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      2. 淺談老舍筆下《駱駝祥子》的人物

        時間:2020-10-08 12:01:39 駱駝祥子 我要投稿

        淺談老舍筆下《駱駝祥子》的人物

          《駱駝祥子》的主題思想即半殖民地、半封建的中國社會底層勞苦大眾的悲苦命運是共同的。舊中國的軍閥勢力,為了搶奪利益而引發(fā)戰(zhàn)亂,人民生活困苦,處于社會底層的祥子等勞動人民的生活更加艱辛。黑暗腐敗的社會現(xiàn)實是造成祥子悲慘命運的根本。

        淺談老舍筆下《駱駝祥子》的人物

          淺談老舍筆下《駱駝祥子》的人物

          摘 要:《駱駝祥子》是老舍先生一部最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義杰作,也是描寫城市貧民悲劇命運的代表作。作品主要描寫了主人公祥子由一個憨厚、勤勞、有著執(zhí)著理想追求的人力車夫經(jīng)過三起三落的生活打擊之后,變得消沉、放蕩、善耍無賴。著重從以下三個方面對祥子的悲劇成因進行分析和研究:一、社會悲劇,二、婚姻悲劇,三、性格悲劇。

          關(guān)鍵詞:老舍;人物塑造;駱駝祥子;悲劇命運老舍在長篇小說《駱駝祥子》中塑造的人力車夫駱駝祥子的形象,是對車夫性格的深刻描繪。祥子是生活在社會底層、被剝削、被壓迫,靠出賣勞動力賺錢的勞動人民。他勤勞樸實、善良正直,富有責(zé)任感和同情心,尤其是有一顆好勝上進的心。但是,最終向命運完全屈服,并一步步滑向墮落的深淵。祥子的一生無疑是悲劇的,下面就祥子悲劇命運談?wù)勎业囊恍┛捶ā?/p>

          一、社會悲劇

          祥子人生的第一次打擊,是由于軍閥的連年混戰(zhàn)、兵匪的生靈涂炭。祥子生在農(nóng)村,日益混亂衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去,他失去了父母與農(nóng)民賴以生存的土地,但他并不眷戀土地,他把能產(chǎn)生饅頭和烙餅的城市當(dāng)做一塊寶地,十八歲的時候便只好跑到城里來謀生,他想成為一個有安穩(wěn)生活的勞動者。他沒有不良嗜好,“帶著鄉(xiāng)間小伙子的足壯與誠實,凡是賣力氣能吃飯的事兒幾乎全做過了”。不久,他便看出來拉車是件更容易掙錢的事。于是,他把買一輛自己的車作為生活目標(biāo),幻想著有了車就如同在農(nóng)村有了土地,就能憑自己的勞動換取安穩(wěn)的生活。經(jīng)過整整三年的辛苦勞動,祥子終于湊足了一百塊錢,終于買下了一輛屬于自己的新車。祥子的新車剛拉了半年的時候,城外打仗的消息已經(jīng)流傳了起來,祥子還是照常拉車。為了貪圖比以往多好幾倍的幾個錢,他懷著僥幸心理,大著膽子和一個光頭的矮子拉幾個學(xué)生去清華,剛出城門,祥子連車帶人都被十來個兵捉了去。他的衣服鞋帽,甚至系腰的布帶,都被匪兵們搶去了。他幾年的血汗錢掙出來的車也沒了。都說男兒有淚不輕彈,但是,這樣堅強的祥子還是落淚了。他不但恨那些兵,而且恨世上的一切。但是,生活還得繼續(xù)。

          二、婚姻悲劇

          對于祥子來說,虎妞的糾纏無疑是一種災(zāi)難。虎妞作為剝削者的女兒與被剝削者的妻子,一方面,他染上了剝削階級家庭傳給她的好吃懶做、善玩心計,她缺乏教養(yǎng)、粗俗刁潑;另一方面,她對愛情與幸福的追求長期被壓抑,深受封建剝削家庭的毒害,心理也因此變態(tài)。在她與祥子的婚姻問題上,她并不是真的甘心做一輩子車夫的老婆,而是企圖把祥子也拉上她理想生活的軌道:放棄勞動,做一個靠出租洋車、剝削別人的車廠主。她害了祥子,不合理的社會和剝削家庭造成了她的不幸,而她介入祥子的生活,又造成了祥子身心崩潰的悲劇結(jié)局;㈡な窍樽酉蛏线M取的阻力和障礙,是導(dǎo)致祥子走向墮落的外在原因。

          祥子的這段婚姻最后讓自己又變得一貧如洗,這不得不說祥子的婚姻是悲劇的,帶給他的并沒有什么幸福,娶的是自己不喜歡的女子,拉的不是自己買的車,最后以為會有一個自己的`孩子時,孩子也沒能順利來到人世。這樣的悲劇遭遇使祥子的精神遭受了沉重的摧殘與打擊。那個不合理的社會和剝削家庭造成了虎妞的不幸,而她介入祥子的生活,又造成了祥子身心疲憊的悲劇結(jié)局。

          三、性格悲劇

          祥子性格的最大特點,又是導(dǎo)致這場悲劇的主觀原因,是他想通過個人奮斗改變自己的社會地位和生活命運的強烈愿望和迫切要求,既然他所受的是來自整個社會的沉重壓迫,孤立的、零散的個人奮斗自然難以取得成功,即便有了自己的車子并且始終保持者,又何嘗能夠擺脫那些壓制而真正成為獨立自主、幸福生活的勞動者?這種不切實際的打算,使他從一開始就陷入盲目性,一切真誠的努力都是毫無意義的。

          作家對祥子性格的描繪并未到此為止,還向深層做了細致地挖掘。他寫到祥子對于自己的這種努力也不斷有過反思和疑問,因此,第一次丟車后,盡管他仍然努力拉車攢錢,可是干著干著,他便想起那回事,一想起來,他心里就覺得發(fā)堵,不由得想到,要強又怎樣哪?即使馬上再弄來一輛,焉知不再遇上那樣的事呢?可見,他已經(jīng)預(yù)感到前途的黯淡,并向自己提出了反問,但他隨即做出的回答仍然是“即使今天買上,明天就丟了,他也得去買。作為個體勞動者,他們只有在這種追求中才多少感覺到自己的價值和生活意義。但是,祥子卻沒有像其他人一樣投機取巧,只懂得埋頭苦干,等待著他的只能是失敗和悲劇的命運。

          老舍先生的《駱駝祥子》不僅是對祥子沉痛地批判,更是對罪惡舊社會的悲憤控訴。可見,祥子這一形象的性格具有一定的典型性,它有力地概括了城市個體勞動者的生活道路。他們?yōu)榱松,不顧一切地拼命掙扎,但終于失敗。這樣的性格悲劇,不僅在當(dāng)時能引起讀者的反省,到了今天,諸如此類的小生產(chǎn)意識依舊殘存于人民群眾的頭腦中,妨礙他們自己和整個社會的發(fā)展進步,有關(guān)描寫也就依然能夠使人激動,發(fā)人深思并且從中得到啟發(fā)。

          參考文獻:

          [1]唐玲艷.認同的悲。骸恶橊勏樽印分邢樽颖瘎〕梢蚍治鯷J].滄桑,2009(2).

          [2]徐思義.無可逃遁的“圍城”命運:“駱駝祥子”悲劇形象解讀[J].山花,2009(2).

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