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      2. 陋室銘表達了什么

        時間:2024-07-17 22:59:51 金磊 陋室銘 我要投稿
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        陋室銘表達了什么

          《陋室銘》是一篇托物言志的銘文。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達了作者高潔傲岸的情操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。它單純、簡練、清新像一首精粹的詩,充滿了哲理和情韻,下面是小編收集整理的陋室銘表達了什么,歡迎閱讀!

        陋室銘表達了什么

          陋室銘的表達

          通過贊美簡陋的居室,表達了作者不慕榮利,不愿與世俗同流合污的生活態(tài)度。

          從主題看,《陋室銘》通過對居室交往人物生活情趣的描繪,極力形容陋室不陋,《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不追求聲色娛樂的生活態(tài)度。表達了作者高潔傲岸的情操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣�!般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字,后來發(fā)展成為一種文體,這種文體有用韻的特點。

          總結:這篇銘文運用托物言志的表現(xiàn)方法,保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。

          陋室銘的簡介

          《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字,作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔,安貧樂道,不與世俗同流合污的意趣。文章層次明晰,先以山水起興,點出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接著從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彥之居,古代圣人之言強化文意,以反問作結,余韻悠長。

          陋室銘原文

          陋室銘

          山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁�?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。

          無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭�?鬃釉疲汉温�?

          白話譯文

          山不在于高,有仙人居住就有盛名;水不在于深,有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間簡陋的小屋,但我品德高尚、德行美好。苔痕布滿階石,一片翠綠;草色映入簾櫳,滿室蔥青。往來談笑的都是飽學多識之士,沒有一個淺薄無識之人�?梢詮椢醇硬曙椀那伲梢蚤喿x佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲使耳朵被擾亂,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚雄的玄亭。正如孔子說的:“有什么簡陋之處呢?”

          作者簡介

          劉禹錫(772年-842年),字夢得,籍貫存在河南洛陽、江蘇徐州、浙江嘉興三種說法,自言系出中山(今河北定州),自述“家本滎上,籍占洛陽” 。其先祖為中山靖王劉勝(一說為匈奴后裔)。唐代文學家、哲學家,有“詩豪”之稱。

          出生于蘇州嘉興(今浙江嘉興)。貞元九年(793年)進士及第,初任太子校書,遷淮南記室參軍,后入節(jié)度使杜佑幕府,深得杜佑的信任與器重。杜佑入朝為相,劉禹錫亦遷監(jiān)察御史。貞元末年,加入以太子侍讀王叔文為首的“二王八司馬”政治集團。唐順宗即位后,參與“永貞革新”,革新失敗后,屢遭貶謫。會昌二年(842年),遷太子賓客,卒于洛陽,享年七十一,追贈戶部尚書,葬于滎陽。

          劉禹錫詩文俱佳,涉獵題材廣泛,與白居易并稱“劉白”,與柳宗元并稱“劉柳”,與韋應物、白居易合稱“三杰”。留有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。其哲學著作《天論》三篇,論述天的物質(zhì)性,分析“天命論”產(chǎn)生的根源,具有唯物主義思想。著有《劉夢得文集》。詩集十八卷,今編為十二卷。

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              《陋室銘》是一篇托物言志的銘文。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達了作者高潔傲岸的情操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。它單純、簡練、清新像一首精粹的詩,充滿了哲理和情韻,下面是小編收集整理的陋室銘表達了什么,歡迎閱讀!

            陋室銘表達了什么

              陋室銘的表達

              通過贊美簡陋的居室,表達了作者不慕榮利,不愿與世俗同流合污的生活態(tài)度。

              從主題看,《陋室銘》通過對居室交往人物生活情趣的描繪,極力形容陋室不陋,《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不追求聲色娛樂的生活態(tài)度。表達了作者高潔傲岸的情操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣�!般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字,后來發(fā)展成為一種文體,這種文體有用韻的特點。

              總結:這篇銘文運用托物言志的表現(xiàn)方法,保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。

              陋室銘的簡介

              《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字,作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔,安貧樂道,不與世俗同流合污的意趣。文章層次明晰,先以山水起興,點出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接著從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彥之居,古代圣人之言強化文意,以反問作結,余韻悠長。

              陋室銘原文

              陋室銘

              山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁�?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。

              無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭�?鬃釉疲汉温�?

              白話譯文

              山不在于高,有仙人居住就有盛名;水不在于深,有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間簡陋的小屋,但我品德高尚、德行美好。苔痕布滿階石,一片翠綠;草色映入簾櫳,滿室蔥青。往來談笑的都是飽學多識之士,沒有一個淺薄無識之人�?梢詮椢醇硬曙椀那伲梢蚤喿x佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲使耳朵被擾亂,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚雄的玄亭。正如孔子說的:“有什么簡陋之處呢?”

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              劉禹錫(772年-842年),字夢得,籍貫存在河南洛陽、江蘇徐州、浙江嘉興三種說法,自言系出中山(今河北定州),自述“家本滎上,籍占洛陽” 。其先祖為中山靖王劉勝(一說為匈奴后裔)。唐代文學家、哲學家,有“詩豪”之稱。

              出生于蘇州嘉興(今浙江嘉興)。貞元九年(793年)進士及第,初任太子校書,遷淮南記室參軍,后入節(jié)度使杜佑幕府,深得杜佑的信任與器重。杜佑入朝為相,劉禹錫亦遷監(jiān)察御史。貞元末年,加入以太子侍讀王叔文為首的“二王八司馬”政治集團。唐順宗即位后,參與“永貞革新”,革新失敗后,屢遭貶謫。會昌二年(842年),遷太子賓客,卒于洛陽,享年七十一,追贈戶部尚書,葬于滎陽。

              劉禹錫詩文俱佳,涉獵題材廣泛,與白居易并稱“劉白”,與柳宗元并稱“劉柳”,與韋應物、白居易合稱“三杰”。留有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。其哲學著作《天論》三篇,論述天的物質(zhì)性,分析“天命論”產(chǎn)生的根源,具有唯物主義思想。著有《劉夢得文集》。詩集十八卷,今編為十二卷。