老舍長篇小說《駱駝祥子》

時(shí)間：2023-03-29 10:30:26 駱駝祥子我要投稿

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老舍長篇小說《駱駝祥子》

　　《駱駝祥子》是一部由現(xiàn)代人民藝術(shù)家老舍(舒慶春)所著的長篇小說。它以現(xiàn)實(shí)主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術(shù)形象，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上擁有重要地位。

老舍長篇小說《駱駝祥子》

　　此書主要是以北平(今北京)一位人力車夫(祥子)的行蹤為線索貫穿全文，以二十年代中期的北京市民生活為背景，以洋車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié) 。

　　此書深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。

　　內(nèi)容梗概

　　祥子本來生活在農(nóng)村，18歲時(shí)失去了父母和二畝薄田，便跑到北平城來賺錢謀生。他既年輕又有力氣，不吸煙不賭錢，認(rèn)定拉車是最好掙錢的活兒。他咬牙苦干了3年，終于湊足了100塊錢，買了一輛新車，甚至幻想將來能開車廠。

　　但是他趕上了兵荒馬亂，連車帶人被十來個(gè)兵捉去，給大兵們干活，連車都給兵營沒收了。他自食其力的理想第一次破滅了。后來大兵吃了敗仗，祥子夜里趁亂混出了軍營，并順手牽走了部隊(duì)丟下的3匹駱駝。他以35塊大洋把3匹駱駝賣給了一個(gè)老頭兒，卻從此得了一個(gè)外號(hào)叫“駱駝祥子”。祥子大病一場，等病好后，重新進(jìn)城，回到人和車廠。

　　人和車廠的老板劉四爺年近70歲。只有一個(gè)女兒虎妞，37歲了。劉四爺很喜歡祥子的勤快，虎妞更喜愛這個(gè)傻大個(gè)兒的憨厚可靠。祥子把30元錢交給劉四爺保管，希望攢夠錢后再買車。但此時(shí)祥子的心理已發(fā)生了變化，比如和別人搶生意、利欲心加重等。有一天，他回到車廠已是晚上11點(diǎn)多，被虎妞灌了幾杯酒后，便和她睡在一起了。醒后的祥子感到羞愧。決定離開人和車廠，但虎妞佯裝懷孕，把30元錢還他，誘迫他娶自己。

　　祭灶那天晚上9點(diǎn)，祥子拉著曹先生由西城回家，曹先生因?yàn)樾麄魃鐣?huì)主義言論，被人跟蹤，就讓祥子回家送信，沒想到祥子被孫偵探(即當(dāng)初抓祥子的亂兵排長)敲詐走了身上所有的錢，使祥子買車的希望又一次成了泡影。第二天祥子只得重回到人和車廠。

　　劉四爺害怕祥子繼承他的產(chǎn)業(yè)，要祥子滾蛋。但虎妞不買父親的賬，并與祥子在一個(gè)大雜院里租房成親。婚后，祥子才發(fā)現(xiàn)虎妞并沒有真懷孕。祥子堅(jiān)決要出去拉車，虎妞拗不過他。只得同意。如今“人和車廠

　　”已變?yōu)椤叭屎蛙噺S”。劉四爺把一部分車賣出去，剩下的全倒給了一家車主，自己享福去了�；㈡ぞ陀盟椒垮X買下了鄰居二強(qiáng)子的一輛車。

　　虎妞不久真懷孕了，但她不愛活動(dòng)、愛吃零食，導(dǎo)致胎兒過大，結(jié)果難產(chǎn)死去。為了給虎妞辦喪事，祥子賣掉了車。

　　鄰居二強(qiáng)子的女兒小福子愿意和祥子一起過日子，祥子也從內(nèi)心喜歡小福子，但又苦于無力養(yǎng)活他們?nèi)�，只好狠心離開。

　　祥子在雍和宮附近的夏家拉上了包月。夏太太原本是個(gè)ji女，有性病，她勾引了祥子。使祥子得了臟病，祥子由此開始?jí)櫬�，抽煙、耍壞、犯懶、對車也不再愛惜。刮風(fēng)下雨他就不出車，身上有點(diǎn)酸痛就一歇兩三天。在巡警眼中，祥子變成了頭等的“刺兒頭”。

　　祥子又遇到了曹先生，曹先生答應(yīng)祥子繼續(xù)拉包月.而且愿意祥子把小福子也接來一起過日子。祥子覺得生命義有了希望，可是大雜院里再也見不到小福子。他又一次心灰意冷，借煙銷愁。

