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      2. 《陋室銘》八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案

        時(shí)間:2023-02-17 15:20:02 陋室銘 我要投稿

        《陋室銘》八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案

          作為一名人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么問(wèn)題來(lái)了,教案應(yīng)該怎么寫(xiě)?以下是小編為大家收集的《陋室銘》八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        《陋室銘》八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案

        《陋室銘》八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案1

          教學(xué)目標(biāo):

          1、掌握文言詞匯,了解“銘”的特點(diǎn)。

          2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。

          3、理解作者的思想感情,認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。

          4、用不同時(shí)代的眼光看待古代文化,客觀地評(píng)價(jià)古人。

          教學(xué)重點(diǎn):

          1、誦讀品味優(yōu)美的語(yǔ)言。

          2、理解作者不慕榮利安貧樂(lè)道的情懷。

          教學(xué)難點(diǎn):

          1、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

          2、理解作者不慕榮利安貧樂(lè)道的情懷。

          課時(shí)安排:

          1課時(shí)。

          教學(xué)過(guò)程:

          一、新課導(dǎo)入:

          在大唐的歷史上,有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人,三十四歲那年,因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng),一覺(jué)醒來(lái)被趕出了朝廷。十年后,召回長(zhǎng)安后,因到玄都觀去賞桃花,寫(xiě)了一首惹禍的詩(shī):

          紫陌紅塵扶面來(lái),無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù),盡是劉郎去后栽。

          因?yàn)檫@首詩(shī),他又被貶到連州。一貶又是十四年,等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí),玄都觀里的桃花已蕩然無(wú)存,只剩下一片亂草。這不怕惹禍的詩(shī)人,又寫(xiě)了一首《再游都觀》:

          百畝庭中半是苔,桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。

          這個(gè)人求異心理很強(qiáng),干什么都想與眾不同,不肯人亦云。悲秋,從來(lái)就是詩(shī)人的職業(yè)病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊,更有詩(shī)意。這個(gè)人就是劉禹錫。

          今天我們一起來(lái)欣賞他的作品《陋室銘》。

          二、初步感知全文:

          初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。

          1、播放媒體資源中的課文泛讀,學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意字詞讀音、停頓等。

          2、學(xué)生自由讀。

          3、指名讀(注意正音、句讀)。

          4、齊讀。

          三、理解課文內(nèi)容,能粗譯課文:

          1、自由讀課文或默看注釋?zhuān)斫饩湟,讀懂課文。遇到疑難,互相討論。時(shí)間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)

          2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

          3、指名粗譯課文(告訴學(xué)生:中國(guó)語(yǔ)言具有含蓄美,許多意思和意境都是只可意會(huì)而不可言傳,所以大家在翻譯時(shí),不求十分精確,只求大致理解。)

          4、齊讀課文,形成完整印象。

          四、思考問(wèn)題,理解中心、寫(xiě)法:

          1、陋室,陋室,陋在何處?

          明確:空間小、景致少、人來(lái)少、擺設(shè)少:房子很小,一個(gè)人坐著彈琴,室內(nèi)就覺(jué)得擁擠,可見(jiàn)其。晃恼聝(nèi)所提到的景致,只有“苔痕”、“草色”,可見(jiàn)其少;自古讀書(shū)的窮人就少,能成為鴻儒者,更少,另外“苔痕”都“上階綠”了,更見(jiàn)來(lái)客少;室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目,其“少”一目了然。

          2、陋室,陋室,真的陋嗎?

          (換角度想:同樣一篇文章,剛才讀,讀出陋室簡(jiǎn)陋,現(xiàn)在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾,這需要換角度想。思維角度:主人、環(huán)境、客人、生活。)

          3、作者寫(xiě)陋室有何用意??jī)H僅是為了告訴我們:陋室的狀況嗎?(聯(lián)系點(diǎn):“銘”這種文體的'特點(diǎn)。)

         、伲液(jiǎn)陋狹小,陳設(shè)簡(jiǎn)單,確實(shí)簡(jiǎn)陋,而斯是陋室,有景可觀,安靜清幽,有鴻儒談笑來(lái)往,可撫琴讀書(shū),無(wú)樂(lè)音亂耳,無(wú)公文勞累身心,因此,作者身在陋室,卻不覺(jué)陋室之陋。

