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后世對柳宗元的評價
后世對柳宗元的評價是怎樣的呢?柳宗元在璀璨的詩壇上留下了濃重的一筆，人們永遠的懷念他。歡迎閱讀小編整理的后世對柳宗元的評價，希望能夠幫到大家。
后世對柳宗元的評價如何
柳宗元是著名的文學家和思想家，在“唐宋八大家”中排第二，后人對柳宗元有很高的評價。唐宋八大家之一歐陽修曾評價過柳宗元，他說：“天于生子厚，稟予獨艱哉。超凌驟拔擢，過盛輒傷摧。苦其危慮心，常使鳴心哀。投以空曠地，縱橫放天才。山窮與水險，上下極沿洄。故其于文章，出語多崔嵬�！�
在文學上，柳宗元的成就讓很多后人望其項背。他擅長的領(lǐng)域有很多，詩歌、辭賦、散文、寓言故事等等。并且，都有大量的作品流傳于世�！妒嫉梦魃窖缬斡洝贰ⅰ垛捥队洝�、《鈷潭西小丘記》、《懲咎賦》、《閔生賦》、《江雪》、《捕蛇者說》都是柳宗元的代表作品。仕途上的失意，激發(fā)了柳宗元的才情，他在文學方面大展拳腳，留下了很多影響深遠而悠久的作品。
除此之外，柳宗元和韓愈倡導的古文運動，是一場具有里程碑式意義的運動。柳宗元和韓愈倡導文章應該以寫實為主，反映現(xiàn)實，他們反對駢文空洞沒有內(nèi)容，提倡文章寫作跟隨時代而行，不要拘泥于形式。柳宗元和韓愈在散文寫作上，身體力行貫徹新型散文形式，創(chuàng)作了很多膾炙人口的名篇。
柳宗元具有遠知卓見，敢于挑戰(zhàn)惡勢力。在“永貞新政”中，柳宗元是改革派中的一員，他們想通過改革來改變唐朝衰弱的局面。雖然改革失敗了，但是柳宗元依然不畏惡勢力低頭。在《黔之驢》、《臨江之麋》中，柳宗元借寓言故事諷刺了那些趨炎附勢的小人，以驢和麋鹿悲慘的結(jié)局暗示黑暗勢力的悲慘下場。
柳宗元的散文作品有哪些
柳宗元在散文方面的成就最高，代表作品有《永州八記》和《捕蛇者說》等等。柳宗元和韓愈都是古文運動先驅(qū)者。柳宗元和韓愈倡導文章應該著重反映現(xiàn)實狀況，比如社會現(xiàn)狀、人民生產(chǎn)生活情形等。文章只有具備文章主旨和中心思想后，文章才會耐人尋味。
柳宗元和韓愈在散文寫作上，身體力行貫徹新型散文形式，創(chuàng)作了很多膾炙人口的名篇。他和韓愈發(fā)起的這場古文運動，推動了散文形式的發(fā)展，在文學史具有深遠而悠久的影響。
山水游記散文最為著名的就是《永州八記》�！队乐莅擞洝烦蔀榱谠⑽拇碜髌�，景中抒情，情中寫景，是柳宗元在散文中常用的表達方式。《始得西山宴游記》是《永州八記》中的一篇，柳宗元以游記的形式記錄自己在西山的所見、所聞和所感。文章開頭，交代了自己來永州的原因。接著，作者用歡快亮麗的語調(diào)講述了自己來到永州后，和友人一起游歷了永州的山山水水。每天醉心于大自然之中，如果走累了就坐在草地上，拿出一壺酒，和友人不醉不歸。如果喝醉了，就躺在草地上休憩一會兒，做個好夢。夕陽西下，和友人一起回家。作者描繪了一幅休閑閑適的生活畫卷，但是仔細推敲就會發(fā)現(xiàn)。作者內(nèi)心十分苦悶，他以酒精麻痹自己的志向，在內(nèi)心深處他還是一個把酒自酌的孤獨者。
散文上，柳宗元注重用樸實的語言寫出自己真實的情感。或反映民間疾苦生活，或表達自己對社會的黑暗面抨擊。
柳宗元三戒
《三戒》是柳宗元的三篇寓言故事。包括《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》，柳宗元借以驢、麋鹿、老鼠三種動物來比喻那些妄自尊大的人。他們外強中干，如同繡花枕頭一樣中看不中用，行為處事不知道量力而行，只是一味地憑借自己外力逞強，最終招來了災禍。
這三篇作品中，最有名的就是《黔之驢》，在本篇語言故事中，以驢和老虎作為主角，娓娓道來深刻的道理。