　　祥子在街上游蕩，遇到了老馬，老馬便建議祥子去白房子(城郊妓院)找找小福子。祥子在白房子得知了小福子上吊自殺的消息，所有的希望都破滅，再也沒有了生活的希望。不能要強(qiáng)就只有使勁墮落，祥子為了弄錢用了所有陰、狠、壞招，最終他出賣了朋友阮明，成為一個(gè)政治上投機(jī)取巧的小人。祥子也不再拉車，什么來錢快他干什么，在祥子心里什么事都是“那么回事”，有便宜他不能不占。祥子終于混成了個(gè)人主義的末路鬼。

　　人物介紹

　　祥子

　　他，十八歲，身材高大，年輕力壯的洋車夫。為全書靈魂人物。祥子是個(gè)性格鮮明的普通車夫，在他身上具有勞動(dòng)人民許多優(yōu)良的品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對生活具有駱駝一般的積極性和堅(jiān)韌的精神。平常好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他一貫要強(qiáng)和奮斗，不安于卑賤的社會(huì)地位。但是最后，忠實(shí)誠懇的北京人力車夫祥子，被舊社會(huì)摧殘壓迫而慘死，前途看不出一點(diǎn)光明

　　虎妞

　　車廠老板劉四爺?shù)呐畠�，三十七八歲，虎妞是一個(gè)性格鮮明的流氓資本家的女兒，她長得虎頭虎腦，外表丑陋，小說中說她像一個(gè)大黑塔，不講仁義，粗俗兇悍。

　　劉四爺

　　六十九歲。人和車行的老板，為人苛刻，祥子的雇主。舊社會(huì)的袍哥人物，改良辦起了車場，為人耿直，性格剛強(qiáng)，從不肯在外場失面子。

　　曹先生

　　祥子的雇主，愛好傳統(tǒng)美術(shù)，因?yàn)樾欧钌鐣?huì)主義，所以待人寬和，被祥子認(rèn)為是“圣人”。由于當(dāng)局說他教書時(shí)的思想過激而被認(rèn)為是革命黨，逃到上海去避了避風(fēng)頭又回到了北平。后來又愿意幫助祥子重新生活。一個(gè)極普通的人，只是由于待人寬和、民主，而被認(rèn)為是“圣人”。

　　高媽

　　心地善良、為人要強(qiáng)的老媽子，樂意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底層生活的方法。有自己的想法，常常開導(dǎo)祥子，是一個(gè)祥子很佩服的人。她保留了大多數(shù)勞動(dòng)人民的善良、質(zhì)樸，生活教會(huì)了她在社會(huì)上為自己找到生路，做事也仔細(xì)有心眼，是適應(yīng)了舊社會(huì)的為數(shù)不多的勞動(dòng)人民。

　　老馬

　　一個(gè)一輩子要強(qiáng)，最后無法拯救自己小孫子的車夫。他是將來的祥子的縮影，性格要強(qiáng)，身強(qiáng)力壯，但是沒有保住小孫子，眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。隨后，他把這輩子的所有財(cái)產(chǎn)——一輛破車給賣了，最后只能靠賣點(diǎn)東西維持自己的生活。他和祥子一樣無法擺脫命運(yùn)，最后悲慘的死在街頭。

　　小福子

　　一個(gè)善良的、可悲的人物，先是被父親賣給了一個(gè)軍官，軍官被調(diào)走后她又回到了娘家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性，家里沒有經(jīng)濟(jì)來源，看著兩個(gè)弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最后被父親賣到了窯子里，自己上吊自殺了。

　　二強(qiáng)子

　　一個(gè)自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風(fēng)光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個(gè)孩子也不管。女兒回來后，還逼著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時(shí)�；丶艺遗畠阂X，要了錢又去喝的爛醉。

　　創(chuàng)作背景

　　《駱駝祥子》是老舍的長篇代表作，創(chuàng)作于1936-1937年10月期間。1930年老舍從英國回來，面對滿目瘡痍的祖國，作品的格調(diào)開始變得沉重起來，《駱駝祥子》就是他那個(gè)時(shí)期的作品。整部小說以祥子買車的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索淋漓盡致地表現(xiàn)了舊社會(huì)人力車夫的苦難生活，藝術(shù)地概括了祥子從充滿希望，到掙扎苦斗，直到精神崩潰，走向墮落的悲慘一生。熱情選擇了祥子原來具有的善良樸實(shí)，熱愛勞動(dòng)的美好品質(zhì)，憤怒地揭露和聲討把祥子逼進(jìn)墮落深淵的黑暗社會(huì)，小說還有力地說明了在舊社會(huì)僅憑個(gè)人奮斗發(fā)家，只不過是一種幻想。反映了二十年代末三十年代初舊中國個(gè)體勞動(dòng)者的悲慘命運(yùn)。[1]

