。下面是小編整理的老舍小說《駱駝祥子》的人性解析論文,歡迎大家分享。

        老舍小說《駱駝祥子》的人性解析論文

          摘要:

          《駱駝祥子》以祥子的奮斗、掙扎和蛻變?yōu)橹饕索,刻畫出許多鮮明的人物形象,揭露了舊社會(huì)“吃人”的罪惡行徑,展現(xiàn)出一幅復(fù)雜而廣闊的社會(huì)圖景。這部悲劇小說不僅揭露了黑暗的社會(huì),而且傳達(dá)出老舍對(duì)人性的認(rèn)識(shí)和理解,不僅有善良、奉獻(xiàn)、堅(jiān)持的美好一面,同時(shí)也有貪婪、欺騙和自私的丑陋一面,呈現(xiàn)了人性的多重性。

          關(guān)鍵詞:《駱駝祥子》;人性;悲劇

          多年來(lái),海內(nèi)外學(xué)者研究《駱駝祥子》都是圍繞對(duì)舊社會(huì)的批判,通過展現(xiàn)當(dāng)時(shí)國(guó)民的精神弱點(diǎn)來(lái)突出社會(huì)批判和文化批判的價(jià)值,以它“筆尖滴出血和淚”的濃重深沉的悲劇性,以它凝聚著的社會(huì)思考和歷史文化思考,產(chǎn)生著對(duì)人世的穿透心靈的震撼!盵1]其實(shí)就在這本揭露時(shí)代和社會(huì)悲劇的小說中,老舍先生通過刻畫出一系列鮮明的人物形象,在批判舊社會(huì)的同時(shí),也將他自己對(duì)人性的理解化入其中,讓我們感受到人性的復(fù)雜和多樣。在文中,人性的美好與丑惡將形成了鮮明的對(duì)比,有人為了生存、為了榮華富貴而不擇手段,有人仍然堅(jiān)持自我,保持美好,而這一切都被處于當(dāng)時(shí)社會(huì)的老舍先生一一見證。

          一、人性的本質(zhì)――對(duì)欲望的執(zhí)著

          在《駱駝祥子》這本長(zhǎng)篇小說里形形色色的各種人物,每一個(gè)人都為自己的欲望所驅(qū)使,沒有任何一個(gè)人是那種超脫、淡泊的人格,這也是老舍先生對(duì)人性進(jìn)行冷靜的拷問之后的必然結(jié)果。無(wú)論是來(lái)自鄉(xiāng)村的、老實(shí)憨厚的祥子,還是小說中剝削階級(jí)的代表人物劉四爺,他們每一個(gè)人的心中都有著一團(tuán)屬于自己的欲望之火,祥子進(jìn)入城市之后,渴望擁有一輛屬于自己的洋車;劉四爺是車廠的老板,總是想著車子的成本和收入,希望從車夫中剝削到更多;虎妞則對(duì)性欲有著極為強(qiáng)烈的渴望,總想著把體格健壯的祥子“據(jù)為己有”,還有二強(qiáng)子、阮明等等。老舍先生對(duì)人性的欲望有著極強(qiáng)的感受力和認(rèn)識(shí)力,人們的每一個(gè)舉動(dòng),他都能將他隱藏在背后的真正目的給予以揭示,同時(shí)認(rèn)為在某些正義熱情的舉動(dòng)背后往往還有更多更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益,正是應(yīng)了中國(guó)“預(yù)先取之,必先予之”的古語(yǔ)。小說中的劉四爺是車廠主,“大家若是有個(gè)急事急病,只須告訴他一聲,他不含忽,水里活力他都熱心地幫忙”,他虛情假意地幫助別人,只為讓自己在車夫中留下一個(gè)講情義的“字號(hào)”,好讓他們更加癡心地留在車廠,更好地聽他的擺弄,從而為自己更好的剝削蒙上一塊遮羞布。每一個(gè)人在社會(huì)中都會(huì)有欲望,只是這種欲望或大或小而已,而對(duì)欲望的不斷追求和沒有得到滿足的痛苦,則容易讓人迷失,小說中祥子執(zhí)著于自己的愿望,最終“三起三落”的失敗讓他完全蛻變?yōu)椤耙粋(gè)沒有靈魂的人”,墜入了無(wú)盡的深淵。

          二、人性的光輝――善良與奉獻(xiàn)

          “人之初,性本善”,每一個(gè)人的生命中都會(huì)有美好的品質(zhì),只是有的人保留的多,而有的人少而已。小說《駱駝祥子》描繪的是一幅黑暗的舊社會(huì)的畫卷,在其中刻畫了各色各樣的人物形象,里面有一些人,雖然身處社會(huì)的最底層,但依舊保留著那份人性的美好,其中以祥子最為典型。祥子是小說的主人公,自然也是作者著墨最多的人物,老舍先生用質(zhì)樸的筆法刻畫出了一個(gè)鮮明的人物形象,簡(jiǎn)潔、傳神!八_實(shí)有點(diǎn)像一棵樹,堅(jiān)壯,沉默,而又有生氣”,初到城市的祥子幾乎是完美的,洋溢著青春的活力,他善良、淳樸、勤勞,希望通過自己的奮斗城市中創(chuàng)立新的生活,“他不怕吃苦,也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習(xí)”,他知足、不爭(zhēng),拉車從不和別人搶生意,有的時(shí)候甚至不肯要價(jià),只說聲“坐上吧,瞧著給”,祥子沒有染上城市里的惡習(xí),同時(shí)又總是為別人想著。為了擁有一輛屬于自己的洋車的夢(mèng)想,祥子永遠(yuǎn)不讓自己閑著,“整整的三年,他湊足了一百塊錢”,老舍先生筆下的祥子是一個(gè)單純老實(shí)的人,他的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單,手段更是簡(jiǎn)單,祥子一直老實(shí)本分、腳踏實(shí)地,哪怕過程再艱辛,也從未見過祥子用其他不道德的方法,甚至想都沒有想過,而這更是突出了祥子的單純和善良,因?yàn)樵谒男闹懈揪蜎]有罪惡的土壤。