         、诼(lián)系“銘”這種文體,一是警戒自己,二是稱(chēng)述功德。

         。▎l(fā):抓住“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”等句子,體會(huì)作者不愿追逐名利,光宗耀祖,揚(yáng)名立萬(wàn);不愿高官厚祿,安貧樂(lè)道的思想境界。)

          中心意思:這篇銘文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,表達(dá)了作者不慕榮利,不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。

          ③小結(jié)寫(xiě)法:托物言志

          4、齊讀,體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。

          五、探究:

          1、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

          稱(chēng)頌的是:人品(不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道)是高尚的。

          批評(píng)的是:逃避世俗,脫離勞動(dòng)人民,缺少為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精神。不能與時(shí)俱進(jìn),不能抵制腐敗,不能培養(yǎng)自己的意志,這種人在現(xiàn)代生活中,簡(jiǎn)直不能生存。

          小結(jié):閱讀古人的作品,要擇其善而從之,擇其不善而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代的眼光去看待古人,對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判地學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。

          2、師:請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料:

          分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說(shuō)傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳,無(wú)復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說(shuō)閑話,講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō),混張文憑。

          這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的什么問(wèn)題而言的?

          3、師:同學(xué)們,你一定非常熱愛(ài)自己的家吧!讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)一下劉禹錫,為你的居室描上一筆,用來(lái)表達(dá)居住的感受?

          六、總結(jié):

          師:短短的一節(jié)課,我們只能說(shuō)是初步了解了作者的一些思想,這并不奇怪,因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它,已經(jīng)完全領(lǐng)會(huì)了劉禹錫的精神境界里的積極一面,并把這種精神帶入到生活中。我們還有必要在課后熟讀并背誦,使之成為影響我們修養(yǎng)的一部分。

        《陋室銘》八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案2

          一、解題

          1.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房,兩廂房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

          2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字,后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小、文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻。

          二、作者簡(jiǎn)介(板書(shū):劉禹錫)

          劉禹錫,是唐代進(jìn)步的思想家,又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文,受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎。今天我們就來(lái)共同賞析這篇文章的寫(xiě)作特色(板書(shū):學(xué)習(xí)目的:賞析寫(xiě)作特色)

          三、課文分析

          1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫(huà)),齊讀課文兩遍。

          2.提問(wèn):這篇短文可分為幾個(gè)層次?

          回答:可分為三個(gè)層次。第一層:“山不在高一惟吾德馨”;第二層:“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”;第三層:“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云:何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫(huà)膠片)

          3.教師講解文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室,而是從什么寫(xiě)起呢?

          回答:山水寫(xiě)起。

          4.教師講解“山不在高,有仙則名”,是說(shuō)山不在乎高,有仙人居住,就有名丁!八辉谏,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的'俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈!八故锹遥┪岬萝啊,這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊。“馨”本意是發(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠(yuǎn)。

          5.提問(wèn):這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?

          (回答)室。

          用“不在高”“不在深”來(lái)比?

          (回答)陋。

          用仙和龍來(lái)比?

          (回答)德。

          用名和靈來(lái)比?

          (回答)馨。

          6.教師講解作者的目的是要寫(xiě)陋室(板書(shū)陋室),卻用山水(板書(shū)山水)作比喻,引出要寫(xiě)的內(nèi)容,這種方法叫比興(板書(shū)比興)。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達(dá),而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在]:/臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō),盡管這房子的確是個(gè)陋室,但只要主人品德高尚,也就不覺(jué)得陋,反而處處可見(jiàn)其高雅明亮,“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

          那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫(huà))。

          “苔痕上階綠,草色入簾青”。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見(jiàn)房子常年失修,極為簡(jiǎn)陋;窗前門(mén)旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫(xiě)陋室的環(huán)境(板書(shū)環(huán)境)。作者寫(xiě)陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

          回答:對(duì)偶。(板書(shū):對(duì)偶)

          7.提問(wèn):苔痕相對(duì)?

          回答:草色。

          教案《新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》教案五》,來(lái)自網(wǎng)!

