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《陋室銘》中考試題
2005年浙江省
請(qǐng)認(rèn)真閱讀下面兩篇文章，完成18—25題。
(一)(12分)
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
18.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)
(1)有仙則名 ( ) (2)談笑有鴻儒( )
(3)無(wú)絲竹之亂耳( ) (4)無(wú)案牘之勞形( )
19.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)
(1)斯是陋室，惟吾德馨。譯文：
(2)孔子云：何陋之有? 譯文：
20.文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是 ，
(2分)
21.下列對(duì)文章內(nèi)容賞析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )。(2分)
A、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”表現(xiàn)了作者希望為國(guó)效力、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。
B、“苔痕上階綠，草色入簾青”寫出了環(huán)境的清幽雅致。
C、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)”寫出了作者生活情趣的高雅。
D、文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說(shuō)明“陋室”不陋的道理。
答案：
18.(1)有名(出名、聞名)(2)大(3)干擾(擾亂、使……亂)(4)形體(身體)(4分，每小題1分)
19.(1)這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我(住屋的人)品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。
(2)孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?(4分，每句2分。意思符合即可)
20.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形(2分，每空1分)
21.A(2分)
2005年山東省東營(yíng)市(A)
閱讀下面的文字，完成8～23題。
(一)
(甲)先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。 ——陶淵明《五柳先生傳》
(乙)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? ——劉禹錫《陋室銘》
8.解釋文中加點(diǎn)的詞。(2分)
①以：( ) ②期：( ) ③勞：( ) ④之：( )
9.翻譯下面的句子。(4分)
�、偌茸矶�，曾不吝情去留。譯文：
�、谡勑τ续櫲澹鶃�(lái)無(wú)白丁。譯文：
10.甲段文字中直接表現(xiàn)作者性格和品質(zhì)的語(yǔ)句是 。乙段文字中統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明作者品德的語(yǔ)句是 。(2分)
11.甲、乙兩段文字表現(xiàn)了作者共同的情懷和志趣，試加以概括。(3分)
答案：
8.答案：① 用、把 ② 希望、愿望 ③使……勞累 ④ 助詞，將賓語(yǔ)前置。 評(píng)分：答對(duì)一個(gè)得1分，共2分。 9.答案：① 喝醉以后就回家，從不顧惜留戀。 ② 同我談笑往來(lái)的，只有博學(xué)的人，沒有淺薄的庸人。 評(píng)分：每小題2分，共4分。意思對(duì)即可。
10.答案：閑靜少言，不慕榮利 斯是陋室，惟吾德馨 評(píng)分：答對(duì)一處得1分，共2分。 11.答案：高潔傲岸，安貧樂道。 評(píng)分：共3分。意思對(duì)即可。
2005年南通市中等學(xué)校招生考試
閱讀下面兩段文言文。完成4--7題。
(甲)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔，址階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，元棠牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
(乙)陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文。穎脫不羈，任真自得。嘗著《五柳先生傳》日：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自述如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。。每一醉，則大適① 融然② 。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之套。則撫而和之，日：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!”(節(jié)選自《晉書》)
注：①適：滿足。 ②融然：和悅快樂的樣子。 ③畜：同“蓄”。 ④徽：系琴弦的繩子。
4.下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義相同的一組是
山不在高，有仙則名 無(wú)案牘之勞形
A B
不能名其一處也(《口技》) 勞其筋骨，餓其體膚(《生于憂患，死于安樂》)
博學(xué)善屬文 弦徽不具
A B
屬予作文以記之(《岳陽(yáng)樓記》) 此人一一為具言所聞(《桃花源記》)
5.下列對(duì)甲乙兩段文字的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A.甲文主要表現(xiàn)劉禹錫的安貧樂道，志趣高潔;乙文主要表現(xiàn)陶淵明的“穎脫不羈，任真自得”。
B.甲文列舉“諸葛廬”、“子云亭”并引用孔子的話，其目的在于強(qiáng)調(diào)“陋室”不陋。
C.乙文用簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言描寫陶淵明，人物形象鮮明突出，躍然紙上。
D.甲文中的“苔痕上階綠，草色入簾青”和乙文中的“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”，分別寫出劉禹錫與陶淵明居所的蕭條冷落。
