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      2. 《離騷》

        時間:2022-05-19 00:34:43 離騷 我要投稿

        《離騷》

        離騷

        《離騷》

        作者:屈原

          帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟兮,惟庚寅吾以降;视[余初度兮,肇錫余以嘉名:名余曰正則兮,字余曰靈均。紛吾既有此內美兮,又重之以修能。扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。余若將不及兮,恐年歲之不吾與。朝之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春與秋其代序。唯草木之零落兮,恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏以馳騁兮,來吾道夫先路!

          昔三后之純粹兮,固眾芳之所在。雜申與菌桂兮,豈惟紉夫!彼堯、舜之耿介兮,既遵道而得路。何紂之昌披兮,夫惟捷徑以窘步。惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘。豈余身之殫殃兮,恐皇輿之敗績!忽奔走以先后兮,及前王之踵武。荃不查余之中情兮,反信讒而怒。余固知之為患兮,忍而不能舍也。指九天以為正兮,夫惟靈修之故也。曰黃昏以為期兮,羌中道而改路!初既與余成言兮,后悔遁而有他。

          余既不難夫離別兮,傷靈修之數化。余既滋蘭之九兮,又樹之百畝。畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮,愿時乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢。眾皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索。羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妒。忽馳騖以追逐兮,非余心之所急。老冉冉其將至兮,恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。茍余情其信以練要兮,長頷亦何傷。木根以結兮,貫荔之落蕊。

          矯菌桂以紉兮,索胡繩之。吾法夫前修兮,非世俗之所服。雖不周于今之人兮,愿依彭咸之遺則。長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。余雖好修兮,朝誶而夕替。既替余以兮,又申之以攬。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之眉兮,謠謂余以善淫。固時俗之工巧兮,規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮,競周容以為度。郁邑余佗兮,吾獨窮困乎此時也。

          寧死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方之能周兮,夫孰異道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。伏清白以死直兮,固前圣之所厚;谙嗟乐徊熨猓觼泻跷釋⒎。回朕車以復路兮,及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮,馳丘且焉止息。進不入以離尤兮,退將復修吾初服。制荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。

          芳與澤其雜兮,唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。佩繽紛其飾兮,芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。女之嬋媛兮,申申其予,曰:「直以亡身兮,終然夭乎羽之野。汝何博而好修兮,紛獨有此節(jié)?以盈室兮,判獨離而不服。」眾不可戶說兮,孰云察余之中情?世并舉而好朋兮,夫何獨而不予聽?依前圣以節(jié)中兮,喟憑心而歷茲。

          濟、湘以南征兮,就重華而詞:啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱。不顧難以圖后兮,五子用失乎家。羿淫游以佚兮,又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮,又貪夫家。澆身被服強兮,縱欲而不忍。日康娛而自忘兮,首用夫顛隕。夏之常違兮,乃遂焉而逢殃。后辛之兮,殷宗用而不長。湯、敬兮,周論道而莫差。舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗;侍鞜o私阿兮,覽民德焉錯輔。

          夫維圣哲以茂行兮,茍得用此下土。前而顧后兮,相觀民之計極。夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?余身而危死兮,覽余初其猶未悔。不量鑿而正兮,固前修以。曾余郁邑兮,哀朕時之不當。攬茹以掩涕兮,沾余襟之浪浪。跪敷以陳辭兮,耿吾既得此中正。駟玉虬以兮,埃風余上征。朝發(fā)于蒼梧兮,夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。

          吾令和弭節(jié)兮,望而勿迫。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮,總余乎扶桑。折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。前望舒使先驅兮,后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜。飄風屯其相離兮,帥云霓而來御。紛總總其離合兮,斑陸離其上下。吾令帝開關兮,倚闔而望予。時曖曖其將罷兮,結幽蘭而延佇。世濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。

          朝吾將濟于白水兮,登風而馬。忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女。吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩。及榮華之未落兮,相下女之可。吾令豐隆乘云兮,求宓妃之所在。解佩以結言兮,吾令修以為理。紛總總其離合兮,忽緯其難遷。夕歸次于窮石兮,朝發(fā)乎盤。保美以驕傲兮,日康娛以淫游。雖信美而無禮兮,來違棄而改求。

          覽相觀于四極兮,周流乎天余乃下。望瑤臺之偃兮,見有之佚女。吾令為媒兮,告余以不好。雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其巧。心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可。鳳皇既受兮,恐高辛之先我。欲遠集而無所止兮,聊浮游以逍遙。及少康之未家兮,留有虞之二姚。理弱而媒拙兮,恐導言之不固。世濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡。閨中既以遠兮,哲王又不寤。懷朕情而不發(fā)兮,余焉能忍而與此終古?索瓊茅以筳篿兮,命靈氛為余占之。

          曰:「兩美其必合兮,孰信修而慕之?思九州之博大兮,豈惟是其有女?」曰:「勉遠逝而無狐疑兮,孰求美而釋女?何所獨無芳草兮,爾何懷乎故宇?」世幽昧以昡兮,孰云察余之善惡?民好惡其不同兮,惟此黨人其獨異!戶服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩。覽察草木其猶未得兮,豈美之能當?蘇糞壤以充兮,謂申其不芳。欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑。巫咸將夕降兮,懷而要之。百神其備降兮,九疑繽其并迎;其揚靈兮,告余以吉故。

          曰:「勉升降以上下兮,求矩之所同。湯、而求合兮,摯、咎而能調。茍中情其好修兮,又何必用夫行媒?說操筑于傅巖兮,武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉。寧戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔。及年歲之未晏兮,時亦猶其未央。恐之先鳴兮,使夫百草為之不芳!购苇偱逯兮,眾然而蔽之。惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之。時繽紛其變易兮,又何可以淹留?蘭芷變而不芳兮,荃化而為茅。

          何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也?豈其有他故兮,莫好修之害也!余以蘭為可恃兮,羌無實而容長。委美以從俗兮,茍得列乎眾芳。以慢兮,又欲充夫佩。既干進而務入兮,又何芳之能?固時俗之流從兮,又孰能無變化?覽蘭其若茲兮,又況揭車與江離?惟茲佩之可貴兮,委美而歷茲。芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未。和調度以自娛兮,聊浮游而求女。及余飾之方壯兮,周流觀乎上下。

          靈氛既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行。折瓊枝以為羞兮,精瓊以為。為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車。何離心之可同兮?吾將遠逝以自疏。吾道夫昆侖兮,路修遠以周流。揚云霓之兮,鳴玉鸞之啾啾。朝發(fā)于天津兮,夕余至乎西極。鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮,遵赤水而容與。蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予。路修遠以多艱兮,騰眾車使徑待。路不周以左轉兮,指西海以為期。

          屯余車其千乘兮,齊玉而并馳。駕八龍之婉婉兮,載云旗之委蛇。抑志而弭節(jié)兮,神高馳之。奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷樂。陟升皇之赫戲兮,忽臨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。亂曰:已矣哉!國無人莫我知兮,又何懷乎故都!既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居!

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