文章講述了貴州一帶原先沒有驢子，一個喜歡攬事的人將驢子帶到了貴州。結(jié)果發(fā)現(xiàn)驢子在這個地方根本沒用，便將它放到了山下。老虎看到驢子身形龐大不敢貿(mào)然接近，老虎躲在暗處觀察了驢子好幾天發(fā)現(xiàn)它并沒有什么異處。一天，驢子大叫了一聲，老虎嚇壞了，一位驢子要攻擊它。結(jié)果老虎發(fā)是自己多疑了，驢子根本沒有注意到它。老虎慢慢地接近驢子時，驢子用蹄子蹬它，老虎大喜，認為驢子的技能不過如此，便跳起來咬斷了驢子的脖子。
成語“黔驢技窮”講的就是這個故事，《黔之驢》借以驢和老虎的故事來諷刺當時朝廷外強中干的官員，他們沒有實力卻只懂得冒充聲勢，身為弱者，要敢于和惡勢力作斗爭，他們看著可怕，實際上很好打敗。
《臨江之麋》和《永某氏之鼠》借用麋鹿和老鼠諷刺社會百態(tài)。這三篇作品是柳宗元寫于永州，在朝廷為官期間，因新政得罪了保守貴族派，柳宗元遭到貶謫。他以三篇寓言故事諷刺那些麻木不仁、外強中干的人。
柳宗元的寓言
柳宗元擅寫寓言故事，以個性鮮明主角影射社會丑陋的現(xiàn)象�！杜R江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》、《鶻說》、《謫龍說》、《羆說》、《蝜蝂傳》都是柳宗元的寓言作品。其中，《臨江之麋》、《黔之驢》和《永某氏之鼠》出自于《三戒》，也是柳宗元最負盛名的寓言小品。
《臨江之麋》講述的是，臨江的一個獵人打獵時抓到了一只麋鹿，便把它帶回家飼養(yǎng)。麋鹿剛一進門，獵狗們都垂涎三尺，獵人十分生氣，狠狠地教訓了獵狗。獵人每天都抱著麋鹿，獵狗們不敢親近，獵人以為獵狗和麋鹿混熟了，就不會傷害麋鹿了。逐漸地，獵人便讓麋鹿和獵狗們一起玩耍，獵狗們在主人面前，十分溫馴，不敢對麋鹿起歹意。長時間下來，麋鹿將獵狗們當成很好地朋友。后來，麋鹿走出了家門，在路上碰見了很多野狗，麋鹿以為它們都很友善，便跑過去和它們玩耍。野狗們看見這只送上門的獵物，十分興奮，一起合伙起來吃掉了麋鹿�？蓱z的麋鹿死也不明白自己為什么而死。
柳宗元以麋鹿悲慘的結(jié)局諷刺守舊派勢力，用辛辣諷刺的語言譏諷了那些儀仗權(quán)貴，趨炎附勢的卑鄙小人。同時，也反諷了那些以敵為友，眼光盲目的小人物。借以麋鹿悲慘命運暗示他們最終的悲慘結(jié)局。
這三篇寓言故事都是柳宗元寫于永州，以反喻諷刺的語言抨擊了社會丑陋的現(xiàn)象。
人物生平
早年生活
柳宗元祖籍是河東郡（河東柳氏與薛氏、裴氏并稱“河東三著姓”），祖上世代為官（七世祖柳慶為北魏侍中，封濟陰公。柳宗元的堂高伯祖柳奭曾為宰相，曾祖父柳從裕、祖父柳察躬都做過縣令）。其父柳鎮(zhèn)曾任侍御史等職。柳宗元的母親盧氏屬范陽盧氏，祖上世代為官。柳宗元只有兩個妹妹。
773年，柳宗元出生于京城長安。四歲時，母親盧氏和他住在京西莊園里，母親的啟蒙教育使柳宗元對知識產(chǎn)生了強烈的興趣。柳宗元的幼年在長安度過，因此對朝廷的腐敗無能、社會的危機與動蕩有所見聞和感受。（九歲時遭遇建中之亂，建中四年，柳宗元為避戰(zhàn)亂來到父親的任所夏口。年僅十二歲的柳宗元在這時也親歷了藩鎮(zhèn)割據(jù)的戰(zhàn)火）
785年（貞元元年），柳鎮(zhèn)到江西做官。柳宗元隨父親宦游，直接接觸到社會，增長了見識。他參與社交，結(jié)友納朋，并受到人們的重視。不久，他回到了長安。父親柳鎮(zhèn)長期任職于府、縣，對現(xiàn)實社會情況有所了解，并養(yǎng)成了積極用世的態(tài)度和剛直不阿的品德。能詩善文的父親和信佛的母親為他后來“統(tǒng)合儒佛”思想的形成奠定了基礎(chǔ)。
少年成才
792年，柳宗元被選為鄉(xiāng)貢，得以參加進士科考試。
793年，二十一歲的柳宗元進士及第，名聲大振。不久，柳宗元的父親柳鎮(zhèn)去世，柳宗元在家守喪。
