劉禹錫散文研究

劉禹錫散文研究

　　劉禹錫，是中唐時期著名的文學家，一生以其詩歌創(chuàng)作聞名于世，而劉禹錫在散文創(chuàng)作上也很有建樹。

　　散文研究現(xiàn)狀

　　劉禹錫的散文無論在質(zhì)量上還是數(shù)量上都有相當可觀的成績。其傳世的近千余首詩文中，文的創(chuàng)作近三百篇，占總創(chuàng)作量的三分之一。劉氏的散文在議論方面，大都說理透辟，論證充足，詞鋒犀利，雄健流暢，記敘與描寫方面又能做到文情并茂，生動感人。正如柳宗元所說劉禹錫的散文“雋而膏，味無窮而炙愈出”。除一些應(yīng)酬公文之外，不管是長篇巨論或精簡短小的作品，多數(shù)意味深厚，引人人勝。

　　就現(xiàn)有研究成果來看，對于劉禹錫的散文研究還只是一些單篇論文，其中較有代表性的研究成果主要是1995年唐驥在《寧夏大學學報》上發(fā)表的《劉禹錫散文略論》[1]，1998年馬來西亞學者林水�在《唐代文學研究》上發(fā)表的《劉禹錫散文成就》[2]，2007年章放在《吉林省教育學院學報》上發(fā)表的《體式風潮個性――劉禹錫散文新論》[3]，以及2010年福建師范大學蘇文根的碩士畢業(yè)論文《劉禹錫散文研究》[4]。而這些論文從劉禹錫散文的風格、思想、成就方面論述劉禹錫散文的價值，都有一定的學術(shù)意義，當然也有有待商榷的地方。綜合歷代大家和當前學者對于劉禹錫詩文的研究，目前對于劉禹錫散文的發(fā)掘主要集中在以下幾個方面。

　　1、劉禹錫生平、年譜的編纂

　　對于劉禹錫生平年譜的考察始于20世紀30年代，1931年子葵在《南風》上發(fā)表的《劉禹錫》對其生平作了系年，之后對于劉禹錫生平的研究開始深入，1960年敬堂發(fā)表了《關(guān)于劉禹錫生平的一些問題》，1963年又出版了《劉禹錫年譜(簡編)》，同年，中華書局出版了卞孝萱先生編著的《劉禹錫年譜》，對劉禹錫生平經(jīng)歷和大部分詩作作了系年，由此掀起了對于劉禹錫編年研究的熱潮，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了一大批相關(guān)論文，如吳在慶《卞著<劉禹錫年譜>辨補》[5]等文。此外，近年來在所出版的劉禹錫文集，全集，評傳等著作中逐漸將劉禹錫生平年譜附錄，進一步完善了劉禹錫年譜的編輯考察，如2003年由陶敏、陶紅雨編著的《劉禹錫全集編年校注》[6]就是這方面的佳作。

　　綜合歷年來對于劉禹錫年譜的編校整理，問題主要集中在劉禹錫的籍貫、家世和年齡上，其爭議的原因在于史料記載的差異，首先，對于劉禹錫的籍貫，《舊唐書》本傳稱為“彭城人”，而《新唐書》本傳則稱：“自言系出中山。”彭城在今江蘇徐州，而中山則是今天的河北唐縣，由此引發(fā)籍貫的爭議。其次，關(guān)于劉禹錫的家世，在劉禹錫的《子劉子自傳》中自稱系出“漢中山靖王劉勝”，后有以胡姓“劉亮”為七代祖，前后不一，而產(chǎn)生矛盾。再次，關(guān)于劉禹錫的年齡，《舊唐書》本傳稱“會昌二年七月卒，時年七十一”，而《新唐書》本傳則稱“卒于七十二”由于記載的不同而一度引起學者的論戰(zhàn)。

　　2、交游情況的考察

　　劉禹錫一生為官，歷經(jīng)數(shù)朝，宦海沉浮，期間和大量文人、政客有交往，而對于劉禹錫交游情況的考察除了依據(jù)劉禹錫年譜外，還有一些專門的論文論及，如卞孝萱的《劉禹錫交游新考》[7]，瞿蛻園的《劉禹錫交游錄》[8]以及一些單篇論文，這些研究將劉禹錫的交友活動主要集中在柳宗元、白居易、元稹、韓愈、武元衡、令狐楚、裴度等人身上。

　　柳宗元與劉禹錫“二十年來萬事同”，被看做是與劉禹錫交游最為緊密的人，研究二者的文章也最多，從現(xiàn)有期刊上來看，相關(guān)論文十余篇，如卞孝萱《試釋“二十年來萬事同”――劉禹錫與柳宗元交游小考》，張春山《珠聯(lián)璧合兩知己――論柳宗元與劉禹錫的友誼》、陳瓊光《柳宗元與劉禹錫的關(guān)系》等，而值得一提的是2010年汪政在《安徽文學》上發(fā)表的《劉禹錫、柳宗元散文題材比較》更是在劉禹錫與柳宗元的交游的基礎(chǔ)上將二者在文學上的成就加以比較研究，從中展現(xiàn)相同貶謫經(jīng)歷給劉柳二人帶來的影響。

　　此外，劉禹錫與韓愈的關(guān)系一直都是學界研究的焦點，在劉禹錫的《祭韓吏部文》中，感人至深的將韓愈的一生加以頌揚，但真實的情況又是如何，卞孝萱的《劉禹錫與韓愈――<劉禹錫的交游>之一》陳克明《略論韓愈、柳宗元、劉禹錫的友誼和分歧》等，都從史詩的角度探求他們之間真正的關(guān)系。

　　3、作品真?zhèn)蔚目急?/strong>