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離騷課堂教學(xué)
《離騷》是一首偉大的愛國(guó)抒情長(zhǎng)詩(shī)，只有體會(huì)到其中濃濃的愛國(guó)熱情，才能對(duì)這首詩(shī)的思想和藝術(shù)精髓感受、認(rèn)識(shí)得深。
【教學(xué)目的】
1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代優(yōu)秀文化的興趣。
2、了解屈原憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛國(guó)情感。
3、學(xué)習(xí)、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
4、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍和重讀。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、賦和比的寫法。
2、屈原的精神及理想。
3、背誦。
【教學(xué)方法】
誦讀法、點(diǎn)撥法。
(解說;本文是一篇節(jié)奏感很強(qiáng)的古代抒情詩(shī)詞，讀起來朗朗上口，教學(xué)時(shí)應(yīng)以朗讀為主，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)的感悟能力。在讀的過程中，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，以完成教學(xué)目標(biāo)。)
【媒體設(shè)計(jì)】
放錄音或配音朗讀。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。我們知道，“風(fēng)”是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》�！对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)“風(fēng)騷”，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。
二、解題
《離騷》代表了楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時(shí)也是我國(guó)古典文學(xué)中最偉大的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。“離”--遭遇，“騷”--憂愁;《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品，本課便是從中節(jié)選出來的。
三、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路：
�、拧∽x課文。放錄音，掃除文字障礙。
⑵ 學(xué)生自讀課文。要求學(xué)生對(duì)照課文注解弄清文章內(nèi)容，并進(jìn)一步強(qiáng)化生難字(教師巡回指導(dǎo))。
�、恰W(xué)生就疑難字、詞、句提問。
�、取≌n堂訓(xùn)練。
�、佟^(qū)別下列各組加粗字的意義和用法。
之：
哀民生之多艱
高余冠之岌岌兮
以：
長(zhǎng)太息以掩涕兮
既替余以蕙兮
竟周容以為度
固：
固時(shí)俗之工巧兮
自前世而固然
② 指出下列句子的句式特點(diǎn)。
不吾知其亦已兮。
長(zhǎng)余佩之陸離。
⑸ 課文總理。
全詩(shī)工13節(jié)，26句。前7節(jié)自述遭貶的政治原因，后6節(jié)抒發(fā)不變初衷之決心。
�、省》配浺簦笇�(dǎo)朗讀、背誦。
2、布置作業(yè)：背誦課文。
第二課時(shí)
一、檢查背誦
二、具體研習(xí)課文
1、討論詩(shī)人追求的理想：
明確：
總的理想是希望楚王能任用賢能，楚國(guó)能繁榮富強(qiáng)。具體表現(xiàn)：
�、拧釔圩鎳�(guó)、憂國(guó)憂民。
�、啤�(jiān)持正義，堅(jiān)持真理，不同流合污。
�、恰〖訌�(qiáng)自身修養(yǎng)，追求美好的品德。
2、研習(xí)1～7節(jié)：
�、拧∵@一層作者自述遭貶的政治原因，請(qǐng)同學(xué)們找出自己的話概括遭貶原因。
�、啤∶鎸�(duì)遭貶，屈原持一種什么樣的態(tài)度?
3、研習(xí)8～13節(jié)：
詩(shī)中說“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”。據(jù)此，有人認(rèn)為：面對(duì)強(qiáng)大的敵人，屈原妥協(xié)了。請(qǐng)同學(xué)們朗讀后討論。
三、欣賞品味
1、品味賦的寫法：
本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實(shí)而易于接受。如用于抒情的：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”
2、品味比的寫法：
本文用花草禽鳥來比喻自己美好的品德。還用打比方來說理。如用“鳥之不群兮”來說明自己不同于世俗小人。“何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?”比喻君子與小人不同流合污。“偭規(guī)矩而改錯(cuò)”比喻“黨人”破壞法制。
四、布置作業(yè)
課后討論：屈原的精神表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?他的精神影響到哪些后來人?你怎樣看待這種精神?請(qǐng)將你的看法寫成短文。
