《陋室銘》與《愛蓮說》教學(xué)小結(jié)
福師大退休教授孫紹振先生，他經(jīng)過長(zhǎng)期研究，發(fā)現(xiàn)初中語文教材和教參都存在不足之處，最令人難以接受的是，教參中的內(nèi)容，大多是大學(xué)博士或碩士研習(xí)獲得的勞動(dòng)成果，理論性強(qiáng)，很深?yuàn)W。如果初中語文老師將教參嚴(yán)封不動(dòng)地搬給學(xué)生，閱歷思想皆淺的初中生當(dāng)然難以理解并接受了。這就需要初中語文老師必須引起重視的教學(xué)問題，在解讀教材時(shí)非下一番苦功不可的。
《陋室銘》和《愛蓮說》就是類似的文章。兩篇都是古文，現(xiàn)在的學(xué)生原本排斥古文，雖然它們短小，但意蘊(yùn)深刻，都涉及個(gè)人修身養(yǎng)性的為人處世哲學(xué)，涉及到價(jià)值觀和世界觀的理念問題，不是普通的初中生所能輕易領(lǐng)會(huì)得來的。況且中考出題人最喜歡考它們了！
為了輔助學(xué)生更好理解課文，在教學(xué)中，我除了介紹寫作背景之外，還適當(dāng)補(bǔ)充生活實(shí)例，讓學(xué)生對(duì)文章主旨內(nèi)涵先有了個(gè)感性認(rèn)識(shí)，然后，結(jié)合課文深入理解作者與世人不同的生活態(tài)度和價(jià)值傾向。
《陋室銘》涉及到“人生在世應(yīng)追求什么才對(duì)”的問題，也是今人必須關(guān)注的“是重物質(zhì)享受還是重精神追求”的'現(xiàn)實(shí)問題。這個(gè)問題如果解決了，就可以幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀了！
疏通文意之后，我讓學(xué)生選擇：4500元的高級(jí)手表和60元的手表，你買哪一個(gè)？為什么有的人選擇不透水的4500元，而有的人明明口袋里不缺錢，可他偏偏要買60元的呢？這里蘊(yùn)含一個(gè)重要的消費(fèi)理念的問題，而消費(fèi)理念就折射出價(jià)值觀的問題了。通過討論，學(xué)生悟出一個(gè)道理，買4500元的人首先要有錢，其次是愛慕虛榮，看重名牌。而有錢還買60元的手表，反映了勤儉節(jié)約的生活觀念，也許他省下的錢還可以花在其他方面。他不覺得便宜的手表就不好。節(jié)儉可以培養(yǎng)人的品德，這叫“儉以養(yǎng)德”。接著，我繼續(xù)問學(xué)生：同理，豪宅和陋室，你選擇什么呢？為什么劉禹錫住在陋室里，卻不覺得簡(jiǎn)陋呢？反映了他怎樣的生活追求和人生理想呢？
為了讓學(xué)生明白，當(dāng)時(shí)劉禹錫寫此文是帶著跟縣令貶他住陋室賭氣的性質(zhì)，我讓學(xué)生看了一段資料介紹，學(xué)生終于恍然大悟，原來，劉禹錫是個(gè)大才子，他對(duì)聯(lián)寫得好，詩歌也不錯(cuò)，都是出口成章的，而那個(gè)妒賢嫉能的縣令嫉妒他比自己才高，所以給他穿小鞋，不斷迫害他，將他的官職越降越低。對(duì)此，劉禹錫心里不服氣，卻勉勵(lì)自己要比過去過得更瀟灑更豪邁！反映了劉禹錫清高傲岸的精神追求，他不為物質(zhì)享受的減損而惆悵憂懷！
繼續(xù)挖掘，不難發(fā)現(xiàn)，若不是劉禹錫重精神不重物質(zhì)，他也是不可能寫出《陋室銘》的。他認(rèn)為品德高尚的君子，住在哪里同樣可以開心滿足。
《愛蓮說》是語文中考的熱門課文，就因?yàn)榇宋馁澝郎彽钠犯�，歌頌了像蓮一樣出淤泥而不染、濯清蓮而不妖的君子精神境界，近千年來令眾多骨氣人士頂禮膜拜。此文高妙之處在于由外到內(nèi)刻畫了蓮的形象。為了襯托，作者還用菊花正襯、用牡丹反襯，主題鮮明，旨趣深遠(yuǎn)，耐人尋味。此文跟《陋室銘》最大的不同點(diǎn)是作者極其睥睨世俗的不良風(fēng)氣，勇敢表達(dá)自己不同流合污的誓言。文章涉及到重大的生存問題，即如何正確處理個(gè)人與環(huán)境的關(guān)系問題，這個(gè)問題如果解決了，那么，人們就不會(huì)遇到失敗就怨天尤人，也不會(huì)嫉賢妒能，更不會(huì)把不好結(jié)局的責(zé)任都推給身邊的環(huán)境了！今人若明白關(guān)鍵在內(nèi)心的話，就能過好屬于自己的美好生活，就不會(huì)肆意攀比他人了！
為了讓學(xué)生理解蓮的高潔，我補(bǔ)充了一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。以前，有個(gè)班級(jí)的班風(fēng)很不好，上課學(xué)生鬧哄哄的，但其中有個(gè)同學(xué)安靜讀自己的書，后來，他考上了清華大學(xué)。于是，好理解了。師生獲得一個(gè)共識(shí)：凡事只跟自己有關(guān)，成功與環(huán)境雖然有點(diǎn)關(guān)系，但不是絕對(duì)的關(guān)系，逆境中同樣可以成才。
總之，《愛蓮說》表明了作者對(duì)環(huán)境的清醒認(rèn)識(shí)和思想孤獨(dú)的體驗(yàn)和感受，還表明個(gè)人鮮明的處世態(tài)度——潔身自好，清廉孤高，它將成為鞭策孩子健康成長(zhǎng)的催化劑。
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