　　點(diǎn)評(píng)鑒賞

　　《駱駝祥子》的經(jīng)典性在于，它不單是人力車夫的悲劇，不單是勞苦民眾的悲劇，而是中國社會(huì)民族的悲劇。作家以平凡的人物、平凡的故事，描寫一個(gè)不平凡的時(shí)代，一個(gè)新舊交替、充滿血淚、充滿矛盾的時(shí)代。從那平庸的人身上，從那俚俗的語言中，我們感覺到我們民族的靈魂在痛苦地抽搐。小說圍繞祥子對買車的執(zhí)著追求以及他與虎妞的情感糾葛兩條線索，講述了祥子三起三落，最后走向墮落、蛻變的人生命運(yùn)，文本具有極大的張力。

　　首先，《駱駝祥子》講述了一個(gè)小人物企圖用個(gè)人奮斗來解放自己的悲劇。

　　小說細(xì)致地描繪了祥子為實(shí)現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。來自農(nóng)村的破產(chǎn)青年祥子選中了拉車這一行，把買車、做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，作為自己的生活目標(biāo)。他以極其嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的決心，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教”。與幾千年來的農(nóng)民把生活的希望都寄托在幾畝土地上一樣，祥子把自己的前程也完全寄托在一輛洋車上，“有了自己的車，他可以不再受拴車的人們的氣，也無須敷衍別人;有自己的力氣與洋車，睜開眼就可以有飯吃”，就“可以使他自由、獨(dú)立”。他真誠地相信只要當(dāng)上車子的主人，也就成了生活的主人。然而，在一個(gè)沒有公正的社會(huì)里，祥子的命運(yùn)只能控制在別人的手里。由于社會(huì)環(huán)境和命運(yùn)的捉弄，祥子從鄉(xiāng)村的個(gè)人主義英雄淪落為城市的流氓，走向了道德的墮落，沒有了是非，更沒有了夢想。小說通過祥子個(gè)人奮斗的悲劇表現(xiàn)出了對社會(huì)正義的強(qiáng)烈訴求以及對個(gè)人道德蛻變的思考。

　　其次，它揭示了作家對城市文明病與人性關(guān)系的思考。

　　《駱駝祥子》所寫的，主要是展示一個(gè)來自農(nóng)村的淳樸農(nóng)民與現(xiàn)代城市文明相遭遇后所產(chǎn)生的道德墮落與心靈腐蝕。惡劣的社會(huì)毀滅了要強(qiáng)的、好夢想的祥子，他似乎注定被腐壞的環(huán)境鎖住而終于墮落，他在命運(yùn)的旋渦中掙扎而終于屈服于命運(yùn)，淪入真正的車夫的“輒”。老舍如此安排祥子的命運(yùn)，讓進(jìn)城后的他在道德上、人性上逐漸“異化”，最終墮落成一具失去靈魂的肉體。它顯然不只是為了批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)，也不只是為了批判傳統(tǒng)文明和落后的國民性，更深層的旨意是反思城市文明病與人性關(guān)系。

　　藝術(shù)特色

　　以寫人為中心，圍繞人物的命運(yùn)來展開情節(jié)。

　　在《駱駝祥子》中，祥子的命運(yùn)便是全書的中心線索。祥子的主角地位始終是不可動(dòng)搖的，寫到的所有其他人物，都因祥子而存在。人既祥子為主，事情以拉車為主。這樣，作家便讓一切的人都和車發(fā)生了關(guān)系。小說以主人公祥子的生活遭遇為描寫重點(diǎn)和結(jié)構(gòu)中心，以祥子買車、賣車“三起三落”的奮斗、掙扎、墮落過程為敘事線索，一線串珠地組織材料，安排情節(jié)，顯得不枝不蔓、緊湊集中。這種單純、集中、明晰的結(jié)構(gòu)，不僅使小說情節(jié)完整而謹(jǐn)嚴(yán)，而且有力地展示了人物性格發(fā)展的完整過程及其悲劇性結(jié)局的必然性。同時(shí)，又通過祥子與周圍人們錯(cuò)綜糾葛的復(fù)雜關(guān)系和各種生活場景的描繪，展現(xiàn)出那個(gè)特定時(shí)代的社會(huì)生活環(huán)境，單純中有復(fù)雜，從而在較為廣闊的社會(huì)背景下揭示了祥子悲劇命運(yùn)的社會(huì)意義。整部作品沒有過多的鋪排渲染，也沒有離奇曲折的故事情節(jié)，作家或介紹，或描繪，或評(píng)論，把故事的來龍去脈、人物的喜怒哀樂通過敘述娓娓道來。但故事有頭有尾，情節(jié)的展開前后呼應(yīng)，既符合人們的欣賞習(xí)慣，又使人物更加突出，作品主題更加明確、集中，顯示了作家納繁復(fù)于單純的藝術(shù)功力。

