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柳宗元《永州八記》中的“小”
《永州八記》是柳宗元謫貶永州后而寫(xiě)的一組游記山水散文，抒發(fā)對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”，這是現(xiàn)代作家郁達(dá)夫在談及散文創(chuàng)作時(shí)所說(shuō)的一個(gè)比喻，生動(dòng)形象地道出了散文的一個(gè)很重要的特點(diǎn)：以小見(jiàn)大。細(xì)細(xì)品味唐代散文八大家之一——柳宗元的《永州八記》，不難發(fā)現(xiàn)，這一組散文不僅內(nèi)涵豐富，而且很好地體現(xiàn)了散文“一花一世界，一佛一如來(lái)”這一特點(diǎn)。“一粒沙”“半瓣花”“一花”“一佛”都是很小、很細(xì)微的物了，但這一小卻能從中讓讀者“見(jiàn)大世界”，讓我們體會(huì)到“說(shuō)人情”的韻味，讓我們感受到“大”的內(nèi)涵來(lái)。
一 柳宗元《永州八記》的特點(diǎn)：小
柳宗元是唐代著名散文家，年輕時(shí)就享有盛名，25歲考中博學(xué)弘辭科，被譽(yù)為“文章稱首”的長(zhǎng)安才子。正當(dāng)他意氣昂揚(yáng)，準(zhǔn)備施展自己“輔時(shí)及物”、“利安開(kāi)元”的抱負(fù)時(shí)，卻因王叔文“永貞革新”事件貶為永州邵州刺史，行未半路再貶為永州司馬。來(lái)永州以后，柳宗元惴惴不安地生活，每天郁郁不得志地徘徊。不久，清新的永州山水卻給了他無(wú)窮的慰藉與寄托。在這里，他寫(xiě)下了不少游記散文，《永州八記》尤為著稱。《永州八記》對(duì)永州自然美景的描繪可謂匠心獨(dú)運(yùn)，展示出永州山水特有的風(fēng)姿，正如柳宗元所說(shuō)，“漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，而無(wú)所避之”。
《永州八記》描寫(xiě)的大都是永州罕為人至、偏僻幽深而為柳氏自己發(fā)現(xiàn)的景物，這些景物的特點(diǎn)可以用一個(gè)字概括——小。這一“小”字不僅體現(xiàn)在選材上的“小”，如小丘、小石潭、小石澗、小石城等，而且體現(xiàn)在角度上的“小處著墨、大處著眼”，如從眼前的“小丘、小石潭、小石澗、小石城”寫(xiě)出自己的現(xiàn)實(shí)體會(huì)以及對(duì)人世社會(huì)的感慨。柳宗元通過(guò)這些眼前小景的描繪與贊美，來(lái)一發(fā)胸中憤懣之氣。在贊美與欣賞美景的同時(shí)，柳宗元又把自己與永州的山山水水融合在一起，來(lái)抒發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)、對(duì)人生的感慨。
二 選材雖小，卻能以小物見(jiàn)奇景
永州山水，在柳宗元之前并不為人所知，但這些偏居蠻荒的自然景物自柳宗元來(lái)后，才向世人顯示出自然的幽深奇特之美，極富藝術(shù)生命力，給人以一種氣勢(shì)磅礴之感。這一特點(diǎn)主要得功于柳宗元能用“以小見(jiàn)奇景”——從無(wú)人能識(shí)的小事物中發(fā)現(xiàn)其奇特的自然界風(fēng)景，猶如沙里淘金，從蠻荒之地提煉出一幅幅價(jià)值連城的藝術(shù)精品。
以小丘見(jiàn)奇景�！垛� 潭西小丘記》抓住小丘之小與異來(lái)寫(xiě)奇景。作者先寫(xiě)小丘上的嶙嶙奇石，在一般人看來(lái)，那些毫無(wú)生命的小石頭本來(lái)在那里風(fēng)吹日曬地裸露著，可是在作者的眼里卻是另外一回事：“其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)。”這些表面看似很小、很“點(diǎn)滴”且無(wú)人觀賞的石頭，且被那齷齪的泥土所掩埋，但它卻不甘埋沒(méi)，憤然突破地面，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀，來(lái)向世人、向自己所處的環(huán)境顯示內(nèi)心的不平，以博取人們的贊美。僅二十來(lái)字，既寫(xiě)出石頭之多，又寫(xiě)出石態(tài)之奇，且化靜為動(dòng)，賦予石頭美景。可見(jiàn)，作者的構(gòu)思何等精美!而小丘呢，被淹沒(méi)的嘉木、美竹就自然會(huì)顯示出來(lái)：“嘉木立，美竹露，奇石顯”，而且整個(gè)天地也為之開(kāi)朗：“由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥(niǎo)獸之遨游……”這個(gè)小丘雖小，卻美景奇麗，令人望之忘俗，可謂小中見(jiàn)奇景，小中顯自然本色。