          提問(wèn):階綠相對(duì)?

          回答:簾青。

          提問(wèn):上相對(duì)?

          回答:入。

          除了對(duì)偶還用了什么方法呢?

          回答:擬人。

          8.教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜(板書(shū):擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味,我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺(jué)春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

          9.教師講解“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)陋室的人物。鴻儒,大學(xué)問(wèn)家。白丁,原指平民百姓,這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人,在這個(gè)陋室里.常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生,高談闊論。

          這兩句也是工整的?

          回答:對(duì)偶。

          10.提問(wèn):談笑相對(duì)?答:往來(lái)。

          有相對(duì)?回答:無(wú)。

          鴻儒相對(duì)?回答:白丁。

          11.教師講解作者并沒(méi)有寫(xiě)自己是什么人,而是寫(xiě)與他交往的朋友(板書(shū):朋友)。俗話說(shuō),欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。這就是說(shuō),要想知道他的為人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書(shū):襯托)。主人德才兼?zhèn),表明主人高雅脫俗的情懷。時(shí)有鴻儒來(lái)往,常同高朋談笑,可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

          “可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書(shū):生活)。調(diào),彈奏;素琴,沒(méi)有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂(lè)器,這里指代不健康的音樂(lè);案牘,指官府的公文。這幾句是說(shuō),在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂,也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書(shū):正反虛實(shí))的寫(xiě)法。

          12.提問(wèn):哪些是正面描寫(xiě)?是實(shí)寫(xiě)?回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)!

          提問(wèn):哪些是從反面描寫(xiě)?是虛寫(xiě)?回答:“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形!

          提問(wèn):“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答:“無(wú)絲竹之亂耳!

          提問(wèn):“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答:與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。

          13.教師講解這樣,正反對(duì)照、虛實(shí)相生,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。總之,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),陋室才見(jiàn)其不陋。

          ,新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》教案五標(biāo)簽:初二下冊(cè)語(yǔ)文教案,初中語(yǔ)文教案,

        《陋室銘》八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案3

          教學(xué)目標(biāo):

          知識(shí)和能力:

          掌握相關(guān)的文言字詞,翻譯課文。

          認(rèn)真體會(huì)“銘”文句式整齊、押韻,節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn)。

          學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

          過(guò)程與方法:

          疏通文意以學(xué)生翻譯為主,教師講解為輔:

          分析課文時(shí)教師要發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生理解課文的作用。

          情感態(tài)度與價(jià)值觀:

          理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

          學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì),不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。

          教學(xué)重點(diǎn):

          積累文言知識(shí),訓(xùn)練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力。

          疏通文言語(yǔ)句,分析文章內(nèi)容。

          學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

          教學(xué)難點(diǎn):

          理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

          體會(huì)本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美,韻律和諧的特點(diǎn)。

          教學(xué)準(zhǔn)備:

          教師準(zhǔn)備:PPT課件。

          學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課文,熟悉生字難詞,結(jié)合課文注釋背誦重點(diǎn)解詞。

          教學(xué)方法:

          朗讀教學(xué)法,自學(xué)點(diǎn)撥法,引導(dǎo)學(xué)習(xí)法。

          課時(shí)安排:

          1課時(shí)

          教學(xué)過(guò)程:

          一、導(dǎo)入新課

          自古以來(lái),文人墨客對(duì)自己的書(shū)房居室都會(huì)搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字。例如:“老學(xué)庵”是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游晚年的書(shū)屋名稱(chēng),此名表達(dá)了詩(shī)人活到老,學(xué)到老,生命不息,學(xué)而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”,寓意為博采眾家之長(zhǎng)。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此,詼諧的魯迅把自己寓所的書(shū)房起名“綠林書(shū)屋”。“綠林”者,強(qiáng)盜也,“綠林書(shū)屋”乃“學(xué)匪”之寓所也,以此來(lái)諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。今天,我們一起來(lái)領(lǐng)略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”,看看這“陋室”背后的故事。

          二、檢查課文的預(yù)習(xí)情況。(ppt展示)

          1、給加粗字注音

          惟吾德馨( )鴻儒( )調(diào)素琴( )