796年，柳宗元被安排到秘書省任校書郎。
798年，二十六歲的柳宗元參加了博學宏詞科考試，并中榜，授集賢殿書院正字（官階從九品上）。
801年，柳宗元被任命為藍田尉。
803年十月，柳宗元被調(diào)回長安，任監(jiān)察御史里行。從此與官場上層人物交游更廣泛，對政治的黑暗腐敗有了更深入的了解，逐漸萌發(fā)了要求改革的愿望，成為王叔文革新派的重要人物。
革新期間
805年（貞元二十一年）1月26日，唐德宗駕崩，皇太子李誦繼位，改元永貞，即順宗。順宗即位后，重用王伾、王叔文等人。柳宗元由于與王叔文等政見相同，也被提拔為禮部員外郎，掌管禮儀、享祭和貢舉。（此時，在王叔文周圍還有許多相同政見的政治人物，包括韓泰、韓曄、劉禹錫、陳諫、凌準、程異、陸質(zhì)、呂溫、李景儉、房啟等人，他們形成了一個政治集團）。王叔文等掌管朝政后，積極推行革新，采取了一系列的改革措施，史稱永貞革新。主要采取的革新措施有，抑制藩鎮(zhèn)勢力，加強中央的權(quán)力；廢除宮市，罷黜雕坊、鶻坊、鷂坊、狗坊、鷹坊的宦官，稱為五坊小兒；貶斥貪官污吏；整頓稅收，廢除地方官吏和地方鹽鐵使的額外進奉，并試圖收回在宦官和藩鎮(zhèn)手中的兵權(quán)。隨著順宗的病情加重，以俱文珍為首的宦官集團，朝臣聯(lián)合外藩聯(lián)合反對改革派向朝廷施加壓力，要其引退。
805年（永貞元年）4月，宦官俱文珍、劉光琦、薛盈珍等立廣陵郡王李淳為太子，改名李純。5月，王叔文被削翰林學士一職。7月，宦官，大臣請?zhí)颖O(jiān)國。同月，王叔文因母喪回家守喪。八月五日，順宗被迫禪讓帝位給太子李純，史稱“永貞內(nèi)禪”。李純即位，即憲宗。憲宗一即位就打擊以王叔文和王伾為首的政治集團。8月6日，貶王叔文為渝州司戶，王伾為開州司馬，王伾到任不久后病死，王叔文不久也被賜死。永貞革新宣告失敗，前后共180多天。
左遷永柳
永貞革新失敗后，9月，柳宗元被貶為邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加貶為永州司馬（王叔文政治集團的其他人也被貶為遠州的司馬，后稱“二王八司馬”。）。到職后的柳宗元暫居在龍興寺。僅過半年，柳宗元的母親因病去世。
815年，柳宗元離開永州，生活在永州的10年中，柳宗元在哲學、政治、歷史、文學等方面進行鉆研，并游歷永州山水，結(jié)交當?shù)厥孔雍烷e人，他寫下《永州八記》（《柳河東全集》的540多篇詩文中有317篇創(chuàng)作于永州）。
815年（元和十年）1月， 柳宗元接到詔書，要他立即回京。2月，經(jīng)過一個多月的跋涉，柳宗元回到了長安。在長安，柳宗元沒有受到重用，由于武元衡等人的仇視，不同意重新啟用。3月14日，柳宗元被改貶為柳州刺史。3月底，柳宗元從長安出發(fā)，赴柳州，六月二七日抵達。
819年（元和十四年），憲宗實行大赦，憲宗在裴度的說服下，敕召柳宗元回京。十一月初八，柳宗元在柳州因病去世。享年47歲。
1158年（紹興二十八年），宋高宗加封柳宗元為文惠昭靈侯。
人物評價
蘇軾：“所貴乎枯談者，謂其外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也�！�
歐陽修：“天于生子厚，稟予獨艱哉。超凌驟拔擢，過盛輒傷摧。苦其危慮心，常使鳴心哀。投以空曠地，縱橫放天才。山窮與水險，上下極沿洄。故其于文章，出語多崔嵬�！�
嚴羽：“唐人惟子厚深得騷學�！�
毛澤東：“柳宗元是一位唯物主義哲學家，見之于他的《天說》，這篇哲學論著提出了‘天與人交相勝’的論點反對天命論。劉禹錫發(fā)展了這種唯物主義�！�
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