          三、人性的陰暗――自私與貪婪

          “人性是人生而固有的本性:它一方面是人生而固有的自然本性,另一方面是人生而固有的社會(huì)本性。”[2]每一個(gè)人起初都有美好的本性,可是在生活,在所處的社會(huì)中,他會(huì)慢慢地蛻變。小說中最具“中國(guó)典型”的小生產(chǎn)者則是和祥子一樣的靠出賣自己的力氣為生的車夫,他們膽小,對(duì)不公的待遇束手無(wú)策,甚至樂呵呵地讓別人來(lái)剝削自己。小說中的劉四爺則是當(dāng)時(shí)剝削階級(jí)的典型代表,“他一瞪眼,和他哈哈一笑,能把人弄得迷迷忽忽的,仿佛一腳登在天堂,一腳登在地獄,只好聽他擺弄!眲⒗蠣斪拥呢澙放c自私甚至將自己的親生女兒都算計(jì)在內(nèi),虎妞和劉四爺,一個(gè)主內(nèi),一個(gè)主外,將車廠管理地緊緊有條,以至于“虎妞是那么有用,他實(shí)在不愿她出嫁”。這種犧牲自己的女兒來(lái)滿足自己一己私利的父親在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)卻是常見不鮮的現(xiàn)象。而最讓我們痛心的莫過于當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)國(guó)民性的衰退。為了看槍斃阮明的場(chǎng)景,“婦女們趕著打扮;老人們?cè)缭绲木统鋈,唯恐腿腳慢,落在后面;連上學(xué)的小孩子們也想逃半天學(xué),去見識(shí)見識(shí)”,本來(lái)就生活在社會(huì)最底層的人民,對(duì)于比自己更加不幸的人沒有一絲的同情,反倒更愿意用那人的更加不幸來(lái)襯托自己的稍微幸運(yùn),來(lái)滿足自己的那種病態(tài)的滿足和自豪感,人性的丑惡在這時(shí)徹底顯露。夏志清先生認(rèn)為:“毫無(wú)疑問,老舍是把社會(huì)批判當(dāng)做小說里不可或缺的一部分!盵3]老舍先生正是看到了中國(guó)國(guó)民性的丑陋,才將其化為文字展現(xiàn)在世人面前,讓每一個(gè)人認(rèn)清自己的丑惡,既是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民性的無(wú)情嘲諷和深深憂患,也是對(duì)改變社會(huì)現(xiàn)狀的大聲呼喚。

          老舍先生談創(chuàng)作時(shí)就提到,文學(xué)“最要緊的,是對(duì)人的認(rèn)識(shí)”,強(qiáng)調(diào)文學(xué)的目的是“使人們明白什么是人”!恶橊勏樽印方o我們呈現(xiàn)的不僅僅是祥子悲劇的人生、黑暗的社會(huì),還包含了更多,在這之中,人性的欲望,善良的品質(zhì),怯懦、貪婪、自私的人性陰暗面都可以被找到。小說塑造了一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象將這一切展現(xiàn)給我們,每一個(gè)人都有屬于他自己的故事,將每一個(gè)人的故事上升到生命哲學(xué)的層面,深度的來(lái)看,也是老舍先生對(duì)人性的把握。無(wú)論社會(huì)如何變遷,人性永遠(yuǎn)如此,只是在良好的社會(huì)環(huán)境之下,人性的光輝閃耀得更多,人性的陰暗和丑惡暴露得更少,而在祥子生活的年代暴露的更多而已。老舍先生憑借卓越的藝術(shù)才能和深刻的思想、厚實(shí)的文化素養(yǎng),將那個(gè)時(shí)代的人們的生存狀態(tài)展現(xiàn)在我們面前,讓我們看到的人性的多面,足以引起我們深深的思考,銘刻在我們的心中。

          參考文獻(xiàn)

          [1]李榮.祥子悲劇的多棱透視[J].漢中師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1994(1).

          [2]王海明.人性是什么[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2003(5).

          [3]夏志清.中國(guó)現(xiàn)代小說史[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2005

        【老舍小說《駱駝祥子》的人性解析論文】相關(guān)文章:

        老舍長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》03-29

        老舍《駱駝祥子》11-21

        老舍駱駝祥子04-22

        老舍駱駝祥子06-27

        駱駝祥子老舍簡(jiǎn)介02-08

        (優(yōu)選)老舍駱駝祥子06-30

        對(duì)老舍《駱駝祥子》中祥子的解讀03-24

        老舍作品《駱駝祥子》選段04-25

        老舍駱駝祥子精選(15篇)07-02

        老舍《駱駝祥子》人物介紹03-24

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>