          案牘( )西蜀子云亭( )苔痕( )

          屏幕展示,學(xué)生自測(cè),教師展示答案,檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果,強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的讀音,學(xué)生齊讀,加強(qiáng)記憶。

          2、解詞

          (1)有仙則名( ) (2)有龍則靈( )

          (3)斯是陋室( ) (4)何陋之有( )

          (5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( )

          (7)談笑有鴻儒( )(8)往來(lái)無(wú)白丁( )

          (9)可以調(diào)素琴( )(10)無(wú)案牘之勞形( )

          (11)惟吾德馨( )( )

          屏幕展示,學(xué)生一起來(lái)回答,因?yàn)槎际钦n后的注釋?zhuān)瑳](méi)有難度,只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果,不進(jìn)行深入的分析。

          3、初讀文章,讀準(zhǔn)字音。學(xué)生朗讀,教師注意在讀音上的輔導(dǎo),積極評(píng)價(jià)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。

          三、走近作者,解題。

          學(xué)生以同桌為自然單位,兩人合作,借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料,對(duì)重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà),教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結(jié),屏幕展示作者簡(jiǎn)介,以及相關(guān)背景,接著講述陋室由來(lái)的一個(gè)小故事,然后講解“銘”這種文體,并把握文體的特點(diǎn),最后聽(tīng)朗讀,品押韻,學(xué)生再讀課文。教師準(zhǔn)備資料如下:

          1、劉禹錫:唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人,求異心理很強(qiáng),如悲秋,從來(lái)就是詩(shī)人的通病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊,“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。”確實(shí)膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新,但遭到保守派的'排擠,被貶官降職十年。好不容易被召回京城,又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩(shī)作先后兩度被貶。劉禹錫寫(xiě)此文時(shí),正被貶為和州刺史,其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè),不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮,卻又無(wú)可奈何。

          2、陋室由來(lái):劉禹錫被貶為和州刺史后,按朝廷規(guī)定,劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi),但是和州縣太爺是個(gè)“勢(shì)力眼”,給他安排到城南臨江的三間民房居住。對(duì)此,能屈能伸的劉禹錫毫不在意,搬了進(jìn)去,提筆寫(xiě)了一副“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián),信手貼在寢門(mén)上。知縣看了對(duì)聯(lián),認(rèn)為他因革新降職,被貶到和州縣還不服氣,一心想著爭(zhēng)辯。為了教訓(xùn)他,又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊,并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居,看到那里依山傍水,百花爭(zhēng)艷,他又撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián):“楊柳青青江水平;人在歷陽(yáng)心在京。”知縣看了又惱火又害怕,惱他仍執(zhí)迷不悟,怕他惹出麻煩牽連自己,又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋,看他還怎么接待鴻儒們來(lái)此聚會(huì)。果然因室內(nèi)無(wú)立足之地,門(mén)前逐漸寂寥。但是逆境使詩(shī)人的靈魂更加高潔。這時(shí)他寫(xiě)成了《陋室銘》,并請(qǐng)人碑刻后豎于門(mén)外。此精妙短文構(gòu)思巧妙,寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。

          3、了解文體:銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。如:墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,常用排比、對(duì)偶句。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子,叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶,而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶,有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

          4、聽(tīng)朗讀,學(xué)生齊讀,品味押韻。

          四、疏通文意,三讀課文。(ppt展示)

          屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞,幫助學(xué)生翻譯課文,了解文意。課件展示對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子總結(jié)。帶著對(duì)課文的理解,加入自己對(duì)作者的理解,再讀課文。

          重點(diǎn)詞語(yǔ):馨、名、勞、亂、之

          重點(diǎn)句子:斯是陋室,惟吾德馨。

          苔痕上階綠,草色入簾青。

          談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

          無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

          五、賞析美文,四讀課文。

          教師拋磚引玉:請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子,并證明自己的觀點(diǎn)。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn),采取小組討論法,教師在授課過(guò)程中,一定要及時(shí)引導(dǎo),幫助學(xué)生打開(kāi)思路,降低難度。把個(gè)別的小問(wèn)題放在下面解決,共性的問(wèn)題,一起解決。教師的資料準(zhǔn)備如下:

          1、“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”以山水引出陋室。這里,用山、水來(lái)比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來(lái)比“德”,用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。

          作者的目的是寫(xiě)陋室,卻用山水作比,使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于主人之德是否高尚!败啊弊之(huà)龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的文眼!八故锹茫┪岬萝。”點(diǎn)明全篇主題!堵毅憽烽_(kāi)篇以山水起興,運(yùn)用類(lèi)比的手法引入正題,既顯得出手不凡,也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽,寧?kù)o。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。

          2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個(gè)方面來(lái)具體論述陋室不陋:

          (1)自然環(huán)境的清幽雅致。“苔痕上階綠,草色入簾青。”上、入”采用擬人的方法,以動(dòng)寫(xiě)靜,采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味,我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺(jué)春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。

          (2)交往人物的賢良儒雅!罢勑τ续櫲,往來(lái)無(wú)白丁!彼自捳f(shuō),欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>

          (3)生活情趣的高雅脫俗:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。”有正面描寫(xiě)即實(shí)寫(xiě)的句子,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”;也有反面描寫(xiě)即虛寫(xiě)的句子,“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”。“可以調(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng),“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照,虛實(shí)相生,表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。

          總之,作者描寫(xiě)室中之景、室中之人、室中之事,目的都在于表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋,這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。

          3、文章主旨至此已突出,意思似乎已寫(xiě)盡,為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢?

          運(yùn)用類(lèi)比,以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此,意在以古代名賢自比,表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。

          4、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,有什么含義?

          孔子這句話是個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說(shuō):“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō):“君子居之,何陋之有?”孔子的話很坦率,而劉禹錫只引后一句,那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛,其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類(lèi)的君子,這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典,力發(fā)千鈞,把作者的思想推到了高峰。

          5、托物言志,小結(jié)主題。“托物言志”:是指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是,這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友,常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。再如,我們學(xué)過(guò)的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì)遇到各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗(yàn),鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個(gè)人的努力,融入千萬(wàn)人的群體奮斗中,才能組成“萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻,詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘢磉_(dá)自己要和石灰一樣,不怕艱難、不惜犧牲、堅(jiān)守清白,決心在艱苦中磨練,堅(jiān)守清白,準(zhǔn)備為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量的不平凡抱負(fù)。

          作者運(yùn)用托物言志的手法,通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡,相反卻過(guò)得安逸瀟灑;另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷,屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

          5、再讀課文,抒發(fā)作者情懷。

          六、整理課文條理,引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂成誦。

          開(kāi)篇運(yùn)用類(lèi)比引出主題:斯是陋室,惟吾德馨。再?gòu)娜齻(gè)角度具體闡明,即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結(jié)全文,以諸葛廬子云亭作比,以孔子的話結(jié)束全文。

        《陋室銘》八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案4

        ,

          經(jīng)過(guò)作者反復(fù)描寫(xiě)陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫(xiě)盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫(xiě)作手法向深處開(kāi)拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)

          14.教師講解“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”。

          諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬;子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過(guò)并寫(xiě)作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說(shuō)我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬,又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的`是類(lèi)比的寫(xiě)法(板書(shū):類(lèi)比),用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比,暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室,由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜拢敲次业穆也灰矔?huì)如此么?

          15.提問(wèn):作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?

          回答:不是,而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。

          教師肯定:很對(duì)。(板書(shū):暗含、志向)

        《陋室銘》八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案5

        尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:

          大家好!

          我是樺川縣第四中學(xué)的語(yǔ)文教師劉丹今天,我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)中的一篇文言文《陋室銘》。本次說(shuō)課內(nèi)容包括:教材分析、教學(xué)對(duì)象分析、教學(xué)方法的采用、教學(xué)程序和板書(shū)設(shè)計(jì)五部分。

          一、教材分析

          (一)教材簡(jiǎn)介

          《陋室銘》是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口,久為流傳,本文是作者自述其志的,通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

         。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)的確立及依據(jù)

          《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法,能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,為此,我把本課教學(xué)目標(biāo)定為:

          1、知識(shí)目標(biāo):背誦并翻譯課文,掌握相關(guān)文言實(shí)詞;

