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      2. 《陋室銘》朗讀與鑒賞

        時(shí)間:2024-09-14 22:17:14 陋室銘 我要投稿
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        《陋室銘》朗讀與鑒賞

          陋室銘

        《陋室銘》朗讀與鑒賞

          唐 劉

          山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲“何陋之有?”

          [作者簡介]

          劉錫(772—842),字夢得,洛陽(今河南洛陽市)人,中唐詩人。出仕后,其主張革新,被貶。后復(fù)用,至禮部尚書!度圃姟肪幤湓娛。其詩高亢激昂、意氣縱橫,語言剛健,筆鋒犀利。晚年與白居易酬唱頗多。白居易《劉白唱和集解》稱:“彭城劉夢得,詩之豪者也。其鋒森然,少敢當(dāng)者……如夢得‘雪里高山頭白早,海中仙果子生遲’、‘沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春’之句之類,真謂神妙,在在處處,應(yīng)當(dāng)有靈物護(hù)之。”他有寫時(shí)事之作,如《平齊行》、《城西行》、《平州》等。另外,他感世傷懷、托物寓情之作甚多,如《養(yǎng)鷙詞》、《聚蚊謠》、《讀張曲江集作》、《有吟》、《戲贈(zèng)看花諸君子》、《再游玄都觀》等,都反映他雖受打擊而氣骨、毫不屈服的精神。他的懷古詩語言平易、意境深遠(yuǎn)。如《金陵懷古》、《西塞山懷古》、《金陵五題》等,皆為人們傳誦,而尤為后人稱道的是他學(xué)習(xí)民歌的成績卓著,所作《楊柳枝詞》、《竹枝詞》、《浪淘沙》等,都含思宛轉(zhuǎn),語調(diào)清新,有濃郁的生活氣息。他的哲理散文也頗有新意。生平詳見《新唐書》卷一六八。有《劉賓客文集》。

          [注釋]

          陋室:是劉錫的室名,就是簡陋的房子。據(jù)說是劉錫在安和州任刺史時(shí)修建的。一正房,兩廂房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有書“陋室銘”三個(gè)字,現(xiàn)在安和縣仍保存著。

          銘:就是記載,在器物上刻字,表示永記不忘,后來便逐漸發(fā)展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫文字,用來記敘生平、事業(yè)、功德,表示紀(jì)念或者記物寓意,表示勉勵(lì)或警戒之意。

          “山不”二句:山不在于高不高,有神仙居住就名聞遠(yuǎn)方。

          “水不”二句:水不在于深不深,有龍潛藏著就有靈驗(yàn)。龍,古代傳說中的一種能興云作雨的神異動(dòng)物。

          “斯是”二句:這座簡陋的房子,也正是由于我具有美德而散發(fā)出芳香。斯、是,都是代詞,“這”。惟,只。(xīn欣),散布得很遠(yuǎn)的香氣。

          “苔痕”二句:點(diǎn)點(diǎn)青苔滋生上了臺(tái)階,臺(tái)階因而呈現(xiàn)著綠色;草色映入簾帷,室內(nèi)也顯得一片青翠。痕,斑跡。

          “談笑”二句:在室中一起談笑的都是知識(shí)淵博的學(xué)者,相互往來的沒有一個(gè)不識(shí)字的人。鴻儒,大儒。白丁,平民,這里指沒有文化的人。

          調(diào)素琴:即彈琴。調(diào),撫弄樂器。素琴,樸素?zé)o華的琴。

          閱金經(jīng):讀佛經(jīng)。金經(jīng),古代用混金(一種金色顏料)書寫的佛經(jīng)。

          “無絲竹”二句:是說悠閑地調(diào)琴,沒有弦急管那種嘈雜的聲音;潛心靜默地讀經(jīng),用不著處理官府事務(wù)那樣勞神。絲竹,弦樂器和管樂器。案牘(dú讀),官府公文。形,指身體。