　　小說善于用豐富、細(xì)膩的、貼合人物身份的方式描寫人物的心理活動(dòng)及變化。

　　《駱駝祥子》的心理描寫是緊緊結(jié)合人物的行動(dòng)與故事情節(jié)的，心理描寫補(bǔ)充了祥子沉默、木訥、不善言辭所留下的空白。因此，小說在刻畫主人公祥子的性格時(shí)，運(yùn)用了大段的靜態(tài)心理描寫，而且這些心理描寫完全是中國式的、祥子式的，它是用祥子的語言來敘述，而不是以作家第三者的語言來加以客觀描繪的。哪怕是寫景，都是通過祥子的眼睛去看去描繪，用這些景物在祥子眼中的變化反襯出祥子的心情和動(dòng)態(tài)。比如：“他弄不清哪兒是哪兒了，天是那么黑，心中是那么急，即使他會(huì)看星星，調(diào)一調(diào)方向，他也不敢從容地去這么辦;星星們——在他眼中——好似比他還著急，你碰我，我碰你地在黑空中亂動(dòng)。祥子不敢再看天上。”

　　小說語言具有特色的語言風(fēng)格。

　　在《駱駝祥子》里，故事線索單純，白描手法出神入化，它的語言完全是普通北京人的口語，描寫少，敘述多，正如老舍自述：“文字要極平易，澄清如無波的湖水”，并且“從容調(diào)動(dòng)口語，給平易的文學(xué)添上些親切、新鮮、恰當(dāng)、活潑的味兒。老舍在小說中老舍融化了狄更斯、契訶夫、莫泊桑、歐·亨利等小說語言的幽默、洗練、優(yōu)雅，形成了他從生活中提煉出來的獨(dú)具文化熱色的語言，而這種語言并沒有隨之而歐化，反而透露出民族文化的智慧和外觀。老舍采用經(jīng)他加工提煉了的北京口語，生動(dòng)鮮明地描繪北京的自然景觀和社會(huì)風(fēng)情，正確生動(dòng)傳神地刻畫北平下層社會(huì)民眾的言談心理，簡潔樸實(shí)，自然明快。文字極平易，澄清如無波的湖水又添上些親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的味兒。

　　影響評(píng)價(jià)

　　《駱駝祥子》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫知識(shí)分子與農(nóng)民生活見長，而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。恰如老舍自己所說：“好比譚叫天唱的《定軍山》，《駱駝祥子》是我的重頭戲�！�

　　夏志清評(píng)價(jià)《駱駝祥子》：“認(rèn)為它可以說是到那時(shí)候?yàn)橹沟淖罴熏F(xiàn)代中國長篇小說。作為這樣一部重要作品，《駱駝祥子》的思想內(nèi)容是豐富而深刻的�！�

　　作者簡介

　　老舍，本名舒慶春，字舍予，筆名老舍(另有筆名絜青、鴻來、非我等)。1899年2月3日出生。北京滿族正紅旗人，原姓舒舒覺羅氏(一說姓舒穆祿氏，存疑)，中國現(xiàn)代著名小說家、文學(xué)家、戲劇家。文革期間受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖，終年67歲。

　　老舍一生共寫了約計(jì)800余萬字的作品，被稱為“人民藝術(shù)家”。1924年夏應(yīng)聘到英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院當(dāng)中文講師。在英期間開始文學(xué)創(chuàng)作。長篇小說《老張的哲學(xué)》是第一部作品，由1926年7月起在《小說月報(bào)》雜志連載，立刻震動(dòng)文壇。以后陸續(xù)發(fā)表了長篇小說《趙子曰》和《二馬》。奠定了老舍作為新文學(xué)開拓者之一的地位。

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