          2、能力目標(biāo):學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法并嘗試在寫(xiě)作中使用;

          3、情感目標(biāo):通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自己的志趣追求。

         。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)的確立及依據(jù)

          多形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。這樣不僅能引起學(xué)生的'興趣還可以使學(xué)生在多次誦讀后能基本了解課文大意。

         。ㄋ模┙虒W(xué)難點(diǎn)的確立及依據(jù)

          如何理解短文的寓意。這樣有助于學(xué)生形成自己正確的人生價(jià)值觀。

          二、教學(xué)對(duì)象分析

          學(xué)生經(jīng)過(guò)初一一年的學(xué)習(xí),對(duì)文言文的閱讀和學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟,在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該讓學(xué)生當(dāng)堂背誦短文,能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí),并設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng),不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

          三、教學(xué)方法的確立及依據(jù)

          依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念,本節(jié)課我主要采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。

         。ㄒ唬┱b讀法:幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn),引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書(shū),欣賞、領(lǐng)悟。

         。ǘ┨釂(wèn)法:訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力,提高對(duì)短文整體的把握能力。

         。ㄈ┚毩(xí)法:及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。

         。ㄋ模┒嗝襟w的運(yùn)用:主要起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。

          四、教學(xué)程序的確立及依據(jù)

         。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課采取情境導(dǎo)入法,出示陋室圖,讓學(xué)生將圖中的居室與自己的家進(jìn)行比較說(shuō)說(shuō)對(duì)居室的看法,那么身居陋室的主人怎樣認(rèn)為呢?由此引出今天所要學(xué)的課文《陋室銘》。

         。ǘ┦痉侗痴b教師背誦全文,學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出難讀的字詞來(lái),教師用語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生,激起學(xué)生要當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。

          (三)學(xué)生朗讀引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀、小組讀等多形式朗讀,以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解。

         。ㄋ模⿲W(xué)生背誦學(xué)生在經(jīng)過(guò)反復(fù)的聽(tīng)讀與朗讀之后基本粗知課文大意,在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況進(jìn)行背誦,隨后采用游戲接龍的方式背誦,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

         。ㄎ澹⿲W(xué)生翻譯采用兩人小組討論翻譯的形式,要求學(xué)生一對(duì)一,一人讀一人譯,互相幫助指正,教師適時(shí)指導(dǎo)。

         。┧伎奸喿x

          1、引導(dǎo)學(xué)生討論“作者為什么要為陋室作‘銘’”?

          2、再次背誦全文,鼓勵(lì)學(xué)生大膽指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子,在討論中理解作者所要表達(dá)的抱負(fù)和情操。

          3、師生互動(dòng)設(shè)計(jì)板書(shū),圍繞中心設(shè)置三個(gè)問(wèn)題,帶著學(xué)生深入課文

          1)“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”在文章中有什么作用?

          2)作者從哪些方面寫(xiě)了“陋室”?

          3)結(jié)尾引用孔子的話有什么作用?

          經(jīng)過(guò)學(xué)生討論與教師指導(dǎo),師生共同完成板書(shū)設(shè)計(jì)。

         。ㄆ撸┓答伨毩(xí)

          1、按要求默寫(xiě)

         、賹(xiě)出本文的中心句

         、趯(xiě)出表現(xiàn)陋室環(huán)境幽美的句子

          ③寫(xiě)出表現(xiàn)陋室主人所參與事之雅致的句子

          本組練習(xí)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn),目的是為了讓學(xué)生深入理解課文。

         。ò耍┬〗Y(jié)全文

          讓學(xué)生談本節(jié)課的收獲,還有沒(méi)有不懂的地方提出來(lái)我們一起解決。

         。ň牛┎贾米鳂I(yè)

          學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法寫(xiě)一段話,將你的理想和追求通過(guò)某些物品(體)表現(xiàn)出來(lái),這樣學(xué)生檢驗(yàn)了自己的學(xué)習(xí)成果,教師也獲得了及時(shí)反饋。

          五、板書(shū)設(shè)計(jì)

          山(仙)名喻陋室(德馨)

          水(龍)靈高潔傲岸的節(jié)操

          陋室不陋托物言志

          諸葛亮

          自比何陋之有?安貧樂(lè)道的情趣

          子云亭

          本次說(shuō)課到此結(jié)束,不當(dāng)之處懇請(qǐng)各位給予批評(píng)指正!