          “南陽”二句:是說諸葛亮的草廬和揚(yáng)雄的子云亭也是簡陋的,但都因主人而聞名。言外之意是以自己的陋室和它們相比。南陽諸葛廬,諸葛亮隱居南陽(今湖北陽西)時(shí)居住的草房。西蜀子云亭,西漢學(xué)者和辭賦家揚(yáng)雄(字子云)在成都的住所,又稱“草玄堂”,因揚(yáng)雄在這里寫作《太玄》一書而得名。

          何陋之有:即“有何陋”,有什么簡陋可言呢?《論語·子罕》說:孔子打算到東方少數(shù)民族地方去居住,有人勸他不要去,說那個(gè)地方太簡陋,孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”按,本文只本句沒有入韻。

          [譯詩]

          山的名聲不在于山的高低,只要有了仙人也就有了名聲。水的名聲不在于水的深淺,只要有了龍的存在也就有了靈氣。雖然我所處的是一間簡陋狹小的房屋,但我高尚的道德品格同樣可以四處傳播。苔蘚爬上了臺(tái)階,呈現(xiàn)一片碧綠。小草映著門簾,室內(nèi)滿是青蔥。平日里談笑的都是博學(xué)通達(dá)的大學(xué)者,來來往往的沒有一個(gè)是沒有文化不學(xué)無術(shù)的人?梢噪S心所欲的撥弄那未經(jīng)雕飾的琴,閱研讀用泥金書寫的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂使耳朵的聽覺紊亂,也沒有眾多的公文需要?jiǎng)谛膫。這間簡陋狹小的房屋既如同南陽諸葛亮的草廬,又如同西蜀的揚(yáng)雄故居般出名。就像孔子說的:只要是道德品格高尚的君子居住之地,有什么理由說它是簡陋的呢?

          [賞]

          劉錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”,但其實(shí)這篇名文卻是被"氣"出來的。據(jù)說當(dāng)時(shí)劉錫被貶至安和州當(dāng)刺史。和州知縣見他被貶而來,便橫加刁難。先是安排他住在城南門,面江而居。劉錫不但沒有埋怨,反而還寫了一幅對聯(lián)貼于房門:"面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。"這個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣,于是他將劉錫的住所由城南調(diào)到城北,并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河,楊柳依依,劉錫觸景生情,又寫了一幅對聯(lián):"楊柳青青江水邊,人在歷陽心在京。"知縣見他仍悠然自得,又把他的住房再度調(diào)到城中,而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間,劉錫連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室,想想這縣官實(shí)在是欺人太甚,于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。

          《陋室銘》流傳千古,陋室亦因之而名聞天下。如今,劉錫當(dāng)年的陋室位于安和縣城中,3幢9間呈品字狀的房屋,斗拱飛檐,白墻黑瓦,典雅古樸,靜謐靈秀。石鋪小院綠茵遍地,松竹迎人,含英蘊(yùn)秀,令人似乎嗅到濃郁的翰墨香。院內(nèi)東側(cè)小巧精致的亭內(nèi),立有“《陋室銘》碑石”,上刻流傳千年的《陋室銘》全文,字為書法家孟青所書,風(fēng)骨端凝,清秀悅目。主室正中,有劉錫立像一尊,瀟灑莊重,上懸“政擢賢良”匾額。陋室占地不廣,踱步其間,似覺人與自然在此得到凈化。

          《陋室銘》通篇81字,情與景會(huì),事與心諧。細(xì)讀此銘,不覺此室之陋,但覺此室之雅:環(huán)境之雅“苔痕上階綠,草色入簾青”;人文之雅,接納文人墨客,“談笑有鴻儒,往來無白丁”;心境之雅,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,抒發(fā)了作者曠達(dá)致遠(yuǎn),不同流俗的可貴氣質(zhì)。劉錫為官,清廉無私,勤于政務(wù),關(guān)心民生;為文,超世出塵,大智大睿,為后人留下許多瑯瑯上口,富含哲理的詩歌和散文。

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