6.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出乙文中畫線句子的意思。(4分)
其親朋或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。
7.聯(lián)系甲文中“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的敘述，你認(rèn)為乙文中陶淵明的“琴中趣”是一種怎樣的生活情趣?(3分)
4.B(3分) 5.D(3分)
6.他的親戚朋友有時(shí)帶著酒菜來(lái)，陶源明一點(diǎn)也不推辭。(4分)
7.高雅脫俗、悠閑自得的生活情趣。(意思對(duì)即可，3分)
2006年廣西河池市
閱讀下面文言文，完成5—10題。
(一)陋室銘 劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上
階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
5、下列加點(diǎn)詞在句中的解釋正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A、有仙則名 名：名氣
C、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 鴻儒：博學(xué)的人
D、無(wú)案牘之勞形 勞形：身體勞累
6、作者筆下的居室寧?kù)o、雅致。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言描述“苔痕上階綠，草色人簾
青”、“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”展示給你的畫面。(4分)
答： 。
(二)魚我所欲也 孟 子
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者，非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬(wàn)鐘則不辯禮儀而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
7、下面各組句子中加點(diǎn)詞解釋相同的一組是( )(2分)
A、則凡可以得生者何不用也 先帝不以臣卑鄙
B、由是則生而有不用也 人不知而不慍
C、所欲有甚于生者 萬(wàn)鐘于我何加焉
D、人皆有之，賢者能勿喪耳 受任于敗軍之際
8、請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面語(yǔ)句的朗讀節(jié)奏。(2分)
如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生，則 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也?
9、翻譯句子。(2分)
是亦不可以已乎?此之謂失其本心。譯文：
10、《陋室銘》、《魚我所欲也》兩文分別表明了作者的生活情趣和人生態(tài)度，你是怎樣看待這種情趣和態(tài)度的?(4分)
答：
答案：
(一)5、C(2分)
6、連片的青苔蔓延上臺(tái)階，階上一片碧綠;芳草的顏色映人簾里，簾內(nèi)滿目青蔥。在簡(jiǎn)陋的屋子里，有人在盡情地彈奏古樸的琴，有人在吟誦著佛經(jīng)。(每句按照句翻譯只能得1分，加上一定修飾語(yǔ)得2分)
(二)7、(2分)B
8、如使人之所欲/莫甚于生，則凡可以得生者/何不用也?(每處停頓1分，共2分)
9、這種做法，不是可以讓它停止了嗎?這就叫做失掉了人的天性。(2分，每半句1分。)
l0、示例：劉禹錫追求的是一種保持高尚節(jié)操、安貧樂道的生活情趣這是值得肯定的，但他消極避世的思想?yún)s是不可取的。(圍繞安貧樂道的生活情趣表明觀點(diǎn)的1分，能作分析1分) 示例：孟子表明義和生不能兩全時(shí)應(yīng)該舍生取義的人生態(tài)度，表現(xiàn)了一種高尚的氣節(jié)，對(duì)當(dāng)時(shí)及后世都產(chǎn)生了良好的影響。(圍繞舍生取義表明觀點(diǎn)的1分，能作分析1分)
2006年河南省高級(jí)中等學(xué)校招生統(tǒng)一考試試卷
閱讀下面兩個(gè)文段，完成16—19題。(共8分)
(一)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?(劉禹錫《陋室銘》)
(二)子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”(選自《論語(yǔ)》)
注：1回：即顏回，孔子的弟子。 2不堪：無(wú)法忍受。
16.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞的意思。(2分)
17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思，注意加點(diǎn)的詞。(2分)
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。譯文：
18.用《陋室銘》中的句子填空。(1分)
“空山無(wú)人，水流花開”二句，極琴心(寄托心意的琴聲)之妙境;“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談(下圍棋)之妙境：“__________________________，__________________________”二句，極交友之妙境。
19.劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對(duì)此，他們的態(tài)度如何?體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)?(3分)
答：
答案：
16.(1)出名(或：著名)(1分)
(2)品德高尚(1分)
(共2分)
17.沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累
(答出句子大意1分，兩個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確1分。共2分)
18.談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁(1分)
19.劉禹錫：陋室不陋 顏回：不改其樂(1分) 安貧樂道(意思對(duì)即可。2分)
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