        《陋室銘》八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案6

          教學(xué)目標(biāo):

          1.理清作者行文的思路

          2.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

          3.讀罷此文,我們能從中獲得哪些啟示?

          重點(diǎn)與難點(diǎn):

          領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn),讀完本文后,從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。

          教學(xué)過(guò)程

          一、導(dǎo)語(yǔ)

          師:提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下:設(shè)有一個(gè)王公大廈,要得到它,須說(shuō)若干句違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事;設(shè)有一簡(jiǎn)陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)?

          生:我選擇后者,因?yàn)椤?/p>

          師:恭喜你,你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合,他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫!

          還是讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧!

          簡(jiǎn)介作者及作品,突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。

          二、小組討論,掃除生字詞,初步弄清全文大意,理清作者行文的思路。

          1.集體討論,適當(dāng)點(diǎn)撥,疏通全文。

          2.師生共同活動(dòng),理清作者行文的思路。

          師:本文最富哲理,最能體現(xiàn)作者寫(xiě)作主旨的一句是什么?這句話是怎樣引出的?

          生1:斯是陋室,唯吾德馨。

          生2:這句話先說(shuō)由“山”、“水”,然后引出“德馨”的。

          師:(課外拓展)老師這里有一句話,看看這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方?

         。ㄍ队埃┩高^(guò)窗戶看天空,透過(guò)天空歷史,透過(guò)歷史看人生。

          生:這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”,它是通過(guò)“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的!

          師:陋室陋嗎?

          生:不陋。

          師:那么,本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。

          生1:“苔痕上階綠,草色入簾青!边@里是寫(xiě)陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……

          生2:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)!边@里是寫(xiě)陋室主人的情趣……

          生3:“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。”這里是寫(xiě)陋室往來(lái)客人的不俗……

          生4:“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:‘何陋之有?’”這里作者援引西漢揚(yáng)雄,大教育家孔子的事例及名言,有力地證明了“斯是陋室,唯吾德馨!薄

          師:大家的發(fā)言非常踴躍。

         。ㄖ笇(dǎo)學(xué)生美文美讀美背美誦,繼而引導(dǎo)學(xué)生合理想像,充分感受作品氣韻)下面請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像,想像那陋室的自然環(huán)境。(創(chuàng)設(shè)情境)那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意,一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的?那“草色”又是如何受了青苔的感染,他們聚集在一起,繞過(guò)窗簾飄入室內(nèi)的?

          生1:它們從石縫中鉆出來(lái),探出她們可愛(ài)的小腦袋……

          生2:她們聚集在一起,在主人的窗下起舞……

          生3:我認(rèn)為這兩句的描寫(xiě)繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色,“談笑”狀其聲。

          師:同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下,倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人,他們?cè)谡勑┦裁,這些人在一起,又會(huì)碰撞出哪些思想的火花?(讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。)

          生1:他們個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博,心憂天下。

          生2:柳宗元在吟詩(shī)作畫(huà)。

          生3:王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時(shí)代英雄。

          生4:韓愈在扼腕長(zhǎng)嘆。

          生5:劉禹錫持一杯香茗,側(cè)耳傾聽(tīng)窗外雨打芭蕉的聲音……

          生6:柳宗元沉吟:“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春!鞭D(zhuǎn)身對(duì)劉禹錫說(shuō):“夢(mèng)得,今日有幸拜讀,真讓我折服,讓我感動(dòng)奮發(fā)!”……

          師:這是一幅多么美妙的畫(huà)面!哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦!

          師:再看室內(nèi)的陳設(shè),文章重點(diǎn)突出了哪些物件?由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想?這對(duì)我們有什么啟發(fā)?

          生1:“素琴”、“金經(jīng)”……

          生2:由此我想到了主人讀書(shū)情趣的高雅。

          生3:我們要有選擇地讀書(shū),讀名人名著,。比如:我最近在讀《畢淑敏散文選》……

          生4:還有《讀者》……

          生5:……

          3.討論今天我們讀了這篇文章,從中獲得哪些有益的啟示?