拓展閱讀：《離騷》分節(jié)簡(jiǎn)析
第一節(jié)：
長(zhǎng)聲嘆息擦拭眼淚啊，哀傷人生多災(zāi)多難。我雖然崇尚美德并且約束自己啊，但是我早上進(jìn)諫而到晚上就被廢斥離間。
屈原從事政治活動(dòng)，是想實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)。他的政治理想接近于儒家，要求統(tǒng)治者“圣哲茂行”，“舉賢授能”，“循繩墨而不頗”。楚懷王早期也曾想任用屈原，和他有“成言”，答應(yīng)屈原實(shí)行他的政治主張。但懷王是一個(gè)庸懦無(wú)能的人，任用一批佞臣如上官大夫、靳尚之流執(zhí)政，形成了一個(gè)腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)，排斥賢臣，他們伺機(jī)陷害屈原。他們對(duì)內(nèi)搜刮無(wú)厭，政治腐敗;對(duì)外貪圖小利，聽信秦國(guó)而和齊國(guó)絕交，失去外援，屢次被秦國(guó)打敗。懷王后來竟聽了他們的以讒言。他時(shí)刻憂念國(guó)家和人民的安危，“長(zhǎng)太息以淹涕”，正是因?yàn)?ldquo;哀民生之多艱”。
第二節(jié)：
既因?yàn)槲遗鍘мゲ?行以忠正)而受到斥責(zé)，又因?yàn)槲也杉丬?美德善行)而加上罪名。這也是我崇尚的美德理想啊，即使我九死一生也決不改悔。
詩(shī)人以身許國(guó)，堅(jiān)決、頑強(qiáng)、奮不顧身地戰(zhàn)斗，以“九死”、“體解”的大無(wú)畏精神來表示要刷新政治、挽救楚國(guó)危亡的決心。
第三節(jié)：
怨恨君王荒唐(糊涂;無(wú)思慮、茫然;放肆縱恣貌)啊，始終不能體察人心。奸佞小人嫉恨我的美德啊，說我好邪作亂就對(duì)我進(jìn)行造謠誣蔑。
詩(shī)人一心為國(guó)、為君、為民，別無(wú)他圖，正是這樣詩(shī)人“雖九死其猶未悔”至死不渝地為崇高的理想而獻(xiàn)身�？墒�“荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒”。
第四節(jié)：
誠(chéng)然，是世俗之人善于投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而不走正道。違背規(guī)矩追求邪曲啊，競(jìng)相以茍合取容于眾人作為正當(dāng)?shù)姆▌t。
這是比喻時(shí)人反常妄作，違背正道，追隨邪僻。詩(shī)人站在正義的一邊，痛斥賣國(guó)貴族集團(tuán)的荒淫無(wú)恥。
第五節(jié)：
我煩惱苦悶，憂愁重重啊，我在此時(shí)悵然失意。我寧可突然隨著水流而長(zhǎng)逝啊，我也不能容忍做出小人茍合求容于世的樣子呀!
詩(shī)人憂郁不安，詩(shī)人感到孤獨(dú)，詩(shī)人至死不渝，即使溘然長(zhǎng)逝，也決不卑躬屈節(jié)，同乎流俗。
第六節(jié)：
勇猛的人超出流俗啊，自古以來就是這個(gè)樣子。方和圓怎么能相合呢?思想志趣不同的人哪能相安無(wú)事呢?
鷙鳥，不與眾鳥同群，喻詩(shī)人忠貞自守，不同流合污。道不同不相為謀，涇渭是分明的。
第七節(jié)：
委屈自己，克制自己啊，飲恨忍辱。保持清白而獻(xiàn)身正道啊，這本來就是前代圣賢所嘉許的。
詩(shī)人委屈著情懷，抑制著意志，忍受著歸咎，忍受著恥辱，行清白之志而死忠直之節(jié)。
第八節(jié)：
詩(shī)人說，我悔恨觀察正道沒有看清楚啊，我久久佇立而想返回。轉(zhuǎn)過我的車子返回原路啊，趁著踏上迷惑之路還不算遠(yuǎn)趕快罷休。
悔恨，是詩(shī)人自我反省。行則兼濟(jì)天下，不用則獨(dú)善其身。
第九節(jié)
讓我的馬車徐徐走在長(zhǎng)著蘭草的水邊啊，讓我的馬車急馳在長(zhǎng)著椒樹的山岡。我入朝做官而不見用反而遭受憂患啊，如果退而不做官，我就回鄉(xiāng)整理我未進(jìn)仕前的服飾。
初服，是指未進(jìn)仕前的服飾，比喻詩(shī)人想退隱以行夙志。這就說明詩(shī)人即使退隱之后也還要繼續(xù)培養(yǎng)自己的才德，保持自己高潔的品質(zhì)。
第十節(jié)：
要把碧綠的荷葉裁成上衫啊，我要把潔白的荷花縫綴成下裝。不了解我也就算了吧，只要我的本心的確是高潔的。
詩(shī)人追求美好的理想，潔身自好，永遠(yuǎn)要保持崇高的品德。
第十一節(jié)：
把我頭上的帽子加得高而又高啊，讓我項(xiàng)下的環(huán)佩美好漂亮。芳香和污垢縱使會(huì)被人混淆啊，只有我光明純潔的天質(zhì)卻絲毫沒有虧損。
這形象地表明了詩(shī)人“其志潔，其行廉”的高尚情操。
第十二節(jié)：
我忽然又回過頭來放眼縱觀啊，將去觀察遼闊的四野八荒。環(huán)佩五彩繽紛何其眾多啊，馥郁的香氣更加顯著。
放眼世界，無(wú)邊無(wú)垠，更襯托出詩(shī)人光彩照人、香氣四溢的光輝形象。
第十三節(jié)：
人生各有各的喜好啊，而我就是習(xí)慣于修身養(yǎng)性。即使把我車裂了我也不會(huì)改變啊，難道我的心可以受創(chuàng)而終止嗎?
這是詩(shī)人最后的誓言：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”為國(guó)為民，追求美政，堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想，嫉惡如仇，潔身自好，剛直不阿，一身正氣。鏗鏘有力，石破天驚，這是詩(shī)人的豪言壯語(yǔ)!
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