以小溪、小渠見(jiàn)奇景�！对铱视洝穼�(xiě)小溪旁的山石、巖洞、各種樹(shù)木花草，雖然文筆雅潔，然景色卻出奇地美。“每風(fēng)自四山而下，振動(dòng)大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊 香氣;沖濤旋瀨，退貯溪谷;搖 葳蕤，與時(shí)推移”，將上面所記的一切納入風(fēng)中，收到水上，使讀者于樹(shù)動(dòng)、花搖、草掩、濤飛、瀨旋中見(jiàn)奇光異彩，聽(tīng)清音遠(yuǎn)韻;而一股濃郁的香氣也隨風(fēng)飄來(lái)，令人心曠神怡。蘇軾稱其造語(yǔ)“入妙”，其實(shí)不僅造語(yǔ)入妙，更妙的是他那“以一風(fēng)統(tǒng)一景”的獨(dú)具匠心的寫(xiě)景藝術(shù)構(gòu)思�！妒洝分校m小，但這不為世人所知的石渠旁，且在過(guò)去或今天的農(nóng)村隨著可見(jiàn)的普通田園，在柳宗元的眼里，這一切花草竹木皆是有情之物，風(fēng)吹韻動(dòng)，它們排列有序、高低相依，像座位一樣可坐下來(lái)休息。
以小石、小城見(jiàn)奇景。《至小丘西小石潭記》的景色更為別致，潭雖小，卻“水尤清冽”;石雖小，卻有的像坻、有的像嶼、有的像巖;潭源雖也是一條小溪，卻也是“其岸勢(shì)犬牙差互”，故溪水像北斗般曲折，像長(zhǎng)蛇般蜿蜒。從潭上望去，有的地方是溪光閃閃、微小而明亮;有的地方為石岸所蔽，不見(jiàn)溪光，不可知其源，小而讓人感覺(jué)特有詩(shī)情畫(huà)意。
三 寫(xiě)景雖小，卻能以小景抒真情
小小的山水是柳宗元悲劇人生和審美情趣的結(jié)晶。《永州八記》都呈現(xiàn)的是奇美無(wú)比而又為世所棄的自然山水，這與柳宗元受貶永州，不能得到重用，只當(dāng)“永州司馬”閑職的身世是一致的。細(xì)細(xì)品讀這些作品，我們會(huì)深深感受到，其中呈現(xiàn)的大都是奇異美麗卻又為世人所忽視、為世人所拋棄的自然山水。在這些自然山水描繪中，柳宗元采用了直接象征手法，借這些景物來(lái)書(shū)寫(xiě)自己雖才華橫溢卻不為世所用而受貶遠(yuǎn)棄遐荒的悲劇命運(yùn)。
借小石城的奇景抒發(fā)對(duì)“唐氏之主棄地”的同情。《小石城山記》先寫(xiě)石城雖然小而普通，可是作者卻能發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇異的景致，頂部有女墻，有棟梁的形態(tài)，四周又有個(gè)洞門(mén)，像一塊堡壘，更像一扇門(mén)。伸頭從這扇門(mén)向里望去，什么也看不到，漆黑一團(tuán)，悄無(wú)聲息。用一塊小石向里投去，只聽(tīng)“咚”的一聲響，是水聲，那聲音很清脆，也很響亮，持續(xù)很久才消失。從上到下、從外到里、從靜止到運(yùn)動(dòng)、從視覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)，寫(xiě)出了這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小石城的奇觀。這樣的一個(gè)天下奇觀，雖經(jīng)歷千百年而不被人欣賞，真是勞而無(wú)功，為世俗所冷落和遺棄。由此作者深感不平，發(fā)出“噫!吾疑造物者之有無(wú)久矣”(我懷疑上帝的有無(wú)已很久了)的感慨，這也是作者本人對(duì)雖有才華卻不被重用而遭貶斥的命運(yùn)而感慨。
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