          師:請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料:

          分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說(shuō)傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳,無(wú)復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說(shuō)閑話,講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō),混帳文憑。

          這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題而言的?

          生1:我認(rèn)為這是在商經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的部分學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒,紀(jì)律松弛的表現(xiàn)…………

          生2:學(xué)習(xí)松懈,不思進(jìn)取……

          生3:……

          師:同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活?

          生1:引以為戒……

          生2:奮發(fā)向上……

          生3:……

          師:同學(xué)們,你一定非常熱愛(ài)自己的家吧!讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)一下劉禹錫,為你的家描上一筆,用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受?

          生1:我給我的房子取名為“夢(mèng)閣”,因?yàn)槲蚁矚g做夢(mèng),它神秘,飄渺,浪漫,富有詩(shī)意……

          生2:我給我的房子取名為“港灣”,因?yàn)榧沂俏覀儨嘏母蹫场?/p>

          生3:我給我的房子取名為“碧丹”,因?yàn)槲蚁矚g作畫(huà)……

          生4:……

          師:(小結(jié))短短的一節(jié)課,我們只是初步了解了作者的一些思想,這并不奇怪,因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它,進(jìn)入劉禹錫的精神境界里,并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。同學(xué)們,一年以后,你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎?十年以后呢?若干年以后呢?

          生:會(huì)。

          師:(引導(dǎo))美文,是要我們的一生去解讀的,但這并不妨礙我們對(duì)它進(jìn)行長(zhǎng)期的孜孜不倦的研習(xí),每當(dāng)我們精進(jìn)了一步,我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步,因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的,你可以把它推薦給你的父母、同齡人;甚至你們的未來(lái)的孩子、未來(lái)孩子的同齡人……

          個(gè)案點(diǎn)評(píng)

          語(yǔ)言教學(xué)是人類(lèi)文明得以傳播、承揚(yáng)、革新的'強(qiáng)勁而深厚的助動(dòng)力。

          在語(yǔ)文教育教學(xué)中,給予我們的學(xué)生多一些人文關(guān)懷,讓學(xué)生詩(shī)意地棲居在課堂上進(jìn)而“詩(shī)意地棲居在大地上”,這是每一個(gè)語(yǔ)文教育工作者追求的現(xiàn)代教育生活的理想。

          我們只能寄希望于從事這個(gè)領(lǐng)域研究的每個(gè)人從自我開(kāi)始,在力所能及的范圍內(nèi)研究學(xué)生,學(xué)習(xí)著他們的學(xué)習(xí),生活著他們的生活、并由此開(kāi)始與他們進(jìn)行一種心靈的對(duì)話。

          從某種意義上來(lái)說(shuō),我認(rèn)為這不僅是在教育教學(xué)上去關(guān)心學(xué)生的語(yǔ)文能力的發(fā)展,更是我們每個(gè)教育工作者的一種權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)我們意識(shí)到這種權(quán)利和義務(wù)的時(shí)候,語(yǔ)文教學(xué)與人的關(guān)系作為一個(gè)問(wèn)題便出現(xiàn)在我們的面前,它要靠教育者與被教育者雙方的交流來(lái)解決。

          當(dāng)我開(kāi)始教《陋室銘》這篇課文的時(shí)候,就在想這么一個(gè)問(wèn)題:

          如何讓學(xué)生能夠承傳中國(guó)古代知識(shí)分子的那種雅致澹泊、豁達(dá)樂(lè)觀的作風(fēng),并讓這種作風(fēng)深入到學(xué)生的內(nèi)心深處?

          這就需要想像的介入,想像是學(xué)生能夠深刻理解本文的一個(gè)重要條件。因此,以語(yǔ)言為抓手,創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生插上想像的翅膀,讓學(xué)生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內(nèi)的生命之氣與作品中蘊(yùn)藉的豁達(dá)之氣接通,并讓這種想像在課堂教學(xué)中很快就會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的可能性,進(jìn)而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴(yán)。于是,想像便理所當(dāng)然地成了為解決